Моше заповедует народу Израиля назначить судей и судебных исполнителей во всех городах. «К справедливости, к справедливости стремись!» — повелевает он им, предостерегая против взяточничества и лицеприятия. Все правонарушения должны быть тщательно расследованы, а показания свидетелей скрупулезно исследованы. Как минимум два свидетеля необходимо для обвинения и приговора.

В каждом поколении, говорит Моше, будут учители, чьей обязанностью будет истолкование и разъяснение Закона — «По учению, которое они укажут тебе, и по закону, который они скажут тебе, поступай. Не уклоняйся от того, что они скажут тебе, ни вправо, ни влево».

Глава «Шофтим» также содержит запреты идолопоклонства и колдовства, законы, регулирующие назначение царя и его поведение и инструкции для создания городов-убежищ, служивших укрытием для людей, совершивших неумышленное убийство. Также даются многие законы ведения войны: освобождение от службы тому, кто или только что женился, или построил дом, или насадил виноградник, или боится и «робок сердцем»; необходимость предложения мирных условий перед нападением на город; запрет бессмысленного уничтожения ценностей, примером чему служит запрет срубать фруктовые деревья во время осады (в контексте которого звучат известные слова Торы: «Человек — дерево полевое».

В заключение главы следует заповедь об Эгла-Аруфа — особой процедуре, когда при обнаружении в поле тела человека, убитого неизвестными, старейшины ближайшего к месту убийства города во искупление совершают заклание телицы, что подчеркивает ответственность общины и ее лидеров не только за то, что они делают, но и за то, что возможно могло бы быть ими предотвращено.

 

Тора: 16-21 ШОФТИМ שפטים

/18/ Судей и надсмотрщиков поставь себе во всех вратах твоих, которые Б-г, Всесильный твой, дает тебе, для колен твоих, чтобы судили они народ судом праведным. /19/ Не криви судом, не лицеприятствуй и не бери мзды, ибо мзда ослепляет глаза мудрых и извращает слова праведников. /20/ К правде, к правде стремись, дабы был ты жив и овладел страной, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе.

/21/ Не сади себе никаких священных деревьев возле жертвенника Б-га, Всесильного твоего, который ты сделаешь себе. /22/ И не ставь себе столбов, которые ненавидит Б-г, Всесильный твой.

— 17 —

/1/ Не приноси в жертву Б-гу, Всесильному твоему, быка и ягненка, у которого будет какое-либо увечье, любой порок, ибо мерзость это для Б-га, Всесильного твоего.

/2/ Если найдется в среде твоей, в каком-либо из врат твоих, которые Б-г, Всесильный твой, дает тебе, мужчина или женщина, которые сделают зло в глазах Б-га, Всесильного твоего, нарушив союз Его. /3/ И пойдет, и станет служить богам чужим, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел. /4/ И тебе сообщено будет, и как услышишь, и выяснишь хорошо, и оказалось, что верно это, совершена мерзость эта в Израиле, /5/ То выведи мужчину того или женщину ту, которые сделали это зло, к вратам твоим, мужчину ли или женщину, и побей их камнями, чтобы умерли они. /6/ По словам двух свидетелей или трех свидетелей смерти будет предан подлежащий смерти; не может он быть предан смерти по словам одного свидетеля. /7/ Рука свидетелей будет на нем первой, чтобы убить его, а рука всего народа – после; искорени же зло из среды твоей!

/8/ Если неясен будет тебе закон о различии между кровью и кровью, между тяжбой и тяжбой и между язвой и язвой – по делам спорным во вратах твоих, то встань и взойди на место, которое изберет Б-г, Всесильный твой. /9/ И приди к Когенам, Левитам и к судье, который будет в те дни, и расспроси, и скажут они тебе, каков закон. /10/ И поступи по слову, которое они скажут тебе с того места, которое изберет Б-г, и точно делай все, как они укажут тебе. /11/ По учению, которое они укажут тебе, и по закону, который они скажут тебе, поступай. Не уклоняйся от слова, которое они скажут тебе, ни вправо, ни влево. /12/ А человек, который поступит злонамеренно, не слушаясь Когена, который стоит, чтобы служить там Б-гу, Всесильному твоему, или судьи, умереть должен человек тот; искорени же зло из Израиля! /13/ И весь народ услышит, и ужаснется, и не будет злонамеренно поступать впредь.

/14/ Когда придешь ты в страну, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься в ней, и скажешь: поставлю я над собою царя, подобно всем народам, что вокруг меня, /15/ То поставь над собою царя, которого изберет Б-г, Всесильный твой: из среды братьев твоих поставь над собою царя, не можешь поставить над собою чужеземца, который не брат тебе. /16/ Только пусть не заводит он себе много коней и не возвращает народ в Египет для умножения коней; Б-г же сказал вам: не вернетесь вы этим путем более. /17/ И пусть не обзаводится он множеством жен, дабы не развращалось сердце его, и пусть не умножает он себе серебра и золота чрезмерно. /18/ А когда взойдет он на престол царства своего, пусть спишет себе книгу учения этого с той, что у Когенов, Левитов. /19/ И пусть будет она при нем, и пусть читает он ее все дни жизни своей, чтобы приучился он бояться Б-га, Всесильного своего, и соблюдать все слова учения этого и установления эти, чтобы исполнять их; /20/ Чтобы не возносилось сердце его над братьями его и не отступал он от заповеди этой ни вправо, ни влево, чтобы продлились дни его в царстве его. Его и сыновей его среди Израиля.

— 18 —

/1/ Не будет у Когенов, Левитов, у всего колена Леви участка и удела с Израилем: огнепалимыми жертвами Б-га и уделом его пусть питаются они. /2/ Удела же не будет ему среди братьев его: Б-г – удел его, как говорил он ему.

/3/ А вот что полагается по закону Когенам от народа: приносящий в жертву быка или барана должен отдать Когену плечо, челюсти и желудок. /4/ Начатки от хлеба твоего, вина твоего и оливкового масла твоего, начальную часть стрижки овец твоих отдай ему. /5/ Ибо его избрал Б-г, Всесильный твой, из всех колен твоих, чтобы стоял он для служения во Имя Б-га – он и сыновья его во все дни.

/6/ И если придет Левит из каких-либо врат твоих во всем Израиле, где он обитает, то пусть придет по полному желанию души своей на место, которое изберет Б-г. /7/ И служить будет во Имя Б-га, Всесильного своего, как  все братья его Левиты, стоящие там пред Б-гом: /8/ Долями равными пусть питаются, сверх выручки его от продажи наследственного имущества.

/9/ Когда придешь ты в страну, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе, не учись совершать мерзости, какие совершали народы те. /10/ Да не найдется у тебя никого, кто проводил бы сына своего и дочь свою через огонь, кудесника, волхва, и гадателя, и колдуна, /11/ И заклинателя, и вызывающего духов, и знахаря, и вопрошающего мертвых. /12/ Ибо мерзость у Б-га всякий делающий это. И за мерзости эти Б-г, Всесильный твой, изгоняет их перед тобой. /13/ Непорочен будь пред Б-гом, Всесильным твоим, /14/ Ибо те народы, которых ты изгоняешь, волхвов и кудесников слушают они, а тебе не то дал Б-г, Всесильный твой. /15/ Пророка из среды твоей, из братьев твоих, подобного мне, поставит тебе Б-г, Всесильный твой, его слушайтесь. /16/ Обо всем, что просил ты у Б-га, Всесильного твоего, у Хорева, в день собрания, говоря: да не услышу я более голоса      Б-га, Всесильного моего, и огня великого этого да не увижу более, чтобы не умереть мне. /17/ Сказал Б-г мне: хорошо то, что они говорили. /18/ Пророка поставлю Я им из среды братьев их, подобного тебе, и вложу слова Мои в уста его, и будет он говорить им все, что Я повелю ему. /19/ А человек, который не послушает слов Моих, которые он говорить будет от Имени Моего, Я взыщу с него. /20/ Но пророк, который злонамеренно будет говорить от имени Моего то, чего Я не велел ему говорить, и который будет говорить от имени богов иных, умереть должен пророк такой. /21/ А если скажешь в сердце своем: как узнаем мы слово, которого не говорил   Б-г? /22/ То, что говорить будет пророк от имени Б-га, но не сбудется слово то и не настанет, – то это слово, которого не говорил Б-г, злонамеренно говорил его пророк, не бойся его!

— 19 —

/1/ Когда уничтожит Б-г, Всесильный твой, народы, страну которых Б-г, Всесильный твой, дает тебе, и ты изгонишь их, и поселишься в городах их и в домах их, /2/ Три города отдели себе в стране твоей, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе во владение. /3/ Проложи себе дорогу и раздели натрое пространство страны твоей, которую дал тебе в надел Б-г, Всесильный твой, и туда убегать будет всякий убийца. /4/ И вот условие для убийцы, который может убегать туда и оставаться в живых: тот, кто убьет ближнего своего без умысла, и он не враг ему ни со вчерашнего, ни с третьего дня; /5/ И тот, кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища, и попадет оно в ближнего его, и тот умрет, такой пусть убежит в один из этих городов и останется жив. /6/ Чтобы не погнался кровомститель за убийцей в горячности сердца своего, и не настиг его, если длинна будет дорога, и не убил его, а он по закону не подлежит смерти, так как он не был ему врагом ни со вчерашнего, ни с третьего дня. /7/ Поэтому я повелеваю тебе так: три города отдели себе. /8/ А когда расширит Б-г, Всесильный твой, границы твои, как поклялся он отцам твоим, и даст тебе всю страну, которую обещал дать отцам твоим, /9/ Если соблюдать будешь все заповеди эти, чтобы исполнять их, как Я заповедую тебе сегодня, чтобы любил ты Б-га, Всесильного твоего, и ходил путями его все дни, то прибавишь себе еще три города к трем этим. /10/ И да не будет пролита кровь невинного в стране твоей, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе в удел, и не будет на тебе крови.

/11/ Но если будет человек врагом ближнему своему, и подстережет его, и набросится на него, и убьет его, и убежит в один из этих городов, /12/ То пусть пошлют старейшины его города, и возьмут его оттуда, и отдадут его в руки кровомстителя, чтобы он умер. /13/ Не жалей его, искорени же в Израиле вину за кровь невинного, и будет тебе хорошо.

/14/ Не отодвигай межи ближнего твоего, которую провели предки в уделе твоем, который получишь ты в стране, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе во владение.

/15/ Да не выступает один свидетель против человека, подозреваемого в какой-либо провинности и в каком-либо проступке, в любом грехе, который он совершит; по словам двух свидетелей или по словам трех свидетелей будет решено дело. /16/ А если выступит злонамеренный свидетель против кого-либо, чтобы обвинить его в преступлении, /17/ То пусть предстанут оба эти человека, у которых тяжба, пред Б-гом, перед Когенами и судьями, которые будут в те дни. /18/ И если судьи расследовали хорошо и оказалось, что свидетель этот – ложный свидетель, ложно обвинил он брата своего, /19/ То сделайте ему то, что замышлял он сделать брату своему, и искорени зло из среды твоей. /20/ А остальные услышат, и устрашатся, и не будут более делать подобного зла в среде твоей. /21/ И не будь жалостлив: жизнь за жизнь, глаз за глаз, зуб за зуб, рука за руку, нога за ногу.

— 20 —

/1/ Когда выйдешь ты на войну против врага твоего, и увидишь коней и колесницы, народ, который многочисленнее тебя, не бойся их, ибо с тобой Б-г, Всесильный твой, который вывел тебя из страны Египетской. /2/ И будет, когда приступите вы к войне, пусть подойдет Коген, и обратится к народу, /3/ И скажет им: слушай, Израиль! Вы приступаете сегодня к сражению с врагами вашими; да не будет мягким сердце ваше, не бойтесь, не робейте и не страшитесь их! /4/ Ибо Б-г, Всесильный ваш, идет с вами, чтобы воевать за вас с врагами вашими, чтобы спасти вас. /5/ А надсмотрщики пусть говорят народу так: тот, кто построил новый дом и не обновил его, пусть идет и возвратится в дом свой, чтобы не умер он на войне, а другой обновит его. /6/ И тот, кто насадил виноградник и не выкупил его плоды, пусть идет и возвратится домой, чтобы не умер он на войне, а другой выкупит его. /7/ И тот, кто обручился с женщиной и не взял ее, пусть идет и возвратится домой, чтобы не умер он на войне, а другой возьмет ее. /8/ И пусть еще обратятся надсмотрщики к народу и скажут: тот, кто боязлив и робок сердцем, пусть идет и возвратится домой, чтобы не сделал он робкими сердца братьев его, как его сердце. /9/ И будет, когда надсмотрщики окончат говорить с народом, пусть поставят военачальников во главе народа.

/10/ Когда подступишь ты к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему мир. /11/ И будет, если он ответит тебе миром и отворит тебе, то пусть весь народ, который находится в нем, платит тебе дань и служит тебе. /12/ Если же он не сдастся тебе и будет вести с тобой войну, то осади его /13/ И когда Б-г, Всесильный твой, отдаст его в руки твои, то перебей всех мужчин его острием меча. /14/ Только женщин, и детей, и скот, и все, что будет в городе, всю добычу его, возьми себе, и пользуйся добычей врагов твоих, которых дал Б-г, Всесильный твой, тебе. /15/ Так поступай со всеми городами, весьма отдаленными от тебя, которые не из городов этих народов. /16/ В городах же этих народов, которые Б-г, Всесильный твой, дает тебе в удел, не оставляй в живых ни души, /17/ Но уничтожь их: хеттов, и эмореев, кнаанеев, и призеев, хивеев, и йевусеев, как повелел тебе Б-г, Всесильный твой. /18/ Чтобы не научили они вас делать подобное всем мерзостям их, которые они делали для богов своих, и не согрешили бы вы пред Б-гом, Всесильным вашим.

/19/ Если осаждать будешь город долгое время, чтобы завоевать его, чтобы взять его, то не порти деревьев его, поднимая на них топор, потому что от него ты ешь, и его не срубай, ибо разве дерево полевое – это человек, чтобы уйти от тебя в крепость? /20/ Только дерево, о котором ты знаешь, что плоды его несъедобны, его можешь срубить, чтобы строить осадные башни против города, который ведет с тобой войну, пока не покоришь его.

— 21 —

/1/ Если найден будет убитый на земле, которую Б-г, Всесильный твой, дает тебе во владение, лежащий в поле, и неизвестно, кто убил его, /2/ То пусть выйдут старейшины твои и судьи твои, и измерят расстояние до городов, которые вокруг убитого. /3/ И город, который окажется ближайшим к убитому, пусть старейшины этого города возьмут телицу, которой еще не работали, которая не тянула еще ярма, /4/ И пусть отведут старейшины города этого телицу в долину скалистую, которая не обрабатывается и не засевается, и проломят там затылок телице, в долине. /5/ И подойдут Когены, сыны Леви, – ибо их избрал Б-г, Всесильный твой, чтобы служили они Ему и благословляли Именем Б-га, и по слову их решается любая тяжба и дело о любой язве, – /6/ И все старейшины этого города, ближайшего к убитому, пусть омоют руки свои над телицей с проломленным затылком в долине, /7/ И возгласят, и скажут: руки наши не проливали крови этой, и глаза наши не видели. /8/ Искупи народ свой, Израиль, который избавил ты, Б-г, и не допусти, чтобы пролилась кровь невинного в среде народа твоего, Израиля! И прощена будет им кровь эта. /9/ Ты же искоренишь пролитие крови невинного из среды твоей, если будешь поступать так, как угодно Б-гу.