| Иврит | Еврейское название | Русское синодальное название | Латынь |
|---|
| Ранние пророки |
|---|
| 6. | יְהוֹשֻׁע | Йеhошуа | Иисуса Навина | Iosue |
| 7. | שׁוֹפְטִים | Шофтим | Судей Израилевых | Iudicum |
| 8а. | שְׁמוּאֵל א | Шмуэль А (I Самуила) | 1-я Царств | 1 Samuelis |
| 8б. | שְׁמוּאֵל ב | Шмуэль Б (II Самуила) | 2-я Царств | 2 Samuelis |
| 9а. | מְלָכִים א | Мелахим А (I Царей) | 3-я Царств | 1 Regum |
| 9б. | מְלָכִים ב | Мелахим Б (II Царей) | 4-я Царств | 2 Regum |
| Поздние пророки |
|---|
| 10. | יְשַׁעְיָהוּ | Йешайяhу | Пр. Исайи | Isaias |
| 11. | יִרְמְיָהוּ | Ирмияhу | Пр. Иеремии | Ieremias |
| 12. | יְחֶזְקֵאל | Йехезкель | Пр. Иезекииля | Ezechielis |
| 13. | תרי עשר | Малые пророки |
|---|
| I | הוֹשֵׁע | hошеа | Пр. Осии | Osee |
| II | יוֹאֵל | Йоэль | Пр. Иоиля | Ioel |
| III | עָמוֹס | Амос | Пр. Амоса | Amos |
| IV | עֹבַדְיָה | Овадья | Пр. Авдия | Abdias |
| V | יוֹנָה | Йона | Пр. Ионы | Ionas |
| VI | מִיכָה | Миха | Пр. Михея | Michaeas |
| VII | נַחוּם | Нахум | Пр. Наума | Nahum |
| VIII | חֲבַקּוּק | Хавакук | Пр. Аввакума | Habacuc |
| IX | צְפַנְיָה | Цфания | Пр. Софонии | Sophonias |
| X | חַגַּי | Хагай | Пр. Аггея | Aggaeus |
| XI | זְכַרְיָה | Зехарья | Пр. Захарии | Zacharias |
| XII | מַלְאָכִי | Мал’ахи | Пр. Малахии | Malachias |
Во второй части
ТаНаХа — 8 книг (взято из
http://midrasha.net/article.php?id=2039#4):
Йеhошуа () рассказывает о периоде после смерти
Моше-рабейну, когда под руководством
Йеhошуа бин-Нуна евреи вернулись в
Эрец-Исраэль;
Шофтим ( — «Судьи») — жизнь евреев в
Эрец-Исраэль до появления царей;
Шмуэль () описывает деятельность пророка Шмуэля и правление двух первых царей —
Шауля и
Давида;
Мелахим ( — «
Цари«) содержит историю еврейского государства при царе
Шломо, раскола страны на Иудею и Израиль и затем — историю этих обоих еврейских государств вплоть до вавилонского пленения;
Йешайяhу (),
Йирмеяhу () и
Йехезкель () — три крупнейших еврейских пророка эпохи Первого Храма, предсказавшие его разрушение и изгнание, возвращение и восстановление. В их книгах изложены духовные причины, которые привели к падению Храма и началу галута; здесь также рассказывается о будущем еврейского народа и всего мира.
Трей-Асар ( —
«Двенадцать» (на арамейском языке) содержит небольшие книги 12-ти других пророков той же эпохи:
_ошеа,
Йоэль,
Амос,
Овадья,
Йона,
Миха,
Нахум,
Хавакук,
Цфания,
Хагай,
Зхарья и
Малахи. Надо помнить, что хотя традиция и называет их «малыми» — книги этих двенадцати великих пророков удостоились войти в состав
ТаНаХа. Даже из краткого описания книг пророков видно, что их можно разделить на две группы: Книги
Йеhошуа,
Шофтим,
Шмуэль и
Мелахим описывают историю еврейского народа — эту группу называют
Невиим Ришоним ( — «
Ранние пророки«);
Йешайяhу,
Йирмеяhу,
Йехезкель и
Трей-Асар — пророчества о будущем — называют
Невиим Ахароним ( — «
Поздние пророки«).