1. /1/ И состарился царь Давид, вошел в (преклонные) лета; и покрывали его одеяниями, но не становилось ему теплее. /2/ И говорили ему слуги его: пусть поищут для господина моего царя девственную отроковицу, чтоб она была при царе и ухаживала за ним. И пусть лежит она у груди твоей, и будет тепло господину моему царю. /3/ И искали девицу красивую во всех пределах Исраэльских, и нашли Авишаг Шунамитянку, и привели ее к царю. /4/ И (была) девица эта очень красива, и уха­живала она за царем, и прислуживала ему, но царь не познал ее.        /5/ Адонийа же, сын (Давида от) Хагит, возгордившись, говорил: я буду царствовать. И завел у себя колесницы и всадников, и пятьдесят человек скороходов, (бегущих) пред ним. /6/ И отец его никогда не огорчал его вопросом: почему ты так делаешь? И он, так же (как Авшалом), был очень красив, и (мать) родила  его после Авшалома. /7/ И советовался он с Йоавом, сыном Церуйи, и с Эвйатаром, священником; и они, (следуя) за Адонией, помогали ему. /8/ Но Цадок, свя­щенник, и Бенайау, сын Йеойады, и Натан, пророк, и Шими, и Рэйи, и храбрецы Давидовы не были (заодно) с Адонийау. /9/ И зарезал Адонийау мелкий и крупный откормленный скот у камня Зохэлет, что у Эйн Ро­гэйл, и пригласил всех братьев своих, сыновей царя, и всех мужей Йеудиных, рабов царя; /10/ А Натана, пророка, и Бенайау, и тех храбрецов, и Шломо, брата своего, не пригласил. /11/ И говорил Натан Бат-Шэве, матери Шломо, сказав: слышала ли ты, что стал царем Адонийау, сын Хаггит, а господин наш Давид не знает (об этом)? /12/ И теперь пойди, — советовал бы я тебе,­ – спасай жизнь свою и жизнь сына твоего Шломо; /13/ Иди, и явись к царю Давиду, и скажешь ему: ведь ты, господин мой царь, клялся рабе твоей, говоря: «Шломо, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престол мой». Почему же стал царем Адонийау? /14/ И вот, когда ты еще будешь говорить там с царем, приду и я вслед за тобою и дополню слова твои. /15/ И пришла Бат-Шэва к царю в спальню; а царь очень постарел, и Авишаг Шунаммитянка прислуживала царю. /16/ И склонилась Бат-Шэва, и поклонилась царю; и сказал царь: что тебе? /17/ И сказала она ему: господин мой ты, клялся Господом, Богом твоим, рабе твоей: «Шломо, сын твой, будет царствовать после меня и он сядет на престол мой», /18/ А теперь, вот, – Адонийа стал царем, а ты, господин мой  царь, ныне (даже) не знаешь (об этом). /19/ И зарезал он множество волов, откормленного скота и овец, и пригласил всех сыновей царя и Эвйатара, священника, и Йоава, военачальника; Шломо же, раба твоего, не пригласил. /20/ Но ты, господин мой, – царь: глаза всех Исраэйльтян (устремлены) на тебя, чтобы ты сказал им, кому сидеть на престоле господина моего царя после него. /21/ И может случиться, что, когда почиет господин мой царь с отцами своими, то я и сын мой  Шломо будем считаться преступниками. /22/ И вот, пока она говорила с царем, пришел и Натан, пророк. /23/ И доложили царю, сказав: вот Натан, пророк. И вошел он к царю, и поклонился царю лицом до земли. /24/ И сказал Натан: господин мой царь, сказал ли ты: «Адони­йау будет царствовать после меня и он сядет на престол мой»? /25/ Так как он ныне сошел и зарезал множество волов, откормленного скота и овец, и пригласил всех сыновей царя и военачальников, и Эвйатара, священника, и вот, они едят и пьют у него и говорят: «Да живет царь Адонийау!», /26/ А меня, раба твоего, и Цадока, священника, и Бенайау, сына Йеойады, и Шломо, раба твоего, он не пригласил, /27/ (И) если по (воле) господина моего царя было это, то (почему) не открыл ты рабу твоему, кто сидеть будет на престоле господина моего царя после него? /28/ И отвечал царь Давид, и сказал: позовите ко мне Бат-Шэву. И вошла она к царю, и стала пред царем. /29/ И поклялся царь, и сказал: (как) жив Господь, который избавил душу мою от всякой беды, /30/ Что, как я клялся тебе Господом, Богом Исраэйлевым, сказав, что Шломо, сын твой, будет царствовать после меня и он сидеть будет на престоле моем вместо меня, так я и сделаю это сегодня. /31/ И склонилась Бат-Шэва лицом до земли, и поклонилась царю, и сказала: да живет господин мой, царь Давид, вовеки! /32/ И сказал царь Давид: позовите ко мне Цадока, священника, и Натана, пророка, и Бенайау, сына Йеойады. И пришли они к царю. /33/ И сказал им царь: возьмите с собою рабов господина вашего и посадите Шломо, сына моего, на мула моего, и сведите его к Гихону. /34/ И пусть Цадок, священник, и Натан, пророк, помажут его там на царство в Исраэйле, и затрубите в шофар, и возгласите: «да живет царь Шломо!» /35/ Потом поднимитесь вслед за ним, а он придет и сядет на престол мой; и он будет царствовать вместо меня; его назначил я вождем Исраэйля и Йеуды. /36/ И отвечал царю Бенайау, сын Йеойады, и сказал: амэйн! Да скажет так же Господь, Бог господина моего царя! /37/ Как был Господь Бог с господином моим царем, так да будет Он с Шломо; и да возвеличит престол его более престола господина моего царя Давида. /38/ И спустились Цадок, священник, и Натан, пророк, и Бенайау, сын Йеойады, и Кереэйтияне, и Пелэйтияне, и посадили Шломо на мула царя Давида, и повели его к Гихону. /39/ И взял Цадок, священник, из шатра рог с елеем, и помазал Шломо. И затрубили в шофар, и возгласил весь народ: да живет царь Шломо! /40/ И поднялся за ним весь народ, и играл народ на свирелях, и веселился великим весельем, так что земля раскалывалась от криков его. /41/ И услышал (это) Адонийау и все приглашенные, которые были у него, когда они закончили трапезу. И услышал Йоав звук шофара, и сказал: почему (слышен) голос шумящего города? /42/ Еще он говорит, как вот, приходит Йонатан, сын священника Эвйатара. И сказал Адонийау: подойди, ты хороший человек и сообщишь хорошую весть. /43/ И отвечал Йонатан Адонийау, и сказал: воистину, (но) господин наш царь Давид поставил царем Шломо; /44/ Послал с ним царь Цадока, священника, и Натана, пророка, и Бенайау, сына Йеойады, и Керэйти­ян, и Пелэйтиян, и они посадили его на мула царского. /45/ И Цадок, священник, и Натан, пророк, помазали его в Гихоне на царство и поднялись оттуда радостные, и вос­шумел город. Вот этот-то шум вы и слышали. /46/ И Шломо уже сел на царский престол. /47/ И приходили уже рабы царя приветствовать господина нашего царя Давида, говоря: «Да сделает Бог твой имя Шломо (еще) лучшим, чем твое имя, и да возвеличит престол его более твоего престола». И поклонился царь на ложе своем, /48/ И так еще сказал царь: «Благословен Господь, Бог Исра­эйлев, который сегодня дал сидящего на престоле моем. И очи мои видят (это)». /49/ Тогда испугались и встали все приглашенные, которые были у Адонийау, и пошел каждый своею дорогою. /50/ А Адонийау, испугавшись Шломо, встал, и пошел, и ухватился за роги жертвенника. /51/ И сообщено было Шломо, и сказано: вот, Адонийау боится царя Шломо, и вот, он ухватился за роги жерт­венника, сказав: «Пусть поклянется мне теперь царь Шломо, что он не умертвит раба своего мечом». /52/ И сказал Шломо: если он будет человеком достойным, то и волос с него не упадет на землю, если же окажется в нем что злое, то умрет. /53/ И послал царь Шломо снять его с жертвенника. И он пришел, и поклонился царю Шломо. И сказал ему Шломо: иди в дом свой.

2. /1/ И подошло время Давиду умереть, и завещал он сыну своему Шломо, сказав: /2/ Я ухожу в (последний) путь всех (живущих) на земле, но ты крепись и будь мужем. /3/ И береги завет Господа, Бога твоего, ходя путями Его, соблюдая уставы Его, заповеди Его, и законы Его, и постановления Его, как написано в Торе Мошэ чтобы преуспевал ты во всем, что ни будешь делать, и во всем, к чему ни обратишься; /4/ Чтобы исполнил Господь слово Свое, которое Он говорил обо мне, сказав: «Если сыны твои будут блюсти путь свой, чтобы ходить предо Мною в истине всем сердцем своим и всею душою своею, (то) сказано: «Не переведется на престоле Исраэй­левом муж из (потомства) твоего». /5/ Еще: ты знаешь, что натворил мне Йоав, сын Цэруйи, как поступил он с двумя военачальниками Исраэйльскими: с Авнэйром, сыном Нэйра, и с Амасой, сыном Йэтэра, как он убил их и пролил кровь бранную во время мира, и обагрил кровью бранною пояс на чреслах своих и обувь на ногах своих; /6/ Так поступи же по разумению твоему и не отпусти седины его в преисподнюю с миром. /7/ А сынам Барзиллая Гиладитянина окажи милость, и пусть будут они среди тех, кто ест за столом твоим, ибо с тем и они пришли ко мне, когда я бежал от Авшалома, брата твоего. /8/ И вот (еще) у тебя Шими, сын Гэйры, Бинйаминянина из Бахурима; он злословил меня тяжким злословием в день, когда я шел в Маханаим, но сошел навстречу мне к Ярдэйну, и Я поклялся ему Господом, сказав: «Я не умерщвлю тебя мечом». /9/ А ныне ты (не считай) его невиновным, так как ты человек умный и знаешь, как тебе поступить с ним, и сведи седину его в крови в преисподнюю. /10/ И почил Давид с отцами своими, и был погребен в городе Давида. /11/ Времени же цар­ствования Давида над Исраэйлем было сорок лет: в Хэвроне царствовал он семь лет и в Йерушалаиме  царствовал тридцать три года. /12/ И Шломо сел на престол Давида, отца своего, и упрочилось царствование его крепко. /13/ И пришел Адонийау, сын Хаггит, к Бат-Шэве, матери Шломо; и сказала она: с миром ли  ты пришел? И сказал он: с миром. /14/ И сказал он: слово  у меня к тебе. И она сказала: говори. /15/ И сказал он: ты знаешь, что моим было царство, и ко мне обращал весь Исраэйль лица свои, чтобы я царствовал, но от­вернулось от меня царствование и досталось брату моему, ибо от Господа это было ему. /16/ А теперь есть у меня к тебе одна просьба, не откажи мне. И она сказала ему: говори. /17/ И сказал он: прошу тебя, скажи царю Шломо, – ибо он тебе не откажет, – чтобы он дал мне Авишаг Шунаммитянку в жены. /18/ И сказала Бат-Шэва: хорошо, я поговорю о тебе с царем. /19/ И пришла Бат-Шэва к царю Шломо говорить с ним об Адонийау. И встал царь навстречу ей, и поклонился ей, и сел на престол свой. Поставили престол и для матери царя, и она села по правую руку его. /20/ И сказала она: есть у меня одна небольшая просьба к тебе, не откажи мне. И сказал ей царь проси, мать моя, ибо я не откажу тебе. /21/ И сказала она: пусть Авишaг Шунаммитянка отдана будет Адо­нийау, брату твоему, в жены. /22/ И отвечал царь Шломо, и сказал матери своей: зачем ты просишь Авишаг Шуна­ммитянку для Адонийау? Проси ему и царство, ибо он мой старший брат, – и ему, и Эвйатару, священнику, и Йоаву, сыну Церуий. /23/ И поклялся царь Шломо Господом, сказав: пусть то-то и то-то (злое) сделает со мною Бог и еще добавит, если не на свою душу (на свою погибель) изрек Адонийау это слово! /24/ Ныне же, ­– (как) жив Господь, который утвердил меня и посадил меня на престол Давида, отца моего, и который создал мне дом (царский), как говорил Он, – что ныне же будет умерщвлен Адонийау. /25/ И поручил это царь Шломо Бенайау, сыну Йеойады, и (Бенайау) поразил его, и тот умер. /26/ А Эвйатару, священнику, сказал царь: ступай в Анатот на поля твои, ибо ты заслуживаешь смерти, но сегодня я не умерщвлю тебя, потому что ты носил ковчег Владыки Господа пред Давидом, отцом моим, и страдал от всего того, от чего страдал отец мой. /27/ И удалил Шломо Эвйатара от священного служения Господу, во исполнение слова Господа, которое сказал Он о доме Эйли в Шило. /28/ Слух (об этом) дошел до Йоава, – так как Йоав склонялся на сторону Адонии, (хотя) на сторону Авшалома не склонялся, – и убежал Йоав в шатер Господень, и ухватился за роги жертвенника. /29/ И донесено было царю Шломо, что убежал Йоав в шатер Господень и что он у жертвенника. И Шломо послал Бенайау, сына Йеойады, сказав: пойди, порази его. /30/ И пришел Бенайау в шатер Господень, и сказал ему: так сказал царь: «Выходи!» И сказал тот: нет, только здесь я умру. И Бенайау передал ответ царю, сказав: так говорил Йоав и так отвечал он мне. /31/ И сказал ему царь: сделай, как он говорил, и порази его, и похорони его, и сними невинную кровь, которую пролил Йоав, с меня и с дома отца моего. /32/ Да обратит Господь кровь его на голову его, за то что он убил двух мужей, более праведных и лучших, чем он; и убил их мечом без ведома отца моего Давида: Авнэйра, сына Нэйра, военачальника Исраэйльского, и Амасу, сына Йэтэра, военачальника Йеудейского. /33/ Да обратится кровь их на голову Йоава и на голову потомства его навеки, а Давиду, и потомству его, и дому его, и престолу его да будет мир навеки от Господа! /34/ И поднялся Бенайау, сын Йеойады, и поразил его, и умертвил его, и был он погребен в доме своем в пустыне. /35/ И поставил царь Бенайау, сына Йеойады, вместо него над войском; а Цадока, священника, поставил царь вместо Эвйатара. /36/ И послал царь призвать Шими, и сказал ему: построй себе дом в Йерушалаиме, и будешь жить там, и никуда не выходи оттуда. /37/ И будет, в тот день, когда ты выйдешь и перейдешь поток Кидрон, будь уверен, что непременно умрешь; кровь твоя падет на твою голову. /38/ И сказал Шими царю: хорошо это слово, как сказал господин мой царь, так и сделает раб твой. И жил Шими в Йерушалаиме многие дни. /39/ И было, спустя три года убежали от Шими два раба к Ахишу, сыну Мааха, царю Гатскому. И сообщили Шими, сказав: вот, рабы твои в Гате. /40/ И встал Шими, и оседлал осла своего, и отправился в Гат к Ахишу искать рабов своих. И пошел Шими, и привел рабов своих из Гата. /41/ И донесено было Шломо, что уходил Шими из Йеруша­лаима в Гат и возвратился. /42/ И послал царь призвать Шими, и сказал ему: ведь заклинал я тебя Господом и предостерегал тебя, сказав: «В тот день, когда ты выйдешь и пойдешь куда-нибудь, то будь уверен, что непременно умрешь», и ты сказал мне: «Хорошо это слово, я слышал». /43/ Зачем же ты не сдержал клятвы Господней и приказания, которое дал я тебе? /44/ И сказал царь Шими: ты знаешь все то зло, что ведает сердце твое, (зло), которое причинил ты Давиду, отцу моему; и обратил Господь зло твое на твою голову! /45/ А царь Шломо да будет благословен, и престол Давида да будет непоколебим пред Господом вовеки. /46/ И повелел царь Бенайау, сыну Йеойады, и он пошел, и поразил его, и тот умер. И упрочилось царство в руках Шломо.

3. /1/ И породнился Шломо с Паро, царем Египетским, и взял дочь Паро; и он привел ее в город Давида, (чтобы жить там), пока не закончит он строить дом свой, и дом Господень, и крепостную стену вокруг Йерушалаима. /2/ Но народ еще приносил жертвы на  высотах, ибо до тех дней не был построен дом для имени Господня. /3/ И возлюбил Шломо Господа, по­ступая по заветам Давида, отца своего, но он приносил жертвы и воскурения на высотах. /4/ И пошел царь в Гивон, чтобы принести там жертву; ибо (там) была большая высота. Тысячу всесожжений вознес Шломо на том жертвеннике. /5/ В Гивоне явился Господь Шломо во сне ночью, и сказал Бог: проси, что Мне дать тебе? /6/ И сказал Шломо: Ты оказал рабу твоему Давиду, отцу моему, великую милость, потому что он ходил пред Тобою в истине и в праведности, и (был) прямотою сердца с Тобою; и Ты сохранил ему эту великую милость, и дал ему сына, сидящего на престоле его в этот день. /7/ А теперь, Господи, Боже мой, Ты поставил царем раба Твоего вместо Давида, отца моего; но я отрок малый, не ведаю ни выхода, ни входа (не знаю, как вести дела). /8/ А раб Твой – среди народа Твоего, который Ты избрал, народа многочисленного, которого нельзя ни исчислить, ни сосчитать из-за множества. /9/ Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой, чтобы различать между добром и злом, ибо кто может судить этот многотрудный народ Твой? /10/ И хорошо было в глазах Господа то, что Шломо просил (именно) этого. /11/ И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе души врагов твоих, но просил себе разума, чтоб  уметь судить, /12/ Вот, Я сделал по слову твоему. Вот, Я дал тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было до тебя и после тебя, не встанет подобный тебе. /13/ И то, чего ты не просил, Я дам тебе — и богат­ство, и славу, так что не будет подобного тебе среди царей во все дни твои. /14/ И если будешь ходить путями Моими, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как ходил Давид, отец твой, то Я продолжу дни твои. /15/ И проснулся Шломо, и вот, (это было) сновидение. И пришел в Йерушалаим, и стал пред ковчегом завета Господня, и принес всесожжения, и принес жертвы мирные, и устроил пир для всех рабов своих. /16/ Тогда при­шли две женщины блудницы к царю, и стали пред ним, /17/ И сказала одна женщина: о, господин мой, я и эта жен­щина, живем в одном доме; и родила я при ней в том доме. /18/ На третий день после того как я родила, родила и эта женщина; и (были) мы вместе, и никого постороннего с нами не было в доме, только мы вдвоем (были) в доме. /19/ И умер сын этой женщины ночью, потому что она заспала его. /20/ И встала она среди ночи, и взяла сына моего от меня, когда раба твоя спала, и положила его у своей груди, а своего мертвого сына положила у моей груди. /21/ И встала я утром, чтобы покормить сына своего, и вот, он мертвый. А когда я присмотрелась к нему утром, то (увидела, что) это не мой сын, которого я родила. /22/ И сказала та другая женщина: нет, твой сын мертв, а мой сын живой. А эта говорила (ей): нет, твой сын мертвый, а мой живой. Так говорили они пред царем. /23/ И сказал царь: эта говорит: «Это мой сын живой, а твой сын мертвый»; а та говорит: «Нет, твой сын мертвый, а мой сын живой». /24/ И сказал царь: подайте  мне меч. И принесли царю меч. /25/ И сказал царь: рас­секите живого младенца надвое и отдайте половину одной и половину другой. /26/ И сказала та женщина, которой (принадлежал) живой сын, царю, потому что поднялась в ней жалость к сыну своему, и сказала: прошу, господин мой, отдайте ей этого живого ребенка и не умерщвляйте его. А другая сказала: пусть же ни мне, ни тебе не будет – рубите! /27/ И отвечал царь, и сказал: отдайте той живое дитя и не умерщвляйте его, она – мать его. /28/ И услышал весь Исраэйль о суде, который судил царь, и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божья в нем, чтобы вершить суд.

4. /1/ И был царь Шломо царем над всем Исраэйлем. /2/ И вот начальники, которые (были) у него: Азарйау, сын Цадока, священника; /3/ Элихорэф и Ахийа, сыновья Шиши, пис­цы; Йеошафат, сын Ахилуда, летописец; /4 И Бенайау, сын Йеойады, военачальник; и Цадок, и Эвйатар­ – священники. /5/ И Азарйау, сын Натана, (стоял) над правителями (областей); и Завуд, сын Натана, сановник, друг царя. /6/ И Ахишар – (начальник) над домом (царским); и Адонирам, сын Авды, – над податями. /7/ И было у Шломо двенадцать правителей над всем Исраэйлем, и они доставляли продовольствие царю и дому его; (один) месяц в году каждый должен был до­ставлятъ продовольствие. /8/ И вот имена их: сын Хура­ – на горах Эфраимовых; /9/ Сын Дэкэра – в Макаце и в Шаалвиме, в Бэйт-Шэмэше, и в Эйлоне Бэйт-Ханана; /10/ Сын Хэсэда – в Арубботе; ему же (принадлежал) Сохо  и вся земля Хэйфэр; /11/ Сын Авинадава – (над) всей областью Дора, Тафат, дочь Шломо, была его женою; /12/ Баана, сын Ахилуда, в Танахе и Мегиддо и во всем Бэйт-Шеане, что у Цортана ниже Изреэля, от Бэйт­-Шеана до Авэйл-Мехолы, до той стороны Йокмеама; /13/ Сын Гевэра – в Рамоте Гиладском; ему (принадлежали) селения Яира, сына Менашшэ, что в Гиладе; ему (при­надлежала) область Аргов, что в Башане, шестьдесят больших городов с крепостными стенами и медными затворами. /14/ Ахинадав, сын Иддо, в Маханаиме; /15/ Ахимаац – в (земле) Нафтали, он также взял Басемат, дочь Шломо, в жены. /16/ Баана, сын Хушая, в (земле) Ашэйра и в Беалоте; /17/ Йеошафат, сын Паруаха, в (земле) Иссахара; /18/ Шими, сын Эйлы, в (земле) Бинйамина; /19/ Гевэр, сын Ури, в земле Гилад, в земле Сихона, царя Эморейского, и Ога, царя Башанского. И (был) один правитель (Азарйау), который во (всей) стране. /20/ Йеуда и Исраэйль, многочисленные, как песок у моря, ели, пили и веселились.

5. /1/ Шломо владел всеми царствами от реки (Перат до) земли Пелиштимской и до пределов Египта. (Они) при­носили дары и служили Шломо во все дни жизни его. /2/ И продовольствие Шломо на один день составляли: тридцать коров (мера сыпучuх тел) тонкой пшеничной муки и шестьдесят коров (прочей) муки; /3/ Десять откорм­ленных волов и двадцать волов с пастбища, и сто овец, помимо изюбрей, и оленей, и серн, и откормленной птицы. /4/ Ибо он властвовал над всею землею по (правую) сторону реки, от Тифсаха до Аззы, над всеми царями по (эту) сторону реки; и был мир у него вокруг него со всех сторон. /5/ И сидели Йеуда и Исраэйль спокойно, каждый под виноградной лозой своей и под смоковницей своей, от Дана до Беэйр-Шэвы, во все дни Шломо. /6/ И было у Шломо сорок тысяч стойл с лошадьми для колесниц его и двенадцать тысяч всадников. /7/ И эти пра­вители содержали царя Шломо и всех, приходивших к столу царя Шломо, каждый в свой месяц, (доставляя) все без исключения. /8/ И ячмень, и солому для лошадей и для мулов доставляли в назначенное место, каждый согласно тому, что возложено на него. /9/ И дал Бог мудрость Шломо и разума очень много, и широту сердца, (вмещавшего знания, обильные,) как песок на берегу моря. /10/ И мудрость Шломо была больше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости Египта. И был он мудрее всех людей: /11/ Эйтана Эзрахитянина, и Эймана, и Калкола, и Дарды – сыновей Махола; и (славно) было имя его среди всех окрестных народов. /12/ И изрек он три тысячи притчей, и песен его было пять и тысяча. /13/ И говорил он о деревьях: от кедра, что на Леваноне, до эйзова, вырастающего из стены; и говорил о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах. /14/ И при­ходили от всех народов послушать мудрость Шломо, от всех царей земных, которые слышали о мудрости его. /15/ И послал Хирам, царь Цорский, рабов своих к Шломо, когда услышал, что помазали его на царство вместо отца его, потому что Хирам всегда любил Давида. /16/ И Шломо послал к Хираму сказать: /17/ Ты знаешь, что Давид, отец мой, не мог построить дом для имени Господа, Бога своего, из-за войн, обступивших его, пока Господь не низложил их (врагов) под стопы ног его. /18/ Нынe же Господь, Бог мой, дал мне покой со всех сторон: нет  помех и нет бедствий. /19/ И вот, я намерен построить дом для имени Господа, Бога моего, как говорил Господь Давиду, отцу моему, сказав: «Сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престол твой, он построит дом для имени Моего». /20/ Итак, прикажи нарубить для меня кедров с Леванона; и рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь, ибо ты знаешь, что у нас нет никого, кто бы умел рубить деревья так, как Цидоняне. /21/ И было, когда услышал Хирам слова Шломо, то очень обрадовался и сказал: благословен ныне Господь, который дал Давиду сына мудрого,­ (стоящего) над этим многочисленным народом! /22/ И послал Хирам к Шломо сказать: я выслушал то, за чем ты посылал, ко мне; исполню я все по желанию твоему о деревьях кедровых и деревьях кипарисовых. /23/ Рабы мои спустят (их) с Леванона к морю, а я (прикажу) сделать из них плоты в море, (и отправлю) до места, которое ты назначишь мне, и я разберу их там, а ты возьмешь (их). А ты исполни мое желание, давая продовольствие дому моему. /24/ И давал Хиром Шломо деревья кедровые и деревья кипарисовые, все по его желанию. /25/ А Шломо давал Хираму двадцать тысяч коров пшеницы как продовольствие для дома его и масла, выбитого (из) двадцати коров маслин. Столько давал Шломо Хираму каждый год. /26/ Господь же дал мудрость Шломо, как говорил ему. И был мир между Хирамом и Шломо, и они заключили союз между собой. /27/ И царь Шломо наложил повинность на весь Исраэйль, повинность же составляла тридцать тысяч человек. /28/ И посылал он их в Леванон по десять тысяч в месяц попеременно: месяц они были в Леваноне, (а) два месяца в доме своем. Адонирам же распоряжался повинностью. /29/ Еще было у Шломо семьдесят тысяч носильщиков и восемьдесят тысяч каменотесов в горах; /30/ Кроме на­чальников, поставленных Шломо над работой, три тысячи триста надсмотрщиков управляли народом, выполнявшим работы. /31/ И приказал царь, и привозили камни большие, камни дорогие, чтобы заложить основание дома из тесаных камней. /32/ И обтесывали (их) строители Шломо и строители Хирома, и Гевалитяне, и готовили деревья и камни для постройки дома.

6. /1/ И было, в четыреста восьмидесятом году после исхода сынов Исраэйлевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Шломо над Исраэйлем, в месяце 3ив, втором месяце, (начал) он строить дом Господу. /2/ Дом же, который построил царь Шломо Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шириною в двадцать и вышиною в тридцать локтей. /3/ И передняя часть храма пред храмовым залом этого дома была в двадцать локтей длины, соответственно ширине дома, а в ширину­ – десять локтей, пред домом. /4/ И сделал он в доме окна прозрачные, закрытые. /5/ И приделал к стене дома при­стройку вокруг стен дома, вокруг храма и девира (свято­го святых), и сделал вокруг боковые комнаты. /6/ Нижний (ярус) пристройки был шириною в пять локтей, средний шириною в шесть локтей, а третий шириною в семь локтей ибо вокруг дома извне сделаны были в стене уступы, чтобы (бревна) держались не в стенах дома, (а на выступах). /7/ И когда строился этот дом, то строился он из привезенных цельных (обтесанных) камней; ни молота, ни топора, никакого (другого) железного орудия не было слышно в доме при постройке его. /8/ Вход в средний ярус (был) с правой стороны дома. По круглым лестницам всходили в средний (ярус), а из среднего в третий. /9/ И построил он дом, и закончил его, и перекрыл дом кровельными досками и рядами кедровых (балок). /10/ И построил он пристройку, – (каждый ярус которой был) вышиною в пять локтей, – вокруг всего дома; она крепилась к дому кедровыми балками. /11/ И было слово Господне к Шломо следующее: /12/ (Что до) дома, который ты строишь, (то) если ты будешь ходить по уставам Моим и по законам Моим поступать будешь, и соблюдать будешь все заповеди Мои, поступая по ним, то Я исполню тебе слово Мое, которое Я сказал Давиду, отцу твоему, /13/ И буду жить среди сынов Исраэйлевых, и не оставлю народа Моего, Исраэйля. /14/ И построил Шломо дом, и закончил его. /15/ И обшил стены дома внутри кедровыми досками; от пола дома до балок потолка обшил внутри деревом и покрыл пол дома кипарисовыми досками. /16/ И обшил кедровыми досками (стену) в двадцать локтей от края дома, от пола до потолка; и устроил это внутри для девира – для святого святых. /17/ И дом тот был сорока локтей, то есть храмовый зал, что в передней его части. /18/ На кедрах внутри дома (были) вырезаны бутоны и раскрывшиеся цветы; все было (покрыто) кедром, камня не было видно. /19/ Девир же внутри дома он приготовил для того, чтобы поставить там ковчег завета Господня. /20/ И внутренность девира была длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил и кедровый жертвенник. /21/ И обложил Шломо дом внутри чистым золотом, и протянул золотые цепи пред девиром и обложил его золотом. /22/ Весь дом он обложил золотом, весь дом до конца, и весь жертвенник, который при девире, обложил золотом. /23/ И сделал в девире двух керувов из маслич­ного дерева вышиною в десять локтей. /24/ Одно крыло керува (было) в пять локтей и другое крыло керува (было) в пять локтей: десять локтей от (одного) конца крыльев его до (другого) конца крыльев его. /25/ В десять локтей (был) и другой керув; одной меры и одного вида оба керува. /26/ Высота одного керува – десять локтей, такая же – и другого керува. /27/ И поставил он керувов среди внутреннего дома. Крылья же керувов были распростерты, и касалось стены крыло одного (керува), а крыло другого керува касалось другой стены; (другие) же крылья их сходились в средине дома крыло с крылом; /28/ И обложил он керувов золотом. /29/ И на всех стенах этого (внутреннего) дома сделал кругом резные изображения керувов, и пальмовых деревьев, и  распустившихся цветов – внутри и снаружи. /30/ И пол в этом доме обложил золотом внутри и снаружи (в девире и храмовом зале). /31/ Для входа в девир сделал он двери из масличного дерева, а дверная рама была пятисто­ронней. /32/ На двух (створках) двери из масличного дерева он сделал резных керувов, и пальмы, и рас­пустившиеся цветы; и обложил золотом: покрыл золотом и керувов и пальмы. /33/ Также у входа в храмовый зал, сделал он косяки из масличного дерева, четырехсторонние. /34/ И две двери из кипарисового дерева; обе створки одной двери (были) складные, и обе створки другой двери (были) складные. /35/ И вырезал (на них) керувов, и пальмы, и распустившиеся цветы, и обложил золотом по резьбе. /36/ И построил внутренний двор из трех рядов обтесанного  камня и из ряда кедровых брусьев. /37/ В четвертый год, в месяц Зив, положил он основание дому Господню. /38/ А в одиннадцатый год, в месяц Бул, – это месяц вось­мой, – он окончил дом со всеми принадлежностями его и со всем, что для него следует; и строил он его семь лет.

7. /1/ А свой дом Шломо строил тринадцать лет, и окончил весь дом свой. /2/ И построил он дом Леса Леванон­ского длиною в сто локтей, шириною в пятьдесят локтей, а высотою в тридцать локтей – на четырех рядах кедровых столбов; и кедровые брусья (лежали) на столбах. /3/ И был он покрыт кедрами над боковыми комнатами, которые лежали на сорока пяти столбах, (по) пятнадцати в ряд. /4/ И окон было три ряда; и окно  против окна в три ряда. /5/ И все проемы и дверные рамы были четырехугольные по форме, и проем против проема (в) три ряда. /6/ И переднюю часть дома с колоннадой сделал он длиною в пятьдесят локтей, шириною в трид­цать локтей, а перед ней вход с колоннами и брусом над ними. /7/ И зал престола, где он судил, зал судебный сделал он, и покрыл весь пол кедром. /8/ А его дом, где он жил, – в другом дворе, позади (судебного) зала,­ – был такого же устройства. И построил он для дочери Паро, которую взял за себя Шломо, дом, подобный этому залу. /9/ Все это (сделано было) из дорогих камней, обтесанных по размеру, опиленных пилою с внутренней и наружной (стороны стены), от основания до стропил, и, кроме этого, (все постройки) до большого двора. /10/ И в основание (положены были) камни дорогие, камни большие, камни в десять локтей и камни в восемь локтей; /11/ И сверх них были камни дорогие, обтесанные по размеру; и (внутри обшиты) кедром. /12/ И вокруг большого двора –тесаные камни (в) три ряда, и (сверху один) ряд кедровых брусьев; так же (сделано было) во внутреннем дворе  дома Господня и в передней части дома. /13/ И послал  царь Шломо взять из Цора Хирама, /14/ Сына одной вдовы из колена Нафтали. Отец его, Цорянин, был медником. А он исполнен был мудрости, разума и умения делать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Шломо, и делал у него все работы. /15/ И сделал он формы для двух медных столбов: восемнадцать локтей высота одного столба, и шнурок в двенадцать локтей обвивает второй столб. /16/ И два венца, отлитых из меди, сделал он, чтобы положить на верхушки столбов; один венец в пять локтей высоты и другой венец в пять локтей высоты. /17/ Переплетения, сделанные в виде решетки, и плетеные шнуры в виде цепочек (были украшениями) для венцов, которые на верхушках столбов: семь для одного венца и семь для другого венца. /18/ Так сделал он те столбы; и два ряда гранатов вокруг на каждой решетке, покры­вающей венцы, которые на верхушке; и так же сделал он для другого венца. /19/ А в передней части храма венцы, которые на верхушках столбов, сделаны (в виде) лилий (в) четыре локтя (высотой). /20/ И на обоих столбах вверху венцы над выпуклостью, что у решетки, а двести гранатов рядами (были) вокруг над каждым вен­цом. /21/ И поставил столбы (у входа) в Храмовый зал; и поставил правый столб, и дал ему имя Йахин, и по­ставил левый столб, и дал ему имя Боаз. /22/ И на верхушках столбов сделаны (венцы в виде) лилий; так закончена была работа над столбами. /23/ И сделал он море литое, – от края его до края его десять локтей, ­совершенно круглое, высотою в пять локтей, так что линия (длиною) в тридцать локтей шла вокруг него по кругу. /24/ И бутоны под краем его охватывают его кругом,­ по десяти на локоть, – со всех сторон, окружают море (в) два ряда; бутоны были вылиты с ним одним литьем. /25/ Оно стояло на двенадцати быках: три глядели на север, три глядели на запад, три глядели на юг и три глядели на восток, и море было на них сверху, а задней (частью) они (обращены были) внутрь. /26/ Оно было толщиною в ладонь, и край его был сделан как край чашечки цветка лилии. Оно вмещало две тысячи батов. /27/ И сделал он десять медных подставок: длина каждой подставки ­- четыре локтя, и ширина ее – четыре локтя, и высота ее – три локтя. /28/ И вот как сделана (каждая) подставка: у них стенки, стенки между угловыми стойками; /29/ На стенках, которые между угловыми стойками, – львы, быки и керувы; на угловых стойках (было) тоже в верху, а под львами и волами – провисающие гирлянды. /30/ И четыре медных колеса для каждой подставки, и оси медные. На четырех углах ее под умывальною чашею выступы, выступы литые, и со всех сторон гирлянды. /31/ И устье ее внутри венца на высоте в один локоть, сделано устье круглым, как постамент, в полтора локтя; и на устье ее орнаменты плетеные; а стенки их (подставок) четырех­угольные, не круглые. /32/ И четыре колеса (было) под стенками, и оси колес в подставке; высота каждого колеса полтора локтя. /33/ Устроены колеса так же, как колеса колесницы; оси их, и ободья их, и ступицы их, и спицы их – все литое. /34/ Четыре выступа на четырех углах каждой подставки, из подставки (выходили) выступы ее. /35/ И на верху подставки круглое возвышение в поллоктя высотой; и на верху подставки рукоятки ее; а стенки ее (вылиты) с нею вместе. /36/ И вырезал он на пластинках ее, рукоятках ее и на стенках ее керувов, львов и пальмы, сколько где было свободного места, а вокруг – гирлянды. /37/ Так сделал он десять подставок: (все) одного литья, одной меры, одного вида. /38/ И сделал десять медных умывальных чаш: сорок батов вмещала каждая чаша, каждая чаша в четыре локтя; по одной умывальной чаше на каждой из десяти подста­вок. /39/ И расставил подставки – пять на правой стороне храма и пять на левой стороне храма, а море поставил на правой стороне храма, на юго-восток. /40/ И сделал Хиром котлы, и лопатки, и кропильные чаши. И кончил Хирам всю работу, которую выполнял у царя Шломо для дома Господня: /41/ Два столба и две чаши венцов, которые на верхушках столбов, и две решетки для покрытия двух чаш венцов, которые на верхушках столбов; /42/ И четыреста гранатов на двух решетках: два ряда гранатов для каждой решетки, для покрытия обеих чаш венцов, которые на столбах; /43/ И десять подставок, и десять умывальных чаш на подставках; /44/ Одно море и двенадцать быков под морем; /45/ И котлы, и лопатки, и кропильные чаши. И все эти вещи, которые сделал Хирам царю Шломо (для) дома Господня, (были) из полированной меди. /46/ В окрестностях Ярдэйна царь выливал их в толще земли, (в земляной форме), между Суккотом и Царетаном. /47/ И оставил Шломо все эти вещи (без взвешивания) из-за чрезвычайного их множе­ства; вес меди не был определен. /48/ И сделал Шломо все вещи, которые в доме Господнем: жертвенник золотой и стол, на котором хлеб предложения, – из золота; /49/ И светильники из чистого золота: пять справа и пять слева пред девиром; и цветы, и лампады, и щипцы­ – из золота; /50/ И чаши, и ножи, и кропильницы, и ложки, и лотки – из чистого золота; и петли у дверей внутреннего дома для святого святых и у дверей храма, (что ведут в) храмовый зал, – из золота. /51/ Так закончена была вся работа, которую делал царь Шломо для дома Господня. И принес Шломо посвященное Давидом, отцом его: серебро, и золото, и вещи – отдал он в сокровищницы дома Господня.

8. /1/ Тогда собрал Шломо старейшин Исраэйлевых и всех начальников колен, глав отчих домов сынов Исраэйлевых, к царю Шломо в Йерушалаим, чтобы поднять ковчег завета Господня из города Давида, он же Цийон. /2/ И собрались к царю Шломо все Исраэйльтяне в месяц Эйта­ним, он же седьмой месяц, в праздник. /3/ И пришли все старейшины Исраэйлевы, и понесли священники ковчег. /4/ И подняли ковчег Господень, и скинию собрания, и все священные вещи, которые в скинии; и подняли их священники и Лейвиты. /5/ И царь Шломо, и вся община Исраэйлева, собравшаяся к нему, (была) с ним пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно было исчислить и пересчитать из-за множества их. /6/ И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в девир храма, во святое святых, под крылья керувов, /7/ Ибо керувы простирали крылья над местом ковчега и осеняли керувы сверху ковчег и шесты его. /8/ А шесты были так длинны, что головки шестов видны были из святилища, что пред девиром, но снаружи они не были видны; они там и до сего дня. /9/ В ковчеге не было ничего, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моше при Хорэйве, когда Господь заключил (союз) с сынами Исраэйлевыми по исходе их из земли Египетской. /10/ И было, когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень. /11/ И не могли священники стоять на служении из-за облака, ибо наполнила слава  Господня дом Господень. /12/ Тогда сказал Шломо: Господь сказал, что (Он будет) обитать во мгле. /13/ Я построил Тебе дом обитания, постоянное место для пребывания Твоего вовеки. /14/ И обратил царь лицо свое (к народу), и благословил все общество Исраэйльтян, – ­а все общество Исраэйльтян стояло, – /15/ И сказал: благословен Господь, Бог Исраэйлев, который сказанное устами Своими Давиду, отцу моему, исполнил рукою Своею! (Он) сказал: /16/ «С того дня, как вывел Я народ Мой, Исраэйля, из Египта, Я не выбрал города ни в одном из колен Исраэйлевых для построения дома, чтобы пребывало там имя Мое, но избрал Давида, чтобы быть ему над народом Моим, Исраэйлем». /17/ И было на сердце Давида, отца моего, построить дом имени Господа, Бога Исраэйлева, /18/ Но Господь сказал Давиду, отцу моему: «У тебя было на сердце построить дом имени Моему, – хорошо, что это у тебя было на сердце, – /19/ Однако не ты построишь этот дом, а сын твой, вышедший из чресл твоих, он построит дом имени Моему». /20/ И исполнил Господь слово Свое, которое изрек. И встал я на место отца моего Давида, и сел на престол Исраэйлев, как говорил Господь, и построил этот дом имени Господа, Бога Исраэйлева, /21/ И назначил там место для ковчега, в котором завет Господень, который завещал Он отцам нашим, когда вывел Он их из земли Египетской. /22/ И стал Шломо пред жертвенником Господним, напротив всего общества Исраэйльтян, и простер руки свои к небесам, /23/ И сказал: Господи, Боже Исраэйлев! Нет подобного Тебе, Боже, на небесах вверху и на земле внизу, хранишь Ты союз и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. /24/ Ты исполнил рабу твоему Давиду, отцу моему, то, что ты говорил ему; изрек Ты устами Твоими и рукою Твоею Ты совершил, как это в день сей. /25/ И ныне, Господи, Боже Исраэйлев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «Не переведется у тебя в (роду) пред лицом Моим муж, сидящий на престоле Исраэйлевом, если только будут сыновья твои соблюдать путь свой, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною». /26/ И ныне, Боже Исраэйлев, да будет верно слово Твое, которое Ты изрек рабу Твоему Давиду, отцу моему! /27/ Но воистину, разве будет Бог жить на земле? Ведь небо и небеса небес не могут вместить Тебя, тем менее этот дом, который я построил. /28/ Но обратись к молитве раба Твоего и к молению его, Господи, Боже мой, чтобы услышать хвалу и молитву, которою раб Твой молится пред Тобою ныне, /29/ Чтобы были очи Твои отверсты на дом сей ночью и днем, на то место, о котором Ты сказал: «Там будет Имя Мое», чтобы слышать молитву, которою будет молиться раб Твой на этом месте. /30/ И услышь моление раба Твоего и народа Твоего, Исраэйля, которым они будут молиться на этом месте, услышь на месте обитания Твоего, на небесах; когда услышишь Ты, то простишь. /31/ Когда согрешит человек пред ближним своим, и потребует (тот) от него клятвы, чтобы заклинать его, и придет он (для) клятвы пред жертвенник Твой в этот дом, /32/ То Ты услышь с неба и рассуди рабов Твоих, обвиняя виновного, возлагая пути (проступки) его на голову его, и оправдывая правого, воздавая ему по правде его. /33/ Когда народ Твой, Исраэйль, будет поражен неприятелем за то, что согрешил пред Тобою, и когда они обратятся к Тебе и прославят имя Твое, и будут просить и умолять Тебя в этом доме; /34/ Тогда услышь Ты с небес, и прости грех народа Твоего, Исраэйля, и возврати их Ты в землю, которую дал Ты отцам их. /35/ Когда небо за­творится и не будет дождя, за то что они согрешили пред Тобою, и (когда) помолятся на этом месте и прославят имя Твое, и от греха своего отвернутся, чтобы Ты ответил им, /36/ Тогда услышь Ты с небес, и прости Ты грех рабов Твоих и народа Твоего, Исраэйля, указав им тот верный путь, которым им идти, и пошли дождь на землю Твою, которую Ты дал народу Твоему в наследие. /37/ Голод ли будет в стране, мор ли, будет ли палящий ветер, ржавчина, саранча, червь будет ли, враг ли будет теснить его в городах страны его, (будет ли) какое бедствие, какая болезнь – /38/ Всякую молитву, всякое моление, какое будет от какого-либо человека из всего народа Твоего, Исраэйля, когда кто-либо из них почувствует бедствие (в) сердце своем и прострет руки свои к дому сему,­ – /39/ Ты услышь с небес, с места обитания Твоего, и прости, и сделай, и воздай каждому по всем поступкам его, Ты, (что) знаешь сердце его, ибо Ты один знаешь сердце всех сынов человеческих; /40/ Дабы боялись они Тебя во все дни, доколе живут на земле, которую Ты дал отцам нашим. /41/ И чужеземца, который не из народа Твоего, Исраэйля, а придет из страны далекой ради имени Твоего, – /42/ Ибо (и) они услышат о Твоем имени великом и о Твоей руке сильной, и о Твоей мышце простертой, – ­и придет он, и будет молиться в доме этом, /43/ Ты услышь с небес, с места обитания Твоего, и сделай все, о чем будет взывать к Тебе чужеземец, дабы знали все народы земли имя Твое, дабы боялись Тебя, как народ Твой, Исраэйль, и дабы знали, что именем Твоим называется дом этот, который я построил. /44/ Когда выйдет народ Твой на войну против врага своего, – каким бы путем Ты его ни послал, – и будет молиться Господу, обратив­шись к городу, который Ты избрал, и к дому, который построил я для имени Твоего, /45/ Тогда услышь с небес молитву их и моление их и отомсти за них. /46/ Если же они согрешат пред Тобою, – ибо нет человека, который не грешил бы, – и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их уведут их в неприятельскую страну, далекую или близкую, /47/ И когда в стране, где они будут находиться в плену, они обдумают (по­ступки свои) в сердце своем и раскаются, и будут молиться Тебе в земле пленивших их, говоря: «Гре­шили мы, поступали беззаконно, совершали злые дела», /48/ И когда возвратятся к Тебе всем сердцем своим и всею душою своею в стране врагов, которые пленили их, и будут молиться Тебе, обратясь к стране своей, которую Ты дал отцам их, к городу, который Ты избрал, и к дому, который построил я имени Твоему, /49/ Тогда услышь с небес, с места обитания Твоего, молитву их и моление их, и отомсти за них. /50/ И прости народу Твоему, который грешил пред Тобою, все проступки его, которые он совершил пред Тобою, и возбуди сострадание к ним в пленивших их, чтобы те были милостивы к ним, /51/ Ибо они народ Твой и удел Твой, который Ты вывел из Египта, из горнила железного. /52/ Да будут очи Твои отверсты на моление раба Твоего и на моление народа Твоего, Исраэйля, чтобы слышать все то, о чем они будут взывать к Тебе. /53/ Ибо Ты обособил их из всех народов земли Себе в удел, как изрек Ты через Моше, раба Твоего, когда вывел Ты отцов наших из Египта, Владыка Гос­поди! /54/ И было, когда закончил Шломо молиться Господу, (сотворив) всю эту мoлитвy и это моление, поднялся он от жертвенника, встав с колен, с руками, простертыми к небу. /55/ И стал он, и громко благословил все общество Исраэйлево, сказав: /56/ Благословен Господь, который дал покой народу Своему, Исраэйлю, все, как Он говорил! Не осталось неисполненным ни одно слово из всех благих слов Его, которые Он изрек через Моше, раба Своего. /57/ Да будет Господь, Бог наш, с нами, как был Он с отцами нашими; да не оставит нас, да не покинет нас, /58/ Склоняя сердце наше к Себе, что­ бы ходить (нам) всеми путями Его и соблюдать заповеди Его, и уставы Его, и законы Его, которые повелел Он (исполнять) отцам нашим. /59/ И да будут эти слова мои, которыми я молился пред Господом, близки к Господу, Богу нашему, день и ночь, дабы Он делал, что должно для раба Своего и что должно для народа Своего, Исраэйля, изо дня в день. /60/ Чтобы знали все народы земли, что Господь, Он есть Бог, нет еще (другого). /61/ И да будет сердце ваше целиком (предано) Господу, Богу нашему, чтобы ходить по уставам Его и соблюдать  заповеди Его, как ныне. /62/ И царь, и все Исраэйльтяне с ним принесли жертву Господу. /63/ И зарезал Шломо в мирную жертву, которую принес он Господу, двадцать две тысячи (голов) крупного скота и сто двадцать тысяч мелкого скота. И обновили дом Господень царь и все сыны Исраэйлевы. /64/ В тот же день освятил царь внут­реннюю (часть) двора, который пред домом Господним, потому что принес там всесожжение, и хлебное приноше­ние, и тук мирных жертв, ибо медный жертвенник, который пред Господом, был (слишком) мал, чтоб вместить всесожжения, и хлебные приношения, и тук мирных жертв. /65/ И устроил Шломо в то время праздник, и с ним весь Исраэйль – большое собрание, (сошед­шееся) от входа в Хамат до реки Египетской, – пред Господом, Богом нашим: семь дней и семь дней­ – четырнадцать дней. /66/ На восьмой день он отпустил народ. И благословили они царя, и пошли в шатры свои радостные и с веселым сердцем из-за всего того добра, что сделал Господь Давиду, рабу Своему, и Исраэйлю, народу Своему.

9. /1/ И было, после того как Шломо закончил постройку дома Господня и дома царского, и всего, чего желал     Шломо, что он хотел сделать, /2/ Явился Господь Шломо во второй раз, как явился ему в Гивоне. /3/ И сказал ему Господь: услышал Я молитву твою и моление твое, которым ты молил Меня; посвятил Я этот дом, который ты построил, пребыванию имени Моего там вовеки; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни. /4/ А что до тебя, то если ты будешь ходить предо Мною, как ходил Давид, отец твой, – в чистоте сердца и в правоте, исполняя все, что Я заповедал тебе, и (если) будешь соблюдать уставы Мои и законы Мои, /5/ То поставлю Я царский престол твой над Исраэйлем вовеки, как Я говорил Давиду, отцу твоему, сказав: «Не переведется у тебя (в роду) муж, (сидящий) на престоле Исраэйлевом». /6/ Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих, уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете, и станете служить иным божествам и поклоняться им, /7/ То Я истреблю Исраэйля с лица земли, которую Я дал ему; и дом, который Я посвятил имени Моему, отвергну от лица Моего; и будет Исраэйль притчею и посмешищем у всех народов. /8/ И дом этот, который был так высок для каждого проходящего мимо него, будет разрушен; и удивится (тот) ему, и свистнет, и скажет: «За что Господь поступил так с землею этой и с домом этим?» /9/ И скажут: «За то, что оставили они Господа, Бога своего, который вывел отцов их из земли Египетской, и стали держаться других божеств, и поклонялись им, и служили им, – за то навел Господь на них все это бедствие». /10/ И было, по окончании двадцати лет, когда Шломо построил два дома: дом Господень и дом царский,­ /11/ Хирам, царь Цорский, доставлял Шломо деревья кед­ровые и деревья кипарисовые, и золото, – по его (Шломо) желанию, – тогда царь Шломо дал Хираму двадцать городов в земле Галилейской. /12/ И вышел Хирам из Цopa осмотреть те города, которые дал ему Шломо, и они не понравились ему. /13/ И сказал он: что это за города, которые ты дал мне, брат мой? И назвал их землею Кавул, (как называются) до сего дня. /14/ А Хирам послал царю сто двадцать талантов золота. /15/  Вот слово (рассказ) о подати, которую наложил царь Шломо, чтобы построить дом Господень, и дом свой, и Милло, и стену Йерушалаимскую, и Хацор, и Мегиддо, и Гэзэр, – /16/ Паро, царь Египетский, поднялся и захватил Гэзэр, и сжег его огнем, а Кенаанеев, живших в городе, перебил; и отдал его в приданое дочери своей, жене Шломо, – /17/ И отстроил Шломо Гэзэр, и нижний  Бэйт-Хорон, /18/ И Баалат, и Тадмор в пустыне, в стране, /19/ И все города для запасов, которые были у Шломо, и города для колесниц, и города для конницы, и все то, что Шломо хотел построить в Йерушалаиме и на Леваноне, и во всей земле владения своего. /20/ Всех людей, оставшихся от Эморийцев, Хэйтийцев, Перизеев, Хиввийцев, Йевусеев, которые были не из сынов Исраэйлевых, ­/21/ На детей их, оставшихся после них в стране, которых сыны Исраэйлевы не могли истребить, возложил Шломо трудовую подать, как это и ныне. /22/ Сынов же Исраэйлевых Шломо не делал рабами, ибо они были воинами, и слугами его, и князьями его, и военачальниками его, и начальниками его колесниц и его всадников. /23/ Вот начальники надсмотрщиков за ра­ботами Шломо: пятьсот пятьдесят управляющих людьми, которые выполняли работы. /24/ Дочь же Паро перешла из города Давида в свой дом, который он (Шломо) построил для нее; потом он построил Милло. /25/ И приносил Шломо трижды в год всесожжения и мирные жертвы на жертвеннике, который он построил Господу, и совершал на нем воскурения пред Господом; и закончил он (постройку) дома. /26/ И флот сделал царь Шломо в Эцъйон-Гэвэре, что при Эйлоте, на берегу Ям-Суф в стране Эдом. /27/ И послал Хирам во флот рабов своих, корабельщиков, знающих море, со слугами Шломо. /28/ И прибыли они в Офир, и взяли оттуда золота четыреста двадцать талантов, и привезли царю Шломо.

10. /1/ И царица Шевы, услышав о славе Шломо именем Господа, пришла испытать его загадками. /2/ И пришла она в Йерушалаим с очень большим карава­ном: верблюды навьючены (были) благовониями, и вели­ким множеством золота, и драгоценными камнями; и пришла она к Шломо, и говорила с ним обо всем, что было у нее на сердце. /3/ И отвечал ей Шломо на все ее слова, (и) не было для царя слова сокрытого, чего он не рассказал бы ей. /4/ И увидала царица Шевы всю  мудрость Шломо, и дом, который он построил, /5/ И яства стола его, и жилища рабов его, и службу слуг его, и одежду их, и напитки его, и восхождение его, когда он восходит в храм Господень. И была она вне себя, /6/ И сказала она царю: верно было то слово, что слышала я в земле  моей о делах твоих и о мудрости твоей, /7/ Но не верила я словам, пока не пришла и не увидели глаза мои; но вот, мне и половины не сказано: мудростью и добром ты превзошел молву, какую я слышала. /8/ Счастливы люди твои, счастливы эти рабы твои, те, что всегда стоят пред тобою и слышат мудрость твою. /9/ Да будет благословен Господь, Бог твой, который благоволил к тебе, посадив тебя на престол Исраэйлев! Из вечной любви Господа к Исраэйлю поставил Он тебя царем творить суд и справедливость. /10/ И подарила она царю сто двадцать талантов золота, и очень много благовоний, и драгоценные камни; никогда еще не прибывало (в страну) такое множество благовоний, какое подарила царица Шевы царю Шломо. /11/ И флот Хирама, который привез золото из Офира, привез из Офира и великое множество сандалового дерева и драгоценных камней. /12/ И сделал царь из этого сандалового дерева перила для дома Господня и для дома царского, и кинноры, и арфы для певцов; никогда не прибывало столько сандалового дерева, и не видано было до сего дня. /13/ И дал царь Шломо царице Шевы все, чего она желала и чего просила, сверх того, чем одарил он ее (щедрой) рукою царя Шломо. И отправилась она обратно в свою страну, она и рабы ее. /14/ И вес золота, что прибывало к Шломо в один год, составлял шестьсот шестьдесят шесть талантов золота, /15/ Сверх того, (что получаемо было) от купцов и от разносчиков товаров, и от всех царей Аравийских, и от наместников в областях. /16/ И сделал царь Шломо двести больших щитов из кованого золота: (по) шестьсот (шэкэлей) золота пошло на каждый щит; /17/ И триста меньших щитов из чистого золота: (по) три маны (мана­ – 100 шэкэлей) золота пошло на каждый щит; и положил их царь в доме Леса Леванонского. /18/ И сделал царь большой престол из слоновой кости, и обложил его чистым золотом. /19/ Шесть ступенек (было) у престола, верх круглый у престола сзади, и подлокотники по обе стороны сиденья, и два льва стояли у подлокотников. /20/ И двенадцать львов стояли там на шести ступеньках по обе стороны. Подобного этому не бывало ни в одном из царств. /21/ И все сосуды для питья у царя Шломо (были) золотые, и все сосуды в доме Леса Леванонского из чистого золота; из серебра не было (ничего): оно во дни Шломо не ценилось ни во что, /22/ Ибо Таршиш­ский флот у царя был на море с флотом Хирамовым; раз в три года приходил Таршишский флот, привозивший золото, и серебро, и слоновую кость, и обезьян, и павлинов. /23/ И превосходил царь Шломо всех царей земли богатством и мудростью. /24/ И все на земле хотели увидеть Шломо, чтобы слышать мудрость его, которую Бог вложил в сердце его. /25/ И приносили они, каждый свой дар: сосуды серебряные, и сосуды золотые, и одежды, и оружие, и благовония, коней и мулов из года в год. /26/ И собрал Шломо колесницы и всадников; и было у него тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и разместил он их в городах для колесниц и при царе в Йерушалаиме. /27/ И сделал царь в Йерушалаиме серебро равноценным (простым) камням, а кедры приравнял к сикоморам, что во множестве (растут) на низменности. /28/ Коней же царю Шломо приводили из Египта и из Кевэя; царские купцы покупали их в Кевэе за деньги. /29/ Колесница из Египта вывозима и доставляема была за шестьсот (шекэлей) серебра, а конь за сто пятьдесят. Так же они вывозили (все это) своею рукою всем царям Хэйтийским и царям Ара­мейским.

11. /1/ И кроме дочери Паро любил царь Шломо многих чуже­странных женщин: Моавитянок, Аммонитянок, Эдоме­янок, Цейдонянок, Хэйтиянок – /2/ Из тех народов, о которых Господь сказал сынам Исраэйлевым: «Не идите вы в среду их, и они пусть не входят в среду вашу, потому что они неизбежно склонят сердце ваше к своим божествам», — к ним прилепился Шломо любовью. /3/ И было у него семьсот жен-княгинь и триста наложниц; и развратили жены его сердце его. /4/ И было, в пору старости Шломо жены его склонили сердце его к иным божествам, и не было сердце его полностью (предано) Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его. /5/ И последовал Шломо за Ашторэт, божеством Цидонским, и за Милкомом, мерзостью Аммонитян, ­/6/ И делал Шломо злое в очах Господа, и не (следовал) полностью за Господом, как Давид, отец его. /7/ Тогда построил Шломо (жертвенное) возвышение Кемошу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Йерушалаимом, и Молэху, мерзости сынов Аммоновых. /8/ То же сделал он для всех чужестранных жен, которые приносили воскурения и жертвы своим божествам. /9/ И разгневался Господь на Шломо за то, что отклонилось сердце его от Господа, Бога Исраэйлева, который являлся ему два раза, /10/ И повелел ему о том, чтобы не следовал он иным боже­ствам; но он не исполнил того, что повелел Господь. /11/ И сказал Господь Шломо: за то, что ты так поступал и не соблюдал завета Moeгo и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну царство от тебя и отдам его рабу твоему. /12/ Но во дни твои не сделаю Я этого ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его. /13/ Однако не все царство отторгну: одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Йерушалаима, который Я избрал. /14/ И поставил Господь противника против Шломо, Адада Адомеянина из потомков царя в Эдоме. /15/ И было, когда Давид был в  Эдоме, и военачальник Йоав пришел для погребения убитых и перебил всех мужчин в Эдоме, — /16/ Ибо шесть месяцев оставался там Йоав и все Исраэйльтяне, пока не истребили всех мужчин в Эдоме, — /17/ Тогда убежал Адад, он и с ним люди Эдомейские из рабов отца его, чтобы уйти в Египет; Адад (был тогда) малым ребенком. /18/ И отправились они из Мидйана, и пришли в Паран, и взяли с собою людей из Парана, и пришли в Египет к Паро, царю Египетскому. И он дал ему дом, и назначил ему содержание, и дал ему землю. /19/ И снискал Адад большую милость у Паро, и тот отдал ему в жены сестру жены своей, сестру царицы Тахпенэйс. /20/ И родила ему сестра Тахпенэйс сына его Генувата. И (праздновала) Тахпенэйс отнятие его от груди в доме Паро; и жил Генуват в доме Паро среди сыновей Паро. /21/ Когда услышал Адад в Египте, что почил Давид с отцами своими и что умер Йоав, военачальник, то сказал Адад Паро: отпусти меня, и пойду я в страну мою. /22/ И сказал ему Паро: разве ты нуждаешься в чем-либо у меня, что хочешь идти в свою страну? Он отвечал: нет, но отпусти меня. /23/ И поставил Бог против него (Шломо) противником Резона, сына Элйады, который убежал от Ададэзэра, царя Цовы, господина своего, /24/ И, собрав вокруг себя людей, стал предводителем отряда, когда Давид разбил их (в Цове); и пошли они в Даммэсэк, и поселились там, и царствовали в Даммэсэке. /25/ И был он врагом Исраэйля во все дни Шломо. (Кроме) того зла, что (причинял) Адад, он возненавидел Исраэйль, став царем Арама. /26/ И Яровам, сын Невата, Эфраимлянин из Церэйды,­ – имя матери его Церуа, вдова, — раб Шломо, и он поднял руку на царя. /27/ И вот как случилось, что поднял он руку на царя: Шломо, построив Милло, закрыл пролом в (стене) города Давида, отца своего. /28/ Яровам же был человек мужественный. Шломо, заметив, что этот молодой человек умеет делать дело, назначил его (над­смотрщиком) над всеми работниками (из) дома Йосэйфа. /29/ И было, вышел в то время Яровам из Йерушалаима, и встретил его на дороге Пророк Ахийа Шилониянин, одетый в новую одежду. На поле их было только двое. /30/ И схватился Ахийа за новую одежду, которая была на нем, и разорвал ее на двенадцать лоскутков, /31/ И сказал он Яроваму: возьми себе десять лоскутков, ибо так сказал Господь, Бог Исраэйлев: «Вот, Я исторгаю царство из руки Шломо и дам тебе десять колен; /32/ А одно колено останется за ним ради раба Моего Давида и ради Йерушалаима, города, который Я избрал из всех колен Исраэйлевых, /33/ Потому что они оставили Меня и стали поклоняться Ашторэт, божеству Цидонскому, и Кемошу, божеству Моавитскому, и Милкому, божеству сынов Аммоновых, и не пошли путями Моими, чтобы делать то, что праведно в очах Моих и (соблюдать) уставы Мои и законы Мои, как делал Давид, отец его (Шелома). /34/ И не возьму Я всего царства из руки его, но оставлю Я его владыкою на все дни жизни его ради Давида, раба Моего, которого Я избрал (и) который соблюдал заповеди Мои и уставы Мои. /35/ Но возьму царство из руки сына его и отдам тебе (из него) десять колен, /36/ А сыну его дам одно колено, дабы оставался светильник Давида, раба Моего, во все дни предо Мною в Йеруша­лаиме, городе, который Я избрал Себе для обитания там имени Моего. /37/ И тебя Я возьму, и ты будешь царство­вать надо всем, чего пожелает душа твоя, и будешь ты царем над Исраэйлем. /38/ И будет, если ты послушаешь всего, что Я заповедаю тебе, и будешь ходить путями Моими, и делать то, что праведно в очах Моих, соблюдая уставы Мои и заповеди Мои, как делал Давид, раб Мой, то Я буду с тобою и устрою тебе дом верный, как устроил Я Давиду, и отдам тебе Исраэйля. /39/ И  унижу Я за это потомство Давидово, но не навсегда». /40 И хотел Шломо умертвить Яровама, но Яровам встал и убежал в Египет к Шишаку, царю Египетскому, и жил в Египте до смерти Шломо. /41/ Остальные же слова Шломо и все, что он сделал, и мудрость его описаны в Книге деяний Шломо. /42/ Времени же царствования Шломо в Йерушалаиме над всем Исраэйлем (было) сорок лет. /43/ И почил Шломо с отцами своими, и погре­бен был в городе Давида, отца его, и стал царем Рехавам, сын его, вместо него.

12. /1/ И пошел Рехавам в Шехэм, потому что в Шехэм пришли все Исраэйлътяне, чтобы сделать его царем. /2/ И было, услышал (об этом) Яровам, сын Невата, когда он был еще в Египте, куда убежал от царя Шломо, и жил Яровам в Египте; /3/ И послали за ним, и призвали его. Тогда Яровам и все собрание Исраэйлътян пришли и говорили с Рехавамом, сказав: /4/ Отец твой возложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи ныне жестокую работу отца твоего и тяжкое иго, которое он возложил на нас, – и мы будем служить тебе. /5/ И сказал он им: идите, а через три дня опять придите ко мне. И пошел народ. /6/ И советовался царь Рехавам со старейшинами, которые предстояли Шломо, отцу его, при жизни его, и говорил: как посоветуете вы ответить этим людям? /7/ И они отвечали ему, сказав: если ты будешь сегодня слугою людям этим, и будешь служить им, и ответишь им добрыми словами, то они станут навсегда твоими рабами. /8/ Но он отверг совет старейшин, который они ему давали; и посоветовался с молодыми (людьми), которые росли вместе с ним и которые предстояли ему. /9/ И сказал он им: что вы посоветуете мне ответить этим людям, которые говорили со мною, сказав: «Облегчи иго, которое возложил на нас отец твой»? /10/ И говорили ему молодые люди, которые росли вместе с ним, и сказали: так скажи людям этим, которые говорили с тобою, ска­зав: «Отец твой возложил на нас тяжкое иго, ты же облегчи (его) нам», так скажи им: «Мизинец мой толще чресл отца моего; /11/ Отец мой возложил на вас тяжкое иго, а я ныне еще тяжче сделаю иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас тернием». /12/ И пришел Яровам и весь народ к Рехаваму на третий день, как говорил царь, сказав: придите ко мне на третий день. /13/ И отвечал царь народу сурово, и отверг совет старейшин, который они давали ему. /14/ И говорил он с ними по совету молодых (людей), и сказал: отец мой возложил на вас тяжкое иго, а я сделаю еще тяжче иго ва­ше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас тернием. /15/ И не внял царь народу, ибо суждено было Господом, чтобы исполнилось слово Его, которое изрек Господь через Ахийа Шилониянина Яроваму, сыну Невата. /16/ И увидели все Исраэйльтяне, что царь не внял им. И отвечал народ царю, и сказал: что за доля у нас в Давиде? Нет нам удела у сына Ишая! По шатрам своим, Исраэйль! Теперь смотри на дом свой, Давид! И разошлись Исраэйльтяне по шатрам своим. /17/ А над сынами Исраэйлевыми, жившими в городах Йеудиных, был царем Рехавам. /18/ И послал царь Рехавам Адорама, (начальника) над податью, но все Исраэйльтяне забросали его камнями, и он умер, а царь Рехавам поспешно взошел на колесницу, чтобы убежать в Йерушалаим. /19/  И восстал Исраэйль против дома Давидова (как это) до сего дня. /20/ И было, когда услышали все Исраэйльтяне, что Яровам возвратился, то (послали) позвать его в общину и сделали его царем над всеми Исраэйльтянами. Не осталось за домом Давидовым (никого), кроме одного колена Йеудина. /21/ И пришел Рехавам в Йерушалаим, и собрал весь дом Йеудин и колено Бинйаминово: сто восемьдесят тысяч отборных воинов, чтобы воевать с домом Исраэйлевым, чтобы возвратить царство Рехаваму, сыну Шломо. /22/ И было сказано слово Божье Шемае, человеку Божью: /23/ Скажи Рехаваму, сыну Шломо, царю Йеудейскому, и всему дому Йеудину и Бинйаминову, и прочему народу  следующее: /24/ Так сказал Господь: не поднимайтесь на войну с братьями вашими, сынами Исраэйлевыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было. И послушали они слова Господня, и пошли назад по слову Господню. /25/ И обстроил Яровам Шехэм на горах Эфраимовых, и поселился в нем; и вышел оттуда, и  построил Пенуэйл. /26/ И сказал Яровам в сердце своем: теперь возвратится царство к дому Давидову. /27/ Если народ этот поднимется в Йерушалаим для жертвопри­ношения в доме Господнем, то обратится сердце народа этого к господину своему, к Рехаваму, царю Йеудей­скому, и убьют они меня, и возвратятся к Рехаваму, царю Йеудейскому. /28/ И, посоветовавшись, царь сделал двух золотых тельцов и сказал им (людям своим): довольно ходили вы в Йерушалаим; вот божества твои, Исраэйль, которые вывели тебя из земли Египетской. /29/ И поставил  одного в Бэйт-Эйле, а другого поместил в Дане. /30/ И было это грехом, (ибо) народ ходил к одному (из них) даже в Дан. /31/ И построил он дом с жертвенниками, и назначил жрецов из среды (всех колен) народа, которые не были из рода Лейви. /32/ И назначил Яровам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, что в Йеудее, и приносил жертвы на жертвеннике, – так же делал он в Бэйт-Эйле, — чтобы приносить жертвы тельцам, которых сделал. И поставил в Бэйт-Эйле жрецов тех капищ, которые он устроил. /33/ И поднялся он на жертвенник, который он сделал в Бэйт-Эйле, в пятнадцатый день восьмого месяца, месяца, который он самовольно назначил, и установил праздник для сынов Исраэйлевых, и взошел на жертвенник, чтобы совершить воскурение.

13. /1/ И вот, человек Божий пришел из Йеудеи по слову Господню в Бэйт-Эйл, в то время как Яровам стоял на жертвеннике, чтобы совершить воскурение. /2/ И призвал он на жертвенник слово Господне, и сказал: жерт­венник, жертвенник! Так сказал Господь: вот, родится сын в доме Давидовом по имени Йошийау, и на тебе он зарежет жрецов капищ, совершающих на тебе воскурение, и человеческие кости сожгут на тебе. /3/ И дал он в тот (же) день знамение, сказав: вот знамение того, что (это) изрек Господь: вот, жертвенник этот развалится, и рассыплется пепел, который на нем. /4/ И было, когда царь услышал слово чело­века Божья, которое тот призывал на жертвенник в Бэйт-Эйле, то простер Яровъам с жертвенника руку свою, сказав: схватите его! И засохла рука его, которую он простер к нему, и не мог он повернуть ее к себе. /5/ И развалился жертвенник, и рассыпался пепел с жерт­венника по знамению, которое дал человек Божий, по слову Господню. /6/ И отозвался царь, и сказал человеку Божью: умоли, прошу, Господа, Бога твоего, и помолись обо мне, чтобы рука моя (могла) вернуться ко мне (снова могла двигаться). И умолял человек Божий Господа, и рука царя вернулась к нему, и стала как прежде. /7/ И сказал царь человеку Божью: зайди со мною в дом и подкрепи себя пищею, и дам я тебе подарок. /8/ Но человек Божий сказал царю: если бы ты давал мне (даже) полдома своего, я не пошел бы с тобою, и не ел бы хлеба, и не пил бы воды в этом месте. /9/ Ибо так повелено мне словом Господним, (и) сказано: «Не ешь хлеба и не пей (там) воды, и не возвращайся тем путем, которым ты шел». /10/ И пошел он другим путем, и не пошел обратно тем путем, которым пришел он в Бэйт-Эйл. /11/ И жил в Бэйт-Эйле один старый пророк. И пришел сын его, и рассказал ему обо всем, что сделал в (тот) день человек Божий в Бэйт-Эйле; слова, которые тот говорил царю, они (сыновья) пересказали их отцу своему. /12/ И сказал им отец их: какой дорогой он пошел? А сыновья видели, какой дорогой пошел человек Божий, что пришел из (колена) Йеуды. /13/ И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали они ему осла, и он сел на него, /14/ И поехал он за человеком Божьим, и нашел его сидящим под теребинтом, и сказал ему: ты ли человек Божий, который пришел из Йеуды? И тот сказал: я. /15/ И сказал он ему: иди со мною в дом (мой) и поешь хлеба. /16/ Но тот сказал: не могу я возвратиться с тобою и пойти к тебе, и не буду есть хлеб, и не буду пить с тобой воду в месте этом, /17/ Ибо (было) слово ко мне по слову Гос­подню: «Не ешь хлеба и не пей там воды, не ходи опять тем путем, который ты прошел». /18/ И сказал тот ему: я тоже пророк, как ты, и ангел говорил мне словом Господним, сказав: «Приведи его обратно с собою в дом твой, и пусть он поест хлеба и напьется воды». Он солгал  ему. /19/ И возвратился тот с ним, и поел хлеба в доме его, и напился воды. /20/ И было, когда они (еще) сидели за столом, слово Господне было пророку, возвратившему его. /21/ И воззвал он к человеку Божью, который пришел из (колена) Йеуды, сказав: так сказал Господь: «За то, что ты ослушался слова Господня и не исполнил повеле­ния, которое заповедал тебе Господь, Бог твой, /22/ А возвратился и ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: «Не ешь хлеба и не пей воды», – труп твой не войдет в гробницу отцов твоих». /23/ И было, после того как тот поел хлеба и после того как тот напился, он оседлал для него осла, – для пророка, которого он возвратил, – /24/ И пошел тот, и встретил его лев на дороге, и умертвил его. И валялся труп его на дороге, – и осел стоял возле него, и лев стоял возле трупа. /25/ И вот, проходившие (мимо) люди увидели труп, валяющийся на дороге, и льва, стоящего у трупа, и пришли они, и рас­сказали в городе, где жил старый пророк. /26/ И услышал (это) пророк, который возвратил его с дороги, и сказал: это тот человек Божий, который ослушался слова Гос­подня; и Господь предал его льву, который изломал его и умертвил его, по слову Господа, которое Он изрек ему (тому пророку). /27/ И сказал сыновьям своим так: оседлай­те мне осла. И оседлали они. /28/ И отправился он, и нашел труп его валяющимся на дороге; а осел и лев стояли подле трупа; лев не съел трупа и не изломал осла. /29/ И понес пророк труп человека Божья, и положил его на осла, и повез его обратно. И пришел он в город старого проро­ка, чтобы оплакать и похоронить его. /30/ И положил он труп его в свою гробницу, и оплакивали его: увы, брат мой! /31/ И было, после того как он похоронил его, сказал он сыновьям своим так: когда я умру, похороните меня в той же гробнице, где похоронен человек Божий, возле костей его положите кости мои. /32/ Ибо сбудется слово, которое он по повелению Господню призвал на жертвенник, что в Бэйт-Эйле, и на все дома с жерт­венниками, что в городах Шомеронских. /33/ После этих событий не свернул Йаровам со своего дурного пути, но продолжал ставить из среды (всех колен) народа жрецов капищ; того, кто хотел, он посвящал, и тот становился (одним) из жрецов капищ. /34/ И было это во грех дому Йаровама, – чтобы уничтожить и истребить (его) с лица земли.

14. /1/ В то время заболел Авийа, сын Йаровама. /2/ И сказал Йаровам жене своей: встань, прошу, и переоденься, чтобы не узнали, что ты жена Йаровама, и пойди в Шило. Там есть пророк Ахийа; он говорил обо мне, что я буду царем этого народа. /3/ И возьми в руку свою (с собою) десять хлебов и лепешек, и сосуд с медом, и пойди к нему; он скажет тебе, что будет с мальчиком. /4/ И сделала так жена Йаровама; встала она и пошла в Шило, и пришла в дом Ахийа. Ахийау уже не мог видеть, потому что глаза его стали (неподвижны) от старости. /5/ И Господь сказал Ахийау: вот идет жена Йаровама просить слова твоего о сыне своем, ибо он болен; так и так скажи ей. И будет, когда она придет, то притворится другой женщиной. /6/ И было, Ахийау, услышав шорох от ног ее, когда она вошла в дверь, сказал: войди, жена Йаровама, зачем ты выдаешь себя за другую? Я послан к тебе с грозной (вестью). /7/ Пойди, скажи Йароваму: так сказал Господь, Бог Исраэйлев: так как Я возвысил тебя из среды народа и поставил тебя главою народа Моего Исраэйля, /8/ И отторг царство от дома Давида, и дал его тебе, а ты не был таким, как раб Мой Давид, который соблюдал заповеди Мои и следовал Мне всем сердцем своим, делая только то, что праведно в очах Моих; /9/ И поступал ты хуже всех, кто был до тебя, и пошел, и сделал себе иных богов и литых кумиров, чтобы гневить Меня, Меня же бросил себе за спину, /10/ За это наведу Я беды на дом Йаровама и истреблю у Йаровама (всякого) мочащегося к стене, заключенного и вольного в Исраэйле, и уничтожу дом Йаровама, как уничтожают нечистоты, до конца. /11/ Кто умрет у Йаровама в городе, того съедят псы, а кто умрет в поле, того склюют птицы небесные, ибо так сказал Господь. /12/ А ты встань, пойди в дом твой, и когда нога твоя ступит в город, умрет отрок; /13/ И оплачут его все Исраэйльтяне, и похоронят его; потому что он один у Йаровама войдет в гробницу, так как из дома Йаровама лишь в нем нашлось нечто доброе пред Господом, Богом Исраэйлевым. /14/ И поставит Себе Господь над Исраэйлем царя, который истребит дом Йаровама: тех, кто в этот день, и тех, кто (родится) после. /15/ И поразит Господь Исраэйля, (и будет он), как тростник, колеблющийся в воде, и вырвет Исраэйльтян из этой доброй земли, которую дал отцам их, и рассеет их по ту сторону реки, за то что сделали они ашэйрим себе (истуканов Aшэйры), гневя Господа, /16/ И предаст Исраэйля за грехи Йаровама, которыми он грешил и которыми  ввел во грех Исраэйля. /17/ И встала жена Йаровама, и пошла, и пришла в Тирцу; и когда пришла она к по­рогу дома, отрок умер. /18/ И похоронили его, и опла­кали его все Исраэйльтяне, по слову Господа, которое Он изрек через раба Своего Ахийау, пророка. /19/ А про­чие дела Йаровама, – как он воевал и как он царст­вовал, – описаны в книге летописи царей Исраэйлевых. /20/ Времени же царствования Йаровама (было) двадцать два года; и почил он с отцами своими. И стал вместо него царем Надав, сын его. /21/ Рехавам, сын Шломо, царствовал в Йеудее. Сорок один год было Рехаваму, когда он стал царем, и семнадцать лет был он царем в Йерушалаиме, в городе, который избрал Господь из всех колен Исраэйлевых, чтобы пребывало там имя Его. А имя матери его Наама, Аммонитянка. /22/ И делали Йеудеи злое в очах Господа, и гневили Его грехами своими, какими они грешили, более отцов своих. /23/ И по­строили они себе жертвенники, и (поставили) столбы и ашэйрим (истуканов Ашэйры) на каждом высоком холме и под каждым лиственным деревом. /24/ Были также и блудники в этой стране, они делали все мерзости тех народов которых Господь прогнал от лица сынов Исра­эйлевых. /25/ И было, на пятый год царствования Ре­хавама Шишак, царь Египетский, поднялся против Йерушалаима. /26/ И взял сокровища дома Господня, и сокровища дома царского, и взял все; взял и все золо­тые щиты, которые сделал Шломо. /27/ И сделал царь Рехавам вместо них медные щиты, и отдал их в руки начальникам скороходов, охраняющих вход в дом царя. /28/ И было, каждый раз, когда царь шел в дом Господень, скороходы несли их, а (потом) возвращали их в комнату  скороходов. /29/ А прочие дела Рехавама и все, что он сделал, описаны в книге летописи царей Йеуды. /30/ И была война между Рехавамом и Йаровамом во все те дни. /31/ И почил Рехавам с отцами своими, и погребен был с отцами своими в городе Давида. Имя матери его Наама Аммо­нитянка. И Авийам, сын его, стал царем вместо него.

15. /1/ В восемнадцатый год царствования Йаровама, сына Невата, Авийам стал царем над Йеудеей. /2/ Три года царствовал он в Йерушалаиме. Имя матери его Мааха, дочь Авишалома. /3/ И следовал он всем грехам отца своего, которые тот совершал до него; и не было сердце его полностью с Господом, Богом его, как сердце Давида, отца его. /4/ Но ради Давида дал ему Господь, Бог его, светильник в Йерушалаиме, чтобы поставить после  него сына его и утвердить Йерушалаим. /5/ (Это) за то, что Давид делал праведное в очах Господа и не отступал во все дни жизни своей от всего того, что Он заповедал ему, кроме поступка его с Урией Хэйтийцем. /6/ И была война между Рехавамом и Йаровамом во все дни жизни его. /7/ Остальные дела Авийама и все, что он сделал, описано в книге летописи царей Йеудейских. /8/ И была война между Авийамом и Йаровамом. И почил Авийам с отцами своими, и похоронили его в городе Давида. И стал царем вместо него Аса, сын его. /9/ В двадцатый год (царствования) Йаровама, царя Исраэйль­ского, стал Аса царем над Йеудеей. /10/ И сорок один год царствовал он в Йерушалаиме. А имя матери его Мааха, дочь Авишалома. /11/ И поступал Аса праведно в очах Господа, как Давид, отец его. /12/ И изгнал он блудников из страны, и (велел) снять всех идолов, которых сделали отцы его, /13/ И даже мать свою Мааху лишил звания государыни за то, что она сделала истукана для Ашэйры. И срубил Аса истукана ее, и сжег его, (и бросил пепел) в поток Кидрон. /14/ Высоты же не были уничтожены. Но сердце Асы было всецело предано Господу во все дни его. /15/ И внес он в дом Господень посвященное отцом его и посвященное им: серебро, и золото, и сосуды. /16/ И была война между Асою и Башою, царем Исраэйль­ским, во все дни их. /17/ И поднялся Баша, царь Исраэйль­ский, против Йеудеи, и построил Раму, чтобы не дать никому ни уйти от Асы, царя Йеудеи, ни придти к нему. /18/ Тогда взял Аса все серебро и золото, оставшееся в сокровищницах дома Господня и в сокровищницах дома царского, и отдал его в руки рабов своих: и послал их царь Аса к Бэн-Ададу, сыну Тавримона, сына Хэзйона, царю Арамейскому, жившему в Даммэсэке, сказать: /19/ (Да будет) союз между мною и тобою, (как был) между отцом моим и отцом твоим; вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото; расторгни союз свой с Башою, царем Исраэйльским, чтобы он отошел от меня. /20/ И послу­шался Бэн-Адад царя Асу, и послал военачальников своих против городов Исраэльских, и поразил Ийон и Дан, и Авэйл-Бэйт-Мааху, и все (места вокруг) Кин­рота, и всю землю Нафтали. /21/ И было, услышав (об этом), Баша перестал строить  Раму и жил в Тирце. /22/ Тогда царь Аса созвал всех Йеудеев, никого не исключая, и вынесли они из Рамы камни и деревья ее, которыми строил Баша. И выстроил из них царь Аса Гэву Бинйа­минову и Мицпу. /23/ А все остальные дела Асы, и все подвиги его, и все, что он сделал, и города, кoтоpыe он построил, описаны в книге летописи царей Йеудейских; но к старости стали у него болеть ноги. /24/ И почил Аса с отцами своими, и погребен был с отцами своими в городе Давида, отца своего. И стал царем вместо него Йеошафат, сын его. /25/ А Надав, сын Йаровама, стал царем над Исраэйлем во второй год (царствования) Асы, царя Йеудейского, и был он царем над Исраэйлем два года. /26/ И делал он злое в очах Господа; и следовал пути отца своего и греху его, которым тот ввел во грех Исраэйля. /27/ И Баша, сын Ахии, из дома Иссахарова устроил заговор против него, и убил его Баша в Гибтоне, что у Пелиштимлян, когда Надав и все Исраэйльтяне осаждали Гибтон. /28/ И умертвил его Баша в третий год (царствования) Асы, царя Йеудеи, и стал царем вместо нeгo. /29/ И было, когда он стал царем, (то) перебил весь дом Йаровама: не оставил ни души у Йаровама, пока не истребил его, по слову Господа, которое Он изрек через раба Своего, Ахию Шилониянина, – /30/ За грехи Йаровама, которыми он грешил и которыми ввел в грех Исраэйля, за досаждение, которым он прогневил Господа, Бога Исраэйлева. /31/ А остальные дела Надава и все, что он сделал, описано в книге летописи царей Исраэльских. /32/ И была война между Асою и Башою, царем Исраэйль­ским, во все дни их. /33/ В третий год (царствования) Асы, царя Йеудеи, Баша, сын Ахии, стал в Тирце царем над всеми Исраэйльтянами (и царствовал) двад­цать четыре года. /34/ И делал злое в очах Господа, и следовал пути Йаровама и греху его, которым тот ввел во грех Исраэйля.

16. /1/ И было сказано слово Господне Йейу, сыну Ханани, о Баше: /2/ За то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя властелином народа Моего, Исраэйля, а ты пошел путем Йаровама и ввел в грех народ Мой, Исраэйльтян, досаждая Мне грехами их, /3/ Вот, Я уничтожу Башу и дом его и сделаю с домом твоим то же, что с до­мом Йаровама, сына Невата. /4/ Кто умрет у Баши в городе, того съедят псы, а кто умрет у него в поле, того склюют птицы небесные. /5/ А остальные дела Баши и то, что он сделал, и подвиги его описаны в книге летописи царей Исраэйлевых. /6/ И почил Баша с отцами своими, и погребен был в Тирце. И стал царем вместо него Эйла, сын его. /7/ И через Йейу, сына Ханани, пророка, было слово Господне о Баше и о доме его, и обо всем том зле, какое совершил он пред очами Господа, гневя Его делом рук своих, став подобным дому Йаровама, и за то, что тот был убит им. /8/ В двадцать шестой год (царствования) Асы, царя Йеудеи, стал царем Эйла, сын Баши, (и царствовал) над Исраэйлем в Тирце два года. /9/ И составил против него заговор раб его Зимри, ведавший половиною (всех) колесниц. Когда он (Эйла) напился допьяна в Тирце, в доме Арцы, который заведовал домом (царским) в Тирце, /10/ Тогда вошел Зимри и поразил его, и умертвил его, – в двад­цать седьмой год (царствования) Асы, царя Йеудейского, и стал царем вместо него. /11/ И было, когда стал он царем: как только сел он на престол свой, перебил он весь дом Баши, не оставив ему (ни одного) мочащегося к стене, ни родственников его, ни друзей его. /12/ И уничтожил Зимри весь дом Баши, – по слову Господа, которое  Он изрек о Баше через Йейу, пророка, – /13/ За все грехи Баши и за грехи Эйлы, сына его, которыми они сами грешили и которыми вводили в грех Исраэйля, гневя Господа, Бога Исраэйлева, своими суетными (идолами). /14/ А остальные дела Эйлы и все, что он сделал, описано в книге летописи царей Исраэйлевых. /15/ В двадцать седьмой год (царствования) Асы, царя Йеудейского, (на) семь дней стал царем в Тирце Зимри, когда народ стоял лагерем у Гибтона, что у Пелиштимлян. /16/ Когда услышал народ, расположившийся лагерем, что Зимри составил заговор и убил царя, (то) в тот же день в стане все Исраэйльтяне сделали царем над Исраэйлем Омри, военачальника. /17/ И поднялся Омри и с ним все Ис­раэйльтяне от Гибтона, и осадили Тирцу. /18/ И было, когда увидел Зимри, что город взят, вошел он во внут­реннюю комнату царского дома; и зажег (Омри) над ним огнем дом царский, и тот умер /19/ За грехи свои, которыми он грешил, делая злое в очах Господа, следуя пути Йаровама и греху его, который тот совершил, чтобы ввести в грех Исраэйля. /20/ А остальные дела Зимри и заговор его, который он составил, описаны в книге летописи царей Исраэйлевых. /21/ Тогда разделился народ Исраэйльский надвое: половина народа стояла за Тивни, сына Гината, чтобы его сделать царем, а половина – за Омри. /22/ И одержал верх народ, который стоял за Омри, над народом, который был за Тивни, сына Гината; и умер Тивни, и стал царем Омри. /23/ В тридцать первый год (царствования) Асы, царя Йеудей­ского, стал царем над Исраэйлем Омри (и царствовал) двенадцать лет. В Тирце он царствовал шесть лет. /24/ И купил он у Шемэра гору Шомерон за два таланта серебра, и застроил эту гору, и назвал город, который он построил, Шомероном, по имени Шемэра, владельца горы. /25/ И делал Омри злое в очах Господа, и поступал  хуже всех, кто был до него: /26/ Он во всем следовал пути Йаровама, сына Невата, и греху его, которым тот ввел в грех Исраэйль, гневя Господа, Бога Исраэйлева, своими суетными (идолами). /27/ А остальные дела Омри, которые он совершил, и мужество его, которое он проявил, описаны в книге летописи царей Исрайэлевых. /28/ И почил Омри с отцами своими, и погребен был в Шоме­роне. И стал царем вместо него Ахав, сын его. /29/ И Ахав, сын Омри, стал царем над Исраэйлем в тридцать восьмой год (царствования) Асы, царя Йеудейского; и Ахав сын Омри, царствовал над Исраэйлем в Шомероне двадцать два года. /30/ И делал Ахав, сын Омри, злое в очах Господа (более) всех, кто был до него. /31/ Мало было ему следовать грехам Йаровама, сына Невата: он взял себе в жены Изэвэль, дочь Этбаала, царя Цидонян, и пошел (в Цидон), и стал служить Баалу и поклоняться ему. /32/ И поставил он жертвенник Баалу в капище Баала, которое построил в Шомероне. /33/ И сделал Ахав Ашэйру, и Ахав делал то, что гневило Господа, Бога Исраэйлева, больше, чем все цари Исраэйлевы, которые были до него. /34/ В его дни Хиэйл, Бэйтэйлянин, (при­нявший проклятие), отстроил Йерихо: Авирамом, пер­венцем своим, он заложил основание его, и Ceгyвoм, младшим сыном своим, поставил он ворота его, по слову Господа, которое Он изрек через Йеошуу, сына Нуна.

17. /1/ И сказал Ахаву Эйлийау Тишбиянин из жителей Гилада: (как) жив Господь, Бог Исраэйлев, пред которым я стою, что не будет в эти годы ни росы, ни дождя; разве лишь по слову моему. /2/ И было ему слово Господне такое: /3/ Ступай отсюда, и обратись к востоку, и скройся у потока Керит, что против Йардэйна. /4/ И будет, из это­го потока ты пить будешь, а воронам Я повелел кормить тебя там. /5/ И пошел он, и сделал по слову Господню; пошел и стал жить у потока Керит, что против Йардэйна. /6/ И вороны приносили ему хлеб и мясо утром и хлеб и  мясо вечером, а из потока он пил. /7/ И было, по про­шествии некоторого времени высох этот поток, ибо не было дождя в стране. /8/ И было ему слово Господне такое: /9/ Встань и пойди в Царефат, что у Цидонян, и живи там; вот, Я повелел там женщине вдове кормить тебя. /10/ И встал он, и пошел в Царефат; и когда пришел к воротам города, то вот, там женщина вдова собирает хворост. И позвал он ее, и сказал: дай мне немного воды из сосуда, и я напьюсь. /11/ И пошла она, чтобы взять, но он позвал ее и сказал: прошу, возьми для меня (и) кусок хлеба в руку свою. /12/ Она же сказала: (как) жив Господь, Бог твой, что нет у меня ни (куска) лепешки, а лишь горсть муки в кувшине и немного масла во фляге; вот, соберу я пару веток и пойду, приготовлю это себе и сыну моему: съедим это, а (после) будем помирать (с голоду) /13/ И сказал ей Эйлийау: не бойся, иди и сделай то, о чем ты говорила; но раньше сделай из этого для меня маленькую лепешку и принеси мне, а себе и сыну своему сделаешь после, /14/ Ибо так сказал Господь, Бог Исраэйлев: мука в кувшине не иссякнет, и масла во фляге не убудет до того дня, как даст Господь дождь на землю. /15/ И пошла она, и сделала так, как сказал Эйлийау; и кормилась она, и он, и дом ее (много) дней. /16/ Мука в кувшине не ис­сякала, и масло во фляге не убывало, по слову Господа, которое Он изрек через Эйлийау. /17/ И было, после этих событий заболел сын той женщины, хозяйки дома; и болезнь его была так сильна, что не оставалось в нем дыхания. /18/ И сказала она Эйлияу: что тебе до меня, человек Божий? Ты пришел ко мне напомнить о грехе моем и умертвить сына моего? /19/ И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял он его от груди ее, и понес его в верхнюю комнату, где он жил, и положил его на постель свою. /20/ И воззвал он к Господу, и сказал: Господи, Боже мой! Неужели и вдове, у которой я живу, Ты причинишь зло, умертвив сына ее? /21/ И простирался он над мальчиком трижды, и взывал к Господу, и говорил: Господи, Боже мой, прошу, (пусть) возвратится душа этого мальчика в него! /22/ И услышал Господь голос Эйлийау, и возвратилась душа этого мальчика в него, и он ожил. /23/ И взял Эйлийау мальчика, и свел его из верхней комнаты в дом, и отдал его матери его, и сказал Эйлийау: смотри, жив сын твой! /24/ И сказала та женщина Эйлийау: теперь я знаю, что ты человек Божий, и слово Господне в устах твоих – истина.

18. /1/ И прошло много дней, и на третий год сказано было Эйлийау слово Господне: иди, появись пред Ахавом, и Я дам дождь на землю. /2/ И пошел Эйлийау, чтобы явиться к Ахаву, а голод сильный был в Шомероне. /3/ И позвал Ахав Овадйау, который (ведал) дворцом; а Овадйау был весьма богобоязнен. /4/ И было, когда Изэвэль уничтожала пророков Господних, взял Овадйау сто пророков и спрятал их, по пятидесяти в пещере, и питал их хлебом и водою. /5/ И сказал Ахав Овадйау: пройди по стране ко всем водным источникам и ко всем потокам: может  найдем траву, чтобы нам прокормить коней и мулов и не лишиться скота. /6/ И разделили они между собой страну, чтобы пройти по ней: Ахав пошел в одиночку одной дорогой, а Овадйау один пошел другой дорогой. /7/ Когда Овадйау был в пути, то повстречался ему Эйлийау. И он узнал его, и пал на лицо свое, и сказал: ты ли это, господин мой, Эйлийау? /8/ И сказал тот ему: это я; пойди, скажи господину своему: «Эйлийау здесь». /9/ И сказал он: чем согрешил я, что ты предаешь раба твоего в руки Ахава, чтобы убить меня? /10/ (Как) жив Господь, Бог твой, что нет ни одного народа и царства, куда бы не посылал господин мой искать тебя. И сказали они: «нет (его)»; тогда он брал клятву с того царства и с того народа, что они не нашли тебя. /11/ А ты теперь говоришь: «пойди, скажи господину тво­ему: Эйлийау здесь». /12/ И будет, (когда) я пойду от тебя, то дух Господень унесет тебя не знаю куда; и (если) я пойду уведомить Ахава, а он не най­дет тебя, то он убьет меня; а раб твой с юности богобоязнен. /13/ Разве не рассказано господину моему, что я сделал, когда Изэвэль убивала пророков Господних, как я прятал сто человек пророков Господних, по пяти­десяти в пещере, и питал их хлебом и водою? /14/ А ты теперь говоришь: «Пойди, скажи господину твоему: Эйлийау здесь»; ведь он убьет меня. /15/ И сказал Эйлийау: (как) жив Господь Цеваот, пред которым я стою, что сегодня я явлюсь к нему. /16/ И пошел Овадйау навстречу Ахаву, и рассказал ему (об этом). И пошел Ахав на­встречу Эйлийау. /17/ И было, когда Ахав увидел Эйлийау, то сказал ему Ахав: ты ли это, наводящий беду на Ис­раэйль? /18/ Тот сказал: не я навел беду на Исраэйль, а ты и дом отца твоего, тем, что вы оставили заповеди Господни, и ты следовал Баалам. /19/ А теперь пошли собрать ко мне весь Исраэйль к горе Кармэль, и четырехсот пятидесяти пророков Баала, и четырехсот пророков Ашэйры, питающихся от стола Изэвэли. /20/ И послал Ахав ко всем сынам Исраэйлевым, и собрал пророков к горе Кармэль. /21/ И подошел Эйлийау ко всему народу, и сказал: долго ли вы будете колебаться между двумя мнениями? Если Господь есть Бог, то следуйте Ему, а если Баал, то следуйте ему. И не отвечал ему народ ни слова. /22/ И сказал Эйлийау народу: я один остался пророком Господним, а пророков Бааловых четыреста пятьдесят человек. /23/ Пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приго­товлю другого тельца, и положу на дрова, и огня не подложу. /24/ И воззовите вы именем бога вашего, а я воззову именем Господа. И будет, тот Бог, который ответит огнем, Он и есть Бог. И отвечал весь народ, и сказал: хорошо слово это. /25/ И сказал Эйлийау пророкам Бааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и воззовите именем бога ва­шего, но огня не подкладывайте. /26/ И взяли они тельца, которого он дал им, и приготовили, и взывали именем Баала с утра до полудня, говоря: о, Баал, ответь нам. Но не было голоса, и не было ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. /27/ И было, в полдень Эйлийау стал смеяться над ними и сказал: кричите громче, ибо он бог; (может быть) он занят беседою, или в отлучке, или в пути; а может он спит, так он проснется. /28/ И стали они громко взывать, и царапали себя, по своему обыкновению, мечами и копьями, так что кровь лилась  по ним. /29/ И было, когда прошел полдень, они (все еще) бесновались до (поры) предвечернего жертвоприношения, но не было ни голоса, ни ответа, ни слуху. /30/ И сказал Эйлийау всем людям: подойдите ко мне. И все люди подошли к нему. И он восстановил разрушенный жертвенник Господень. /31/ И взял Эйлийау двенадцать камней, по числу колен сынов Йаакова, которому сказано было слово Господне: Исраэйль будет имя твое. /32/ И построил (из) этих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, в котором можно было посеять две сеы (сеа — 1/3 эйфы) зерна. /33/ И разложил дрова, и рассек тельца, и возложил на дрова. /34/ И сказал он: наполните водою четыре кувшина и вылейте на всесожжение и на дрова. А (потом) сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте (так же и) в третий раз. И сделали они (так) в третий раз. /35/ И потекла вода вокруг жертвенника, и наполнил он ров водою. /36/ И было, при приношении дара подошел Эйлийау, пророк, и сказал: Господи, Боже Авраама, Ицхака и Исраэйля! Да познают в сей день, что Ты – Бог в Исраэйле, и (что) я, раб Твой, сделал все по слову Твоему! /37/ Ответь мне, Господи, ответь мне! И будет знать народ этот, что Ты, Господи, – Бог, и Ты обратишь (к Себе) сердце их. /38/ И ниспал огонь Господень, и пожрал всесожжение и дрова, и камни, и прах; и воду, что была во рву, вылизал. /39/ И увидел (это) весь народ, и пал на лицо свое; и сказали (люди): Господь – Он Бог, Господь – Он Бог. /40/ И сказал им Эйлийау: схватите пророков Бааловых: да не спасется ни один из них. И схватили их, и свел их Эйлийау к потоку Кишон, и зарезал их там. /41/ И сказал Эйлийау Ахаву: взойди, ешь и пей, ибо слышен (будет) шум дождя. /42/ И поднялся Ахав есть и пить, а Эйлийау взошел на вершину Кармэля и склонился к земле, и положил лицо свое меж колен своих, /43/ И сказал он отроку своему: поднимись, прошу, взгляни в сторону моря. И поднялся      тот, и взглянул, и сказал: ничего нет. И семь раз говорил он: иди опять. /44/ И было, на седьмой (раз) тот сказал: вот, небольшое облако, с ладонь человека, поднимается с моря. И сказал он: поднимись, скажи Ахаву: «запрягай и спускайся, чтобы не задержал тебя дождь». /45/ Между тем небо потемнело от туч и от ветра, и полил большой дождь. Ахав же сел в колесницу и поехал в Изреэль. /46/ И рука Господня была на Эйлиайу. Он опоясал чресла свои и бежал пред Ахавом до входа в Изреэль.

19. /1/ И рассказал Ахав Изэвэли все, что сделал Эйлийау, и то, как он убил мечом всех пророков. /2/ И послала Изэ­вэль посланца сказать Эйлийау: пусть то-то и то-то (злое) сделают со мною боги и еще больше (того), если я завтра в эту же пору не сделаю с твоею жизнью того же, что (сделано) с жизнью каждого из них. /3/ Увидев (это), он встал и пошел, чтобы (спасти) жизнь свою, и пришел в Беэйр-Шэву, которая в Йеудее, и оставил отрока своего там. /4/ И ушел он в пустыню на день пути и, придя, сел под (кустом) дрока, и просил смерти душе своей, и сказал: довольно; теперь, Господи, возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих. /5/ И лег, и уснул под кустом дрока. И вот, ангел коснулся его и сказал ему: встань, поешь. /6/ И взглянул он, и вот, у изголовья его лепешка, печеная на углях, и фляга воды. И поел он, и напился, и лег снова. /7/ И опять пришел ангел Господень, во второй раз, коснулся его и сказал: встань, поешь, ибо дальняя дорога пред тобою. /8/ И встал он, поел и попил, и шел он силою той трапезы сорок дней и сорок ночей до горы Божьей Хорэйв. /9/ И вошел он там в пещеру, и ночевал в ней. И вот, слово Господне (было) к нему, и сказал Он ему: что тебе (нужно) здесь, Эйлийау? /10/ И сказал он: весьма возревновал я о Господе, Боге Цеваоте, потому что оставили завет Твой сыны Исраэйлевы, жертвенники Твои разрушили и пророков Твоих убили мечом; и остался я один; но и моей души искали они, чтобы отнять ее. /11/ И сказал: выйди и стань на горе пред Господом. И вот, Господь проходит; и большой и сильный ветер, раздирающий горы и со­крушающий скалы пред Господом; «не в ветре Господь». После ветра — землетрясение; «не в землетрясении Господь». /12/ И после землетрясения – огонь; «не в огне Господь». И после огня – голос тонкой тишины. /13/ И было, когда услышал (это) Эйлийау, покрыл он лицо свое плащом своим и вышел, и стал у входа в пещеру. И вот, голос к нему, и сказал: что тебе (нужно) здесь, Эйлийау? /14/ И сказал он: весьма возревновал я о Господе, Боге Цеваоте, потому что оставили завет Твой сыны Исраэйлевы, жертвенники Твои разрушили и пророков Твоих убили мечом; и остался я один; но и моей души искали они, чтобы отнять ее. /15/ И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою через пустыню в Дам­мэсэк; и когда придешь, то помажешь Хазаэйла на цар­ство в Араме; /16/ А Йейу, сына Нимши, помажешь на цар­ство в Исраэйле, Элишу же, сына Шафата, из Авэйл­-Мехолы помажешь в пророки вместо себя. /17/ И будет, того, кто спасется от меча Хазаэйла, умертвит Йейу; а того, кто спасется от меча Йейу, умертвит Элиша. /18/ (Однако), оставлю Я среди Исраэйльтян семь тысяч: всех тех, (чьи) колени не преклонялись пред Баалом, и всех тех, (чьи) уста не целовали его. /19/ И пошел он оттуда, и нашел Элишу, сына Шафата, когда тот пахал; двенадцать пар (волов) пред ним, а сам он при двенадца­той. И прошел Эйлийау мимо него, и бросил на него плащ свой. /20/ И оставил он (Элиша) волов, и побежал за Эйлийау, и сказал: позволь мне поцеловать отца моего и мать мою, и я пойду за тобою. Он же сказал ему: иди, воротись; ибо что сделал я тебе? /21/ Воротившись от него, взял он (Элиша свою) пару волов и зарезал их, и на снаряжении волов сварил мясо их, и роздал (его) людям, и они поели. А сам встал и пошел за Эйлийау, и стал служить ему.

20. /1/ И Бэн-Адад, царь Арамейский, собрал все свое вой­ско, – и тридцать два царя (были) с ним, и кони, и колесницы, – и поднялся он, и осадил Шомерон, и воевал с ним;    /2/ И послал он послов к Ахаву, царю Исраэйльскому, в город, /3/ Сказать ему: так сказал Бэн-Адад: «серебро твое и золото твое – мои, и жены твои и добрые сыновья твои – мои». /4/ И отвечал царь Исраэйльский, и сказал: да будет по слову твоему, господин мой, царь: сам я и все, что у меня – твое. /5/ И опять пришли послы, и сказали: так сказал Бэн-Адад: ведь я посылал к тебе сказать: «ты (должен) отдать мне серебро твое и золото твое, и жен твоих, и сыновей твоих»; /6/ Поэтому завтра в эту пору я пошлю к тебе рабов моих, и они обыщут дом твой и дома рабов твоих, и возьмут они в руки свои все, что дорого глазам твоим, и унесут. /7/ И созвал царь Исраэйльский всех старейшин страны, и сказал: знайте и заметьте, что он замышляет зло; когда он присылал ко мне за женами моими и сыновьями моими, и серебром моим, и золотом моим, я ему не отказал. /8/ И сказали ему все старейшины и весь народ: не слушай и не со­глашайся. /9/ И сказал он послам Бэн-Адада: скажите господину моему, царю: все, за чем ты присылал в первый раз к рабу твоему, я готов сделать; а этого сделать не могу. И ушли послы, и понесли ему ответ. /10/ И прислал к нему Бэн-Адад сказать: пусть то-то и то-то (злое) сделают мне боги, и еще больше (сделают), если праха Шомеронского достанет по горсти для всех людей, идущих за мною. /11/ И отвечал царь Исраэйльский, и сказал: скажите (ему): пусть не хвалится опоясывающий­ся (своим оружием), как распоясывающийся. /12/ И было, услышав слово это, когда он пил с царями в шатрах, он сказал рабам своим: ставьте (орудия)! И они поставили (их) против города. /13/ И вот подошел один пророк к Ахаву, царю Исраэйльскому, и сказал: так сказал Господь: «Видел ли ты всю эту огромную толпу? Вот, сегодня предам Я ее в руку твою, чтобы ты знал, что Я — Господь». /14/ И сказал Ахав: через кого? И он сказал: так сказал Господь: «Через отроков князей областных». И сказал он (Ахав): кто начнет сражение? Он сказал: ты. /15/ Тогда пересчитал он отроков областных князей, и было их двести тридцать два; а после них пересчитал народ, всех сынов Исраэйлевых, – семь тысяч. /16/ И выступили они в полдень. Бэн-Адад же напился допьяна в шатрах, он и цари, – тридцать два царя, помогавшие ему. /17/ И первыми выступили отроки областных князей. И послал Бэн-Адад, и донесли ему так: вышли люди из Шомерона. /18/ И сказал он: если за миром вышли они, то схватите их живыми; и если они вышли в сражение, то живыми (же) схватите их. /19/ И вот кто вышел из города: отроки областных князей  и войско за ними. /20/ И разил каждый противника сво­его; и побежали Арамейцы, а Исраэйльтяне погнались за ними. А Бэн-Адад, царь Арамейский, спасся со всадниками на коне. /21/ И вышел царь Исраэйльский, и перебил коней, и (опрокинул) колесницы; и нанес он Арамейцам большое поражение. /22/ И подошел тот пророк к царю Исраэйльскому, и сказал ему: иди, укрепляйся; и знай, и смотри, что тебе делать, ибо по прошествии года царь Арама (снова) пойдет против тебя. /23/ Рабы царя Арамейского сказали ему: их Бог — Бог гор, поэтому они одолели нас. Но (давайте) сразимся с ними на равнине – наверняка одолеем мы их! /24/ И вот что (еще) сделай: устрани царей, каждого с места его (пред­водительства), и поставь вместо них военачальников. /25/ И пополни счет своего войска таким же войском, какое пало у тебя; коня за коня (павшего) и колесницу за колесницу (утраченную); и сразимся с ними на равнине, и тогда (несомненно) одолеем их. И послушался он голоса их, и сделал так. /26/ И было, по прошествии года пересчитал Бэн-Адад (людей) Арамейских и поднялся в Афэйк, чтобы сразиться с Исраэйлем. /27/ И сыны Исраэйлевы были пересчитаны и снабжены (продо­вольствием и оружием), и выступили они навстречу им. И стали лагерем против них сыны Исраэйлевы, как два (малые) стада коз, а Арамейцы наполнили страну. /28/ И подошел человек Божий, и говорил с царем Исраэйль­ским, и сказал: так сказал Господь: за то, что Арамейцы говорили: «Господь – Бог гор, но Он не Бог долин», Я предам всю эту огромную толпу в руку твою, и будете вы знать, что Я – Господь. /29/ И стояли станом одни против других семь дней. И было, на седьмой день сошлись (они) в битве; и побили сыны Исраэйлевы Арамейцев: сто тысяч пеших в один день. /30/ А остальные убежали в город Афэйк. И упала стена на оставших­ся двадцать семь тысяч человек. А Бэн-Адад убежал и пришел в город, в комнату, что внутри комнаты (в тайник). /31/ И сказали ему рабы его: слышали мы, что цари дома Исраэйлева, они цари милостивые. Позволь нам возложить вретище на чресла наши и вервие на головы наши; и выйдем мы к царю Исраэйль­скому: может быть он пощадит душу твою. /32/ И опоясали они вретищем чресла свои и с вервием на головах своих пришли к царю Исраэйльскому, и сказали: раб твой Бэн-Адад сказал: «прошу, пощади душу мою». И сказал он: разве он еще жив? Он брат мой. /33/ И люди гадали (об ответе), и поспешили подтвердить, что о нем это, и сказали: брат твой Бэн-Адад! И сказал он: пойдите, приведите его. Тогда вышел к нему Бэн-Адад, и он посадил его (к себе) в колесницу. /34/ И сказал ему он, (Бэн-Адад): города, которые взял отец мой у твоего отца, я возвращу, и сделаешь себе рыночные площади в Даммэсэке, как отец мой сделал в Шомероне. А я, (сказал Ахав), после (заключения) союза отпущу тебя. И заключил он с ним союз, и отправил его. /35/ Тогда один человек из сынов (учеников) пророков сказал другу своему, по слову Господню: прошу, побей меня! Но отказался тот бить его. /36/ И сказал он ему: за то, что ты не слушал гласа Господня, убьет тебя лев, как только пойдешь ты от меня. И пошел тот от него, и лев, встретив его, убил его. /37/ И нашел он другого человека, и сказал: прошу тебя, побей меня! И бил его тот человек, (и) бил, и изранил. /38/ И пошел пророк, и стал (ждать) царя у дороги, (прикрыв) покрывалом глаза свои. /39/ И было, когда царь проходил (мимо), он крикнул царю и сказал: раб твой участвовал в сражении, как вот, один человек отошел в сторону и, подведя ко мне чело­века, сказал: «Стереги этого человека; если его не ста­нет, то твоя душа будет за его душу, или ты отвесишь (мне за него) талант серебра». /40/ И было, пока раб твой был занят (делами) тут и там, того (человека) не стало. И сказал ему царь Исраэйльский: таков тебе и приговор; ты сам решил. /41/ И поспешил тот снять покрывало с глаз своих; и узнал его царь Исраэйлъский, – что он из (учеников) пророков. /42/ И сказал тот ему: так сказал Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, которого Я осудил на смерть, твоя жизнь будет вместо его жизни, и народ твой вместо его народа. /43/ И пошел домой царь Исраэйльский печальный и встревоженный, и пришел в Шомерон.

21. /1/ И было после этих событий: у Навота Изреэльтянина был виноградник в Изреэле, возле дворца Ахава, царя Шомеронского. /2/ И говорил Ахав с Навотом, сказав (ему): отдай мне свой виноградник, и будет он мне огородом, так как он близ дома моего; а я дам тебе вместо него виноградник лучше этого; если же угодно тебе, то дам тебе денег, – сколько он стоит. /3/ И сказал Навот Ахаву: сохрани меня Господь, чтобы я отдал тебе наследство отцов моих! /4/ И пришел Ахав домой печальный и встревоженный тем словом, которое говорил ему Навот Изреэльтянин, сказав: не отдам я тебе наследства отцов моих. И лег он на постель свою, и отворотил лицо свое, и не ел хлеба. /5/ И пришла к нему жена его Изэвэль, и говорила ему: чем встревожен так дух твой, что ты (и) хлеба не ешь? /6/ И сказал он ей: потому что когда я говорил с Навотом Изреэльтянином и сказал ему: «Отдай мне виноградник­ твой за деньги, или, если хочешь, я дам тебе (другой) виноградник вместо него», то он сказал: «Не отдам я тебе виноградника моего». /7/ И сказала ему Изэвэль, жена его: теперь (докажи), что ты властвуешь над Исраэйлем: встань, ешь хлеб и да будет весело сердце твое: я дам тебе виноградник Навота Изреэльтянина. /8/ И написала она письма от имени Ахава, и запечатала (их) его печатью, и послала (эти) письма старейшинам и знатным (людям), которые заседали с Навотом в его городе. /9/ И писала она в письмах так: объявите пост и посадите Навота во главе народа; /10/ И посадите против него двух подлых людей, чтобы они свидетель­ствовали против него и сказали: «Ты проклинал Бога и царя»; а (потом) выведите его и забросайте его камнями, чтобы он умер. /11/ И сделали люди города его, старейшие и знатные, жившие в городе его, по присланному им (приказу) Изэвэли; так, как писано (было) в письмах, которые она послала им: /12/ Объявили пост и посадили  Навота во главе народа. /13/ И пришли те два человека, подлецы, и сели против него, и свидетельствовали под­лецы против Навота пред народом, сказав: проклинал Навот Бога и царя. И вывели его из города, и забросали его камнями, и он умер. /14/ И послали к Изэвэли сказать: Навот забросан камнями и умер. /15/ И было, когда услышала Изэвэль, что Навот забросан камнями и умер, сказала Изэвэль Ахаву: встань, унаследуй виноградник Навота Изреэльтянина, который он не хотел отдать тебе за деньги, ибо нет в живых Навота, он мертв. /16/ И было, когда услышал Ахав, что Навот умер, встал Ахав, чтобы сойти в виноградник Навота Изреэльтянина, чтобы унаследовать его. /17/ И было слово Господне к Эйлийау Тишбиянину, такое: /18/ Встань, сойди навстречу Ахаву, царю Исраэйльскому, что (живет) в Шомероне; вот (он), в винограднике Навота, куда он пришел, чтобы унаследовать его. /19/ И будешь говорить с ним: и скажешь: «Так сказал Господь: ты убил, а еще и на­следуешь?» И будешь говорить с ним, и скажешь: «Так сказал Господь: за то, что псы лизали кровь Навота, будут лизать псы и твою кровь, твою!» /20/ И ска­зал Ахав Эйлийау: нашел ты меня, враг мой! И сказал тот: нашел, ибо ты предался тому, чтобы делать зло в очах Господа. /21/ Вот, Я наведу на тебя зло, и смету тебя, и уничтожу у Ахава (всякого) мочащегося к стене, и заключенного и вольного в Исраэйле. /22/ И поступлю с домом твоим так, как с домом Йаровама, сына Невата, и с домом Баши, сына Ахии, за то огорчение, которым ты огорчал (Меня) и ввел Исраэйля в грех. /23/ И об Изэвэли тоже говорил Господь, сказав: псы съедят Изэвэль в долине Изреэльской. /24/ Кто умрет у Ахава в городе, того съедят псы, а кто умрет в поле, того склюют птицы небесные. /25/ Но не было (еще) такого, как Ахав, который предался (тому), чтобы делать злое в очах Господа, к чему подстрекала его жена его Изэвэль. /26/ И поступал он весьма мерзостно, следуя идолам во всем, так, как делали (это) Эморийцы, которых прогнал Господь от сынов Исраэйлевых. /27/ И было, когда выслушал Ахав слова эти, то разодрал он одежды свои, и возложил на тело свое власяницу, и постился, и лежал (ночью) во власянице, и ходил тихо. /28/ И было слово Господне Эйлийау Тишбиянину такое: /29/ Видишь, как покорился Мне Ахав? За то, что он покорился Мне, Я не наведу эту беду в его дни; во дни сына его наведу беду на дом его.

22. /1/ И прожили они три года без войны между Арамом и Исраэйлем. /2/ И было, на третий год Йеошафат, царь Йеудейский, спустился к царю Исраэйльскому, /3/ И сказал царь Исраэйльский рабам своим: знаете ли вы, что Рамот Гиладский наш. А мы молчим и не берем его из рук царя Арамейского. /4/ И сказал он Йеошафату: пойдешь ли ты сo мною на войну в Рамот Гиладский? И сказал Йеошафат царю Ис­раэйльскому: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони. /5/ И сказал Йеошафат царю Исраэйльскому: прошу, спроси се­годня слова Господня. /6/ И собрал царь Исраэйльский пророков (лжепророков), около четырехсот человек, и сказал им: идти ли мне войною на Рамот Гиладский, или нет? И сказали они: иди, Господь предаст (его) в руки царя. /7/ Но сказал Йеошафат: нет ли здесь еще пророка Господня, чтобы мы спросили его? /8/ И сказал царь Исраэйльский Йеошафату: есть еще один чело­век, через которого (можно) вопросить Господа, но я ненавижу его, потому что он не пророчествует обо мне доброго, а только худое, – Михайеу, сын Йимлы. И ска­зал Йеошафат: не говори так, царь. /9/ И позвал царь Исраэйльский одного придворного, и сказал: приведи скорее Михайеу, сына Йимлы. /10/ А царь Исраэйльский и Йеошафат, царь Йеудейский, сидели каждый на троне своем, одетые в (царские) одежды, на гумне, у входа в ворота Шомерона; и все пророки (лжепророки) пророчествовали пред ними. /11/ И Цидкийа, сын Кенааны, сделал себе железные рога и сказал: так сказал Господь: ,,Этими избодаешь Арамейцев до истребления их. /12/ И все пророки (лжепророки) пророчествовали то же, говоря: иди на Рамот Гиладский и преуспеешь, и Господь предаст (его) в руку царя. /13/ Посланный, который ходил звать Михайеу, говорил с ним, сказав: прошу тебя, вот, слова пророков (лжепророков), как одни уста, говорят царю о добре; пусть бы и твое слово было как слово одного из них, изреки и ты доброе. /14/ И сказал Михайеу: (как) жив Господь, что скажет мне Господь, то я и изреку. /15/ И пришел он к царю, и сказал ему царь: Михайеу, идти ли нам войною на Рамот Гиладский, или нет? И сказал ему тот: иди и преуспевай, и да предаст Господь (его) в руку царя. /16/ И сказал ему царь: сколько раз мне заклинать тебя, чтобы ты не говорил мне (ничего), кроме правды, именем Господа? /17/ И сказал он: видел я всех Исраэйльтян рассеянными по горам, как овцы, у которых нет пастыря. И сказал Господь: нет у них хозяина, пусть возвратятся с миром каждый в свой дом. /18/ И сказал царь Исраэйльский Йеошафату: не говорил ли я тебе, что он не будет пророчествовать обо мне доброе, а только злое? /19/ И сказал (Михайеу): итак, внимай слову Господню: видел я Господа, сидевшего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, справа и слева от Него. /20/ И сказал Господь: кто бы уговорил Ахава, чтобы он поднялся и пал в Рамоте Гиладском? И один говорил так, а другой говорил иначе. /21/ И выступил дух, и стал пред Господом, и сказал: я уговорю его. И сказал ему Господь: как? /22/ И он сказал: я выйду и стану духом лживым в устах всех пророков его. И сказал Он: ты уговоришь и преуспеешь в этом; выйди и сделай так. /23/ И вот, теперь вселил Господь духа лжи в уста всех этих твоих пророков; а Господь изрек о тебе недоброе. /24/ И подошел Цидкийау, сын Кенааны, и ударил Михайеу по щеке, и сказал: каким (путем) перешел от меня дух Господень, чтобы говорить с тобой? /25/ И сказал Михайеу: вот, ты увидишь (это) в тот день, когда войдешь в скрытую комнату, чтобы спрятаться. /26/ И сказал царь Исраэйльский: возьми Михайеу и верни его Амону, правителю города, и Йоашу, сыну царя; /27/ И скажи: так сказал царь: по­садите этого в темницу, и скудно кормите его хлебом, и скудно (поите) водою, пока я не возвращусь благо­получно. /28/ И сказал Михайеу: если ты возвратишься благополучно, (то) не говорил через меня Господь. И сказал он: слушайте, все народы! /29/ И поднялся царь Исраэйльский и Йошафат, царь (колена) Йеуды, нa Рамот Гиладский. /30/ И сказал царь Исраэйльский Йеошафату: переоденусь я и пойду в сражение, а ты надень свои одежды. И переоделся царь Исраэйльский, и вступил в бой. /31/ А царь Арамейский повелел тридцати двум начальникам колесниц его, сказав: не сражайтесь ни с малым, ни с великим, а только с одним царем Исраэйльским. /32/ И было, когда начальники колесниц увидели Йеошафата, то сказали они: верно это царь Исраэйльский, – и повернули к нему, чтобы сразиться (с ним). И закричал Йеошафат. /33/ И когда начальники колесниц увидели, что это не царь Исраэйльский, то по­вернули от него. /34/ А (один) человек случайно натянул лук и поразил царя Исраэйльского сквозь швы лат. И сказал тот своему вознице: поверни назад и вывези меня из боя, потому что я болен. /35/  Но битва в тот день разгорелась, и царь стоял в колеснице против Арамейцев, и умер вечером. А кровь из раны текла внутрь колесницы. /36/ И прошел клич по стану при заходе солнца, и говорили: каждый в свой город, каждый в свою страну! /37/ И умер царь, и привезен (был) в Шомерон, и похоронили царя в Шомероне. /38/ И омыли колесницу в водоеме Шомеронском, и псы лизали кровь его (Ахава), и омыли там оружие, по слову Господа, которое Он изрек. /39/ Прочие дела Ахава, и все, что он сделал, и дом из слоно­вой кости, который он построил, и все города, которые он строил, описаны в книге летописи царей Исраэльских. /40/ И почил Ахав с отцами своими; и стал царем вместо него Ахазйау, сын его. /41/ Йеошафат, сын Асы, стал царем в Йеудее в четвертый год (царствования) Axавa, царя Исраэйльского. /42/ Тридцати пяти лет был Йеоша­фат, когда он стал царем, и двадцать пять лет царствовал он в Йерушалаиме. Имя же матери его Азува, дочь Шилхи. /43/ И следовал он во всем пути Асы, отца своего, не отступая от него и поступая праведно в очах Господа. /44/ Но возвышения не были упразднены: народ еще совершал жертвоприношения и воскурения на возвышениях. /45/ И Йеошафат заключил мир с царем Исраэйльским. /46/ Прочие дела Йеошафата и подвиги его, которые он совершил, и то, как он воевал, описано в книге летописи царей Йеудейских. /47/ И остатки блудников, которые еще оставались в дни Асы, отца его, он уничтожил в стране. /48/ И не было царя в Эдоме; царем (считался) наместник (Йеудеи). /49/ Йеошафат сделал корабли Таршишские, чтобы идти в Офир за золотом, но не ходил, потому что разбиты были корабли в Эцйон­-Гевэре. /50/ Тогда сказал Ахазйау, сын Ахава, Йеошафату: (пусть) идут на кораблях мои рабы с твоими рабами. /51/ Но Йеошафат не захотел (этого). И почил Йеошафат с отцами своими, и был погребен с отцами своими в городе Давида, отца его. И стал царем вместо него Йеорам, сын его. /52/ Ахазйау, сын Ахава, стал царем над Исраэйлем в Шомероне в семнадцатый год (царст­вования) Йеошафата, царя Йеудейского; и был он царем над Исраэйлем два года. /53/ И делал он злое в очах Господа, и следовал пути отца своего и пути матери своей, и пути Йаровама, сына Невата, который ввел в грех Исраэйль. /54/ Он служил Баалу и поклонялся ему, и гневил Господа, Бога Исраэйлева, всем тем же, что делал отец его.