Архив рубрики: 07-ВАЙЕЦЕ

Зоар: Глава Ваецэ, пп. 176-393

Мысли его были о Рахели

176) Сыновья Высшего, высшие праведники! Благословенные мира, удостоившиеся сердцевины ореха, соберитесь, чтобы узнать от том, что птица спускается каждый день, пробуждается в саду, огненное пламя в крыльях ее. В руке ее три лопатки, т.е. совки, острые как меч, ключи от сокровищ в ее правой руке.

Объяснение. Зоар призывает только людей, удостоившихся тех ступеней, которые перечислены, и это Хохма и Бина, Тиферет и Малхут (ХУБ ТУМ): «сыновья высшего» – это Бина, «высшие святые» – Хохма, «благословенные мира» – Тиферет, «сердцевина ореха» – Малхут. И говорит им: «»Соберитесь, чтобы узнать» и постичь призыв птицы, который она произносит каждый день в Эденском саду» – ибо они достойны понять эти вещи, а не другие, пока еще не удостоившиеся этих ступеней. Читать далее →

Зоар арамит: Зоhар Ва-йеце

1. «И вышел Яаков из Беер-Шевы, и пошёл в Харан». Раби Хия открыл и сказал (Коhелет, 1): «И сияет солнце (ве-зарах hа-шемеш וזרח השמש), и заходит солнце, и к месту своему стремится (шоеф שואף), сияет оно там». Этот стих — установили его. Но — «и сияет солнце», — это Яаков, когда был в Беер-Шеве. «И заходит солнце», — когда пошёл в Харан, как написано (Брешит, 28): «И переночевал там, ибо зашло солнце». «И к месту своему стремится, сияет», — как написано (Брешит, 28): «И лёг в месте том».

2. И иди, смотри: солнце, несмотря на то, что светит для всего мира, поездки его (матланой מטלנוי) — в две стороны они, как то, что сказано (Коhелет, 1): «Идёт к югу и закругляется к северу (совев ель цафон סובב אל צפון)«, — поскольку это — правое, а это — левое. А вытягивается и выводится всякий день со стороны востока и идёт в сторону юга, а потом — в сторону севера, а от стороны севера — на сторону запада, и тогда солнце заходит и идёт к западу, как написано: «И пошёл в Харан». Читать далее →

Рабаш: Спор Якова с Лаваном

В Торе говорится, что в споре с Яковым Лаван сказал ему: «Дочери — мои, скот — мой, все, что есть у тебя — мое это!». В споре же Якова с Эйсавом сказал Эйсав: «Есть у меня множество всего, да будет у тебя все, что твое«. Читать далее →

Зоар: Глава Ваецэ

И вышел Яаков из Беер-Шевы

1) «И вышел Яаков из Беер-Шевы и пошел в Харан» [1]. Рабби Хия сказал: «»И вышел Яаков» означает восход, словно восходит солнце. «Беер-Шева» – Бина, от которой получает свой свет Зеир Анпин. «Харан» – Нуква, получающая свет солнца, Зеир Анпина. И говорится: «И восходит солнце, и заходит солнце, и устремляется к месту своему, где восходит оно» [2]. «И восходит солнце» – это Яаков, Зеир Анпин, когда он был в Беер-Шеве, т.е. в Бине. «И заходит солнце» – когда он пошел в Харан, а это – Нуква Зеир Анпина. Как сказано: «И достиг того места, и ночевал он там, ибо зашло солнце» [3]. «И устремляется к месту своему, где восходит оно». Как сказано: «И лег на том месте». Нуква называется «местом», и туда он устремляется и светит». Читать далее →