1. /1/ Видение Йешайау, сына Амоца, которое он видел о Йеудее и Йерушалаиме во дни Уззийау, Йотама, Ахаза, Йехизкийау – царей Йеудейских. /2/ Слушайте, небеса, и внимай, земля, ибо Господь говорит: сыновей взрастил Я и возвеличил, а они восстали против Меня. /3/ Вол знает владельца своего, а осел – ясли хозяина своего;            (а) Йисраэйль не знает (Меня), народ Мой не разумеет. /4/ О, племя грешное, народ, обремененный беззаконием, семя злодеев, сыны испорченные! Оставили Господа, презрели Святого Йисраэйлева, отступили назад. /5/ За­чем вам еще быть битыми? (Зачем) вам продолжать отступничество? Каждая голова болезненна и каждое сердце больно. /6/ С ног до головы нет в нем здорового места: (то) рана, (то) ушиб, то гнойная язва; не выжаты они и не перевязаны, и (ни одна) не смягчена маслом. /7/ Страна ваша пуста; города ваши сожжены огнем; земля ваша – чужие едят (плоды) ее в присутствии вашем, и пуста она, как (после) вражеского разорения. /8/ И останется дочь Цийона, как шалаш в винограднике, как сторожка на (пустой) бахче, как осажденный город. /9/ Если бы Господь Цеваот не оставил нам малого ос­татка, то стали бы мы тем же, чем Седом, уподобились бы Аморе. /10/ Слушайте слово Господне, властители Седома, внемли Торе Бога нашего, народ Аморы. /11/ К чему Мне множество жертв ваших? – говорит Господь. – Пресыщен Я всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови быков и овец и козлов не желаю Я. /12/ Когда вы приходите, чтобы предстоять Мне, кто про­сит вас топтать дворы Мои? /13/ Не приносите больше пустого дара; воскурение – мерзость для Меня; собра­ний, которые вы собираете в начале нового месяца и в субботы, не терплю Я: беззакония с празднеством. /14/ (Жертвы) ваши в начале нового месяца и празднества ваши ненавистны стали душе Моей, обузою они стали для Меня: устал Я терпеть их. /15/ И когда вы протянете руки ваши, Я отвращу от вас очи Мои; и сколько бы вы ни молились, Я не слышу: руки ваши полны были крови. /16/ Омойтесь, очиститесь; удалите зло поступков ваших от очей Моих; перестаньте творить зло. /17/ Учитесь творить добро; требуйте справедливого суда; поддержите угнетенного, (верно) судите сироту; вступайтесь за вдову. /18/ Давайте же рассудимся, – говорит Господь. – Если будут грехи ваши (красны), как кармазин, то станут белыми, как снег; а если будут они красны, как багрянец, то станут (белыми), как шерсть. /19/ Если захотите (внять Мне) и послушаетесь, (то) будете вкушать блага земли; /20/ Если же откажетесь и воспротивитесь, то будете пожраны мечом, – ибо (так) изрекли уста Господа. /21/ Как город верный, исполненный правосудия, стал блудником! Праведность обитала в нем, а ныне­ – убийцы. /22/ Серебро твое стало с примесью, вино твое разбавлено водою. /23/ Главы твои – отступники и со­общники воров; все они любят взятки и гонятся за мздою; сироту не судят они (справедливо), и тяжба вдовы не доходит до них. /24/ Поэтому, – говорит Владыка, Господь Цеваот, Всесильный Йисраэйлев: о, успокоюсь Я через противников Моих – отомщу Я врагам Моим! /25/ И снова налагать буду руку Мою на тебя, и очищу тебя, как щелочью, от всех примесей твоих, и удалю все твое олово. /26/ И опять поставлю судей твоих, как прежде, и советников твоих, как вначале; после этого будешь ты назван городом праведности, городом верным. /27/ Цийон искупится правосудием, а раскаявшиеся его – пра­ведностью. /28/ И отступники и грешники сокрушены (будут) вместе, и оставившие Господа исчезнут; /29/ Ибо устыдитесь теребинтов (кумирных деревьев), ко­торые вы любили, и посрамлены будете за (кумирные) сады, которые вы избрали; /30/ Ибо будете вы как теребинт, (чьи) листья завяли, и как сад, в котором нет воды. /31/ И сильный станет паклею, а изделие его – искрою; и будут гореть оба они вместе, – и никто не потушит.

2. /1/ Вот слово (о том), что видел Йешайау, сын Амоца, о Йеудее и Йерушалаиме: /2/ И будет, в последствии дней утвердится гора дома Господня как вершина (всех) гор, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. /3/ И пойдут многие народы, и скажут: «давайте взойдем на гору Господню, в дом Бога Йаакова, чтобы Он научил нас путям Своим и чтобы пошли мы стезями Его». Ибо из Цийона выйдет Тора и из Йерушалаима – слово Господне. /4/ И рассудит Он народы, и даст поучение многим народам; и перекуют они мечи свои на орала, и копья свои – на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. /5/ Дом Йаакова, давайте пойдем во  свете Господнем. /6/ Вот, Ты оставил народ Свой, дом Йаакова, потому что полны они, как прежде, (чародей­ством) и колдуют, как Пелиштимляне, и довольствуются детьми (мыслями) чужих. /7/ И стала полна земля их серебром и золотом и нет конца сокровищам их; и на­полнялась земля их конями – и нет конца колесницам их; /8/ И наполнилась земля их идолами – изделию рук своих поклоняются они, тому, что сделали пальцы их; /9/ И поник человек, и унизился муж; и Ты не простишь их. /10/ Войди в скалу и спрячься во прах от ужаса пред Господом и от блеска величия Его. /11/ Гордость очей человеческих унижена будет, и поникнет надменность людей; и возвеличен будет один только Господь в тот день. /12/ Ибо (есть) день у Господа Цеваота на каждого надменного и высокомерного и на каждого вознесшегося, – и унижен он будет; /13/ И на все кедры Леванонские, высокие и гордые, и на все дубы Башанские; /14/ И на все горы высокие, и на все холмы возвышающиеся; /15/ И на вся­кую высокую башню, и на всякую крепостную стену; /16/ И на все корабли Таршишские, и на все вожделенные вещи. /17/ И унижена будет гордость человеческая, и поникнет надменность людей; и возвеличен будет один только Господь в тот день. /18/ И идолов совершенно не станет. /19/ И войдут (люди) в расселины скал и в норы земли из страха пред Господом и от блеска величия Его, когда Он встанет, чтобы сокрушить землю. /20/ В тот день отбросит человек идолов своих серебряных и идолов своих золотых, которых сделали ему для по­клонения, кротам и летучим мышам, /21/ Чтобы войти в ущелья гор и в расселины скал из страха пред Господом и от блеска величия Его, когда Он встанет, чтобы со­крушить землю. /22/ Не полагайтесь на человека, чье дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?

3. /1/ Ибо вот, Владыка, Господь Цеваот, отнимает у Йеруша­лаима и у Йеуды опору и поддержку: всякую поддержку хлебом и всякую поддержку водою; /2/ Храброго и воина, судью и пророка, колдуна и старейшину, /3/ Пятиде­сятника и знатного, и советника, и искусного в волхво­вании, и опытного в нашептывании. /4/ И поставлю юнцов им в начальники, и неопытные будут властвовать над ними; /5/ И будут притеснять люди друг друга и каждый – ближнего своего; и будет юнец вести себя дерзко пред старцем и презренный – пред почтенным. /6/ Когда ухватится человек за брата своего (из) дома роди­тельского (и скажет): «у тебя есть одежда, – тебе (и) быть нам главою; и (пусть будет) неурядица эта под твоею рукою», /7/ (То) он ответит в тот день, сказав: «не буду я властителем, когда в доме моем нет ни хлеба, ни одежды; не делайте меня главою народа». /8/ Так пошатнулся Йерушалаим и пала Йеудея, потому что слова их и дела их – против Господа, чтобы противиться очам славы Его. /9/ Выражение лиц их свидетельствует против них, и (о) грехе своем они рассказывают, не от­рицая (его), как Седомитяне. Горе душе их, ибо са­ми они воздали себе злом. /10/ Хвалите праведника, ко­торый благ, ибо плоды деяний своих они вкушают. /11/ Горе нечестивому, (который творит) зло, ибо воздано будет ему по делу рук его. /12/ Народ Мой! Притес­нители его – юнцы, и женщины властвуют над ним. Народ Мой, вожди твои вводят тебя в заблуждение и из­вращают тропу пути твоего. /13/ Поднимается Господь для спора и встает, чтобы судить народы. /14/ Господь вста­ет на суд со старейшинами народа Своего и с гла­вами его: это вы разорили виноградник; награблен­ное у бедняка – в ваших домах. /15/ Зачем угнетаете вы народ Мой и унижаете бедняков – говорит Господь, Бог Цеваот. /16/ И сказал Господь: за то, что возгордились дочери Цийона и ходят, вытянув шею и подмигивая глазами, выступая плавною поступью и бренча (украшениями) ног своих, /17/ Поразит Господь проказою темя дочерей Цийона и обнажит срам их. /18/ В тот день отнимет Господь великолепие украшений для ног, сеток для волос и полумесяцев, /19/ Подвесок, браслетов и покрывал для лица, /20/ Головных повязок, и запястий, и лент для волос, и украшений на груди, и амулетов; /21/ Перстней и носовых колец, /22/ Нарядных одежд, покрывал и платков, и кошельков, /23/ Зеркал и дорогих тканей, и нарядных уборов, и тонких накидок. /24/ И будет, вместо бальзама – гной, а на месте пояса – язвы, и вместо пышных причесок – плешь, а вместо нарядного опоясанья – пояс из тряпья; (а) вместо красоты – клеймо. /25/ Люди твои погибнут от меча, а воины твои – на войне. /26/ И будут скорбеть входы (Цийона), и опустевший будет сидеть он на земле.

4. /1/ И ухватятся семь женщин за одного мужчину, говоря: «свой хлеб будем есть и будем носить свою одежду, лишь бы называться именем твоим, – сними с нас позор наш». /2/ (И) росток Господень будет в тот день красою и славою, и плод земли – величием и хвалою для уцелевших Йисраэйльтян. /3/ И будет, кто останется в Цийоне и тот, кто уцелеет в Йерушалаиме, тот назван будет святым, – все, кто записан для жизни в Йерушалаиме. /4/ Когда омоет Господь скверну с дочерей Цийона и смоет с Йерушалаима кровь (невинную) духом суда и духом истребления, /5/ И сотворит Господь над всем местом горы Цийон и над всеми собраниями на ней облако и дым днем и сиянием пылающего огня ночью, – то над всею славою будет покров. /6/ И будет шатер днем для тени от зноя и убежищем и защитою от ливня и от дождя.

5. /1/ Воспою Другу моему песнь Любимого моего о винограднике Его. Виноградник был у Друга моего на плодородном холме. /2/ И окопал его, и очистил его от камней, и засадил его отборною лозою, и выстроил башню посреди него, и давильню для винограда высек в нем. И надеялся Он получить виноград, а тот дал плоды дикие. /3/ И ныне, жители Йерушалаима и мужи Йеудеи, рассудите Меня с виноградником Моим. /4/ Что еще (можно было) сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал для него? Почему же, (когда) ожидал Я, что даст (он) виноград, он дал плоды дикие? /5/ А теперь возвещу Я вам, что сделаю Я с Моим виноградником: сниму изгородь его – и будет он на потраву, разрушу изгородь его – и будет он вытоптан; /6/ И сделаю его пустошью; не будут ни обрезывать, ни окапывать его, и зарастет он волчцем и тернием; и облакам повелю Я не проливать на него дождя. /7/ Потому что виноградник Господа Цеваота это дом Йисраэйлев, и мужи Йеудеи – саженцы радости Его; ожидал Он правосудия, а вот, – насилие справедливости, а вот – вопиющая (неправда). /8/ Горе присоединяющим дом к дому (и) присоединяющим поле к полю, так что не остается больше места (бедняку), вы одни будете жить среди земли. /9/ Во слух мне (сказал) Господь Цеваот: многие дома будут опустошены большие и хорошие – без жильца. /10/ Ведь десять тягол виноградника дадут (лишь) один бат (вина), а хомэр посеянного принесет (лишь) эйфу. /11/ Горе (тем), что с раннего утра ищут шэйхара и задерживаются до ночи,­ – вино разжигает их. /12/ И на пиршествах их – киннор и арфа, тимпан и свирель, и вино; а на дела Господа не смотрят они и творений рук Его не видят! /13/ Поэтому пойдет народ Мой в изгнание из-за неразумия, и знатные люди его будут голодать, и толпа его будет томиться жаждою; /14/ Поэтому расширилась преисподняя и рази­нула пасть свою безмерно; и сойдет (туда) слава его, и шумная и веселая толпа его. /15/ И поникнет человек, и унижен будет муж, и очи гордых опустятся долу. /16/ И Господь Цеваот возвысится правосудием, и Бог святой освятится справедливостью. /17/ И пастись будут овцы, как на пастбище своем; и скитальцы будут кор­миться тем, что останется от тучных. /18/ Горе (вам), влекущие грех (на себя) вервями суетности и вину­ – как канатами тележными; /19/ Говорящие: «пусть Он поторопится, пусть ускорит деяние Свое, чтобы мы увидели; и пусть приблизится и настанет совет (пред­намерение) Святого Йисраэйлева, – тогда мы будем знать». /20/ Горе (вам), называющие зло добром и добро злом, считающие тьму светом и свет тьмою, считающие горькое сладким и сладкое горьким! /21/ Горе (вам), (которые) мудры в глазах своих и разумны пред самими собою! /22/ Горе (вам), храбрым пить вино и мужественным в смешивании шэйхара, /23/ За взятки оправдывающие виновного и отнимающие у правого правоту его! /24/ За то, как солому съедает язык огня и как сено тлеет в пламени, так корень их станет тленом, и цвет их поднимется, как пыль; ибо отвергли они Тору Господа Цеваота и презрели слово Святого Йисраэйлева. /25/ За то воспылает гнев Господа против народа Его, и прострет Он руку свою на него, и поразит его; и содрогнутся горы, и будут трупы их, как нечистоты на улицах. (И) при всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще будет простерта; /26/ И подаст знак народам дальним, и кликнет одного с края земли, – и вот, тот быстро, легко явится. /27/ И не (будет) у него ни уставшего, ни изнемогшего; он не будет дремать, не будет спать; и не развяжется опоясанье чресл его, и не порвется шнур на обуви его. /28/ Стрелы его заострены, и все луки его натянуты; копыта коней его кремню подобны, и колеса (колесниц) его – как вихрь. /29/ Рев у него, как у льва: рыкает он, как львы   молодые; и зарычит он, и схватит добычу, и утащит, и некому (будет) спасти. /30/ И взревет он на него в тот день ревом моря; и (кто) взглянет на землю, то вот­ –          тьма бедствия, и свет померк в небесах ее.

6. /1/ В год смерти царя Уззийау видел я Господа, сидящего на престоле высоком и величественном, и края его наполняли храм. /2/ Пред Ним стоят серафимы; шесть крыльев, шесть крыльев у одного (у каждого из них): двумя прикрывает он лицо свое и двумя прикрывает он ноги свои, и двумя летает. /3/ И взывал один к другому, и сказал: свят, свят, свят Господь Цеваот! вся земля полна славы Его! /4/ И заколебались косяки (дверей) от голоса взывавших, и дом наполнился дымом. /5/ И сказал я: горе мне! я погиб, ибо я человек с нечистыми устами, и среди народа, чьи уста нечисты, живу я,­ – а очи мои видели Царя, Господа Цеваота. /6/ И подлетел ко мне один из серафимов, и в руке его уголь горящий, (что) взял он щипцами с жертвенника, /7/ И коснулся он (углем) уст моих, и сказал: вот, коснулось это уст твоих, и грех твой снят будет, и вина твоя будет прощена. /8/ И услышал я голос Господа, говорящего: кого пошлю Я и кто пойдет для нас? И сказал я: вот я, пошли меня. /9/ И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слушать слушайте, но не понимайте, и смотреть смотрите, но не разумейте! /10/ Отучнело сердце народа этого и отяжелели (оглохли) уши его, и глаза его отвращены, чтобы не узрел он глазами своими, и не услышал ушами своими, и чтоб не поняло сердце его, и не обратился бы он, и не исцелился. /11/ И сказал я: доколе, Господи? И Он сказал: доколе не останутся города без (единого) жителя, и дома – без людей, и (доколе) земля не опус­теет, (превратившись) в пустыню. /12/ И удалит Господь людей, и велико будет запустение в этой стране. /13/ Но останется еще в ней десятая часть, и опять она будет разорена; (но) как (от) теребинта и как (от) дуба оста­ется в листопад ствол их, (так) святое семя (народа станет) стволом его.

7. /1/ И было, во дни Ахаза, сына Йотама, сына Уззийау, царя Йеудейского, пошел Рецин, царь Арамейский, и Пэках, сын Ремалйау, царь Йисраэйльский, войною на Йерушалаим, но не смог завоевать его. /2/ И воз­вещено было дому Давида, (и) сказано: Арам стал ла­герем вместе с Эфрайимом; и затрепетало сердце его и сердце народа его, как трепещут деревья в лесу от ветра. /3/ И сказал Господь Йешайау: выйди навстречу Ахазу, ты и Шеар Йашув, сын твой, к концу водовода верхнего водоема, что на дороге в поле стиральщиков. /4/ И скажи ему: храни спокойствие (и) не бойся, и пусть сердце твое не робеет перед двумя остатками этих дымящихся головней – гневом Рецина и Арама и сына Ремалйау. /5/ За то что замыслил против тебя зло Арам (с) Эфрайимом и сыном Ремалйау, сказав: /6/ Поднимемся в Йеудею и будем ей досаждать, и прорвемся в нее, и поставим в ней царем сына Тавеала, /7/ Сказал Господь Бог так: не свершится (это) и не сбудется; /8/ Ибо глава Арама – Даммэсэк, а глава Даммэсэка – Рецин, а еще через шестьдесят пять лет (и) Эфрайим будет разбит и перестанет быть народом. /9/ И глава Эфрайима –Шомерон, а глава Шомерона – сын Ремалйау. Если вы не верите, то потому, что вы неверны. /10/ И снова Господь говорил (через пророка) Ахазу, и сказал: /11/ Проси себе знамения у Господа, Бога твоего: из глубины ли преисподней или сверху, из вышины. /12/ И сказал Ахаз: не буду я просить и не буду испытывать Господа. /13/ И сказал (пророк): слушайте же, (люди) дома Давида, мало вам досаждать людям, что вы (хотите) досадить и Богу моему? /14/ За то Господь Сам даст вам знамение: вот, эта молодая женщина забеременеет и родит сына, и наречет ему имя Имману Эйл. /15/ Маслом и медом будет он питаться, когда сумеет ненавидеть злое и из­бирать доброе. /16/ Даже прежде чем отрок сумеет не­навидеть злое и избирать доброе, покинута будет та земля, двух царей которой ты боишься. /17/ Наведет Господь на тебя, и на народ твой, и на дом отца твоего, (такие) дни, каких не бывало со дня отхода Эфрайима от Йеуды, – (наведет) царя Ашшурского. /18/ И будет в тот день: кликнет Господь муху, которая в устье рек Египетских, и пчелу, которая в земле Ашшура. /19/ И придут, и расположатся все они в опустевших долинах, и в расселинах скал, и на всяком колючем кустарнике, и на всяком тернии. /20/ В тот день обреет Господь брит­вою, нанятой по ту сторону реки, царем Ашшурским, голову и волосы ног; и снимет она даже бороду. /21/ И будет в тот день: будет растить человек одну телицу и двух овец. /22/ И будет, из-за обилия молока сделает он и будет есть масло; ибо маслом и медом питаться будет каждый, оставшийся в этой стране. /23/ И будет в тот день: всякое место, где была тысяча виноградных           лоз на тысячу сребреников, будет под терновником и колючим кустарником. /24/ Со стрелами и с луком будут приходить туда, ибо терние и колючий кустарник будут по всей земле. /25/ Что же до всех гор, обрабатываемых мотыгой, то не взойдешь ты туда (из) страха перед тернием и колючим кустарником – ( туда) выгонять будут быков, и овцы будут топтать их.

8. /1/ И сказал мне Господь: возьми себе большой свиток и на­пиши на нем обычным письмом: маэйр шалал – хаш баз. /2/ И взял я себе верных свидетелей: Урию, священника, и Зехарйа, сына Йевэрэхйау. /3/ И подошел я к пророчице, и она зачала, и родила сына. И сказал мне Господь: нареки ему имя Маэйр-шалал-хаш-баз, /4/ Потому что прежде, чем этот мальчик сумеет выговорить: «отец мой» и «мать моя», богатство Даммэсэка и добычу Шомерона понесут пред царем Ашшурским. /5/ И продолжал Господь говорить мне, и сказал еще: /6/ За то что этот народ отверг воды Шилоаха, текущие тихо, и рад Рецину и сыну Ремалйау, /7/ За то вот, – возводит на них Господь быстрые и обильные воды реки, – царя Ашшурского и всю славу его, – и поднимется она выше русла своего, и выступит изо всех берегов своих; /8/ И пойдет по Йеудее, наводнит ее, продвигаясь, до шеи дойдет; и размах крыльев ее будет во всю ширину земли твоей, Имману Эйл! /9/ Разбивайте, народы, но вы будете разбиты; и внимайте, все дальние края земли! Препояшьтесь, но будете разбиты! Препояшьтесь, но будете разбиты! /10/ Держите совет, но он расстроится; изрекайте решение, но оно не состоится, ибо с нами Бог! /11/ Ибо так сказал мне Господь силою руки (пророчества), предостерегая меня, чтобы не следовать путем этого народа, говоря: /12/ «Не считайте заговором всего того, что этот народ считает заговором; и не бойтесь того, чего он боится; и не страшитесь. /13/ Господа Цеваота, – Его святите, и Он – страх ваш, и Он даст вам силу! /14/ И будет Он святилищем, и камнем преткновения, и скалою преграждающей для обоих домов Йисраэйля, и западнею и тенетами для жителей Йерушалаима. /15/ И споткнутся о них многие, и упадут, и разобьются, и запутаются в тенетах, и будут пойманы. /16/ Сохрани свидетельство, запечатай Тору в среде учеников Моих». /17/ И буду я ждать Господа, скрывающего лицо Свое от дома Йаакова, и буду уповать на Него. /18/ Вот, я и дети, которых дал мне Господь, (будем) знамением и предвестием в Йисраэйле от Господа Цеваота, обитающего на горе Цийон. /19/ И если скажут вам: «вопросите вызывающих мертвых и волхвов, чирикающих и воркующих,­ ведь каждый народ вопрошает божество свое через мертвых о живых», – /20/ Торой и свидетельством (кля­нусь), что скажут они такие слова, в которых нет смысла. /21/ И пройдет по (земле Эфрайима) обездоленный и голодный; и будет: мучимый голодом и озлобленный, проклянет он царя своего и божеств своих, и взглянет он вверх, /22/ И взглянет на землю, и вот, – горе и тьма, мрак бедствия; и повержен он будет во мрак. /23/ Ибо нет устали в том, кто притесняет ее: первый лишь легко (поразил) землю Зевулуна и землю Нафтали, а последний тяжко (прошел) через море за Йардэйн и в Галиль.

9. /1/ Народ, ходящий во тьме, увидел свет великий; над жи­вущими в стране тени смертной, – свет воссиял над ними.    /2/ Ты возвеличил народ, усилил радость его; радовались они пред Тобою, как радуются во время жатвы, как ликуют при разделе добычи, /3/ Ибо ярмо, тяготившее его, и палку над плечами его, бич угнетателя его сокрушил Ты, как в день (сражения) с Мидйанитянами; /4/ Ибо вся грохо­чущая обувь (воинов) и свернутая окровавленная одежда будут (отданы) на сожжение, в пищу огню! /5/ Ибо ро­дился у нас мальчик, сын дан нам; власть на плечах eгo, и наречено ему имя Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-ави-ад-сар­-шалом. /6/ Для приумножения власти и бесконечного мира на престоле Давида и в царстве eгo, для укрепления и поддержки ее правосудием и праведностью отныне и вовеки сделает это ревность Господа Цеваота. /7/ Послал Господь слово к (народу) Йаакова, и пало оно на  Йисраэйль. /8/ И узнает (об этом) весь народ, Эфрайим и житель Шомерона, (которые) с гордостью и над­менностью говорили: /9/ «Кирпичи распались, так мы будем строить из тесаных камней; сикоморы вырублены, так мы заменим их кедрами». /10/ И поднимет Господь против нeгo вpaгoв Рецина, и возмутит неприятелей eгo: /11/ Арамейцы с востока и Пелиштимляне с запада, пожрут они Йисраэйль с жадностью. Но при всем этом не от­вратится еще гнев Eгo, и рука Eгo еще будет простерта. /12/ Но народ не обратился к Бьющему eгo, и Господа Цеваота не ищет. ­/13/ И отсечет Господь у Йисраэйля голову и хвост, вершину дерева и камыша – в один день: /14/ Старец и знатный – это голова; а пророк, обучающий лжи, – это хвост. /15/ И вожди этого народа вводят (eгo) в заблуждение, и ведомые ими погублены; /16/ Поэтому не будет радоваться Господь молодым мужам eгo, и сирот eгo и вдов eгo не помилует, ибо весь он нечестив и делает зло, и каждые уста сквернословят. При всем этом не отвратится гнев Eгo, и рука Eгo еще (будет) простерта. /17/ Ибо горит беззаконие, как огонь, – по­жирает он терния и колючки и зажигает он чащу деревьев, и поднимаются ввысь клубы дыма. /18/ От гнева Господа Цеваота потемнела земля, и стал народ пищею огня: не щадит человек брата cвoeгo. /19/ И хватает он справа, ­и (остается) голодным, и пожирает слева, – и не насыщается; едят они, каждый, мясо руки своей; /20/ Менашшэ – на Эфрайима, и Эфрайим – на Менашшэ, и оба вместе – ­против Йеуды. Но при всем этом еще не отвратился гнев Eгo, и рука Eгo еще простерта.

10. /1/ Горе тем, которые издают законы преступные, и тем, ко­торые пишут несправедливые (решения), /2/ Чтобы извра­тить суд бедняков и отнять право у неимущих в народе            Моем, чтобы вдовам быть добычею их и ограбить сирот!        /3/ Но что вы будете делать в день воздаяния и бедствия, (ко­торое) придет издалека? К кому прибегнете за помощью и где оставите славу вашу? /4/ Лишь станете на колени           как пленные, либо падете среди убитых. Но при всем этом не отвратится еще гнев Eгo, и рука Eгo еще (будет) простерта. /5/ О Ашшур, посох гнева Моего! И посох в руке eгo – Мое негодование: /6/ На народ нечестивый Я посылаю eгo, и против народа гнева Moeгo Я даю ему повеление, – чтобы взять добычу и совершить грабеж, и отдать eгo на попрание, как грязь уличную. /7/ Но он думает не так, и сердце eгo мыслит иное, ибо в сердце eгo – уничтожить и истребить не мало народов, /8/ Ибо он говорит: «не цари ли все военачальники мои? /9/ Ведь (стало) с Кално то же, что с Каркемишем, с Хаматом то же, что с Арпадом, а с Шомероном то же, что с Даммэсэком; /10/ Как рука моя овладела царствами идольскими, у которых кумиров больше, чем в Йеру­шалаиме и в Шомероне, – /11/ Ведь так же, как поступил я с Шомероном и с идолами его, так поступлю я и с Йерушалаимом и с кумирами его». /12/ И будет, кoгдa завершит Господь все дело Свое на горе Цийон и в Йеру­шалаиме, (то скажет:) накажу Я за плод сердца над­менного царя Ашшурского и за тщеславие высоко под­нятых очей его, /13/ Ибо он говорил: «силою руки моей сделал я (это) и мудростью своею, ибо я умен; и стираю границы народов, и запасы их расхищаю, и сильных низвергаю с их мест, /14/ И захватила рука моя, как гнездо, богатства народов, и, как собирают яйца оставленные, забрал я все страны; и никто не шевельнул крылом и не раскрыл рта, и не пискнул». /15/ Может ли хвастать топор пред рубящим им, а пила – возвеличиться над тем, кто поднимает ее? Как будто палка движет тем, кто поднял ее; как будто палка (сама) поднимается (на того, кто) не дерево! /16/ За то Владыка, Господь Цеваот, пошлет худобу на тучных его и вместо славы его раз­горится огонь пожаром горящим. /17/ И свет Йисраэйля будет огнем, а Святой его – пламенем, что будет гореть и сожжет терния и колючки его в один день. /18/ И ис­требит славу леса его и плодородного поля его от души до тела; и тленом станет он, как источенный. /19/ И остаток деревьев леса его будет (так) малочислен, (что) и мальчик сможет их переписать. /20/ И будет в тот день, остаток Йисраэйля и уцелевшие из дома Йаакова не будут больше полагаться на того, кто бьет их, а будут воистину полагаться на Господа, Святого Йисраэйлева. /21/ Обратится остаток, остаток (дома) Йаакова, к Богу сильному. /22/ Ибо, если бы был народ твой, Йисраэйль, как песок морской, (лишь) остаток его обратится: истребление решено и исполнено справедливости; /23/ Ибо Господь, Бог Цеваот, совершает предрешенное истреб­ление во всей стране. /24/ Поэтому так говорит Владыка, Бог Цеваот: народ Мой, житель Цийона! не бойся Ашшура, (что) бьет тебя жезлом и палку свою поднимает на тебя, как Египет, /25/ Ибо еще очень немного, и пройдет гнев, и ярость Моя (обратится) на погибель им. /26/ И Господь Цеваот поднимет на него бич, как при поражении Мидйанитян в Цур-Орэйве, и как (поднял Он) жезл Свой на море, и унесет его (царя Ашшурского), как Египтян. /27/ И будет в тот день: снято будет бремя его с плеч твоих и иго его – с шеи твоей; и сокрушено будет ярмо елеем. /28/ Он приходит в Аййат, проходит через Мигрон, в Михмасе складывает запасы свои. /29/ Прошли они проход, в Гэве остановились на ночлег, дрогнула Рама, Гива Шаулова разбежалась. /30/ Кричи       в голос, Бат-Галим! Слушай, Лайиш, бедный Анатот! /31/ Мадмэйна разбежалась, жители Гэйвима собрались, (чтоб спрятаться). /32/ Еще сегодня стоять (ему) в Нове! Замахнется рукою своею (на) гору дочери Цийона, (на) холм Йерушалаима. /33/ Вот, Владыка, Господь Цеваот, то­пором отсекает ветви главные: и высокие ростом (будут) срублены, и горделивые – низложены. /34/ И вырубит чащу леса топором, и (лес) Леванонский падет от сильного.

11. /1/ И выйдет отросток из ствола Йишая, и даст плоды          побег, (что) от корней его. /2/ И снизойдет на него дух Господень, дух мудрости и понимания, дух совета и силы, дух знания и боязни Господа./3/ И исполнит Он его духом боязни Господа: и не по взгляду глаз своих будет он судить, и не по слуху ушей своих будет он решать дела, /4/ Но будет по правде судить он бедных и решать справедливо дела кротких людей страны; и бить будет он страну бичом речей своих, и духом уст своих умертвит нечестивого. /5/ И справед­ливость будет препоясаньем чресл его, и честность­ поясом на бедрах его. /6/ И волк будет жить (рядом) с агнцем, и леопард будет лежать с козленком; и телец, и молодой лев, и вол (будут) вместе; и маленький мальчик  (будет) водить их. /7/ И пастись будут корова с медведем; детеныши их лежать будут вместе; и лев будет есть солому, как вол.       /8/ И будет играть грудной младенец над норою кобры, и отнятое от груди дитя протянет руку свою к логову гадюки. /9/ Не будут делать зла и не будут губить на всей Моей святой горе, ибо полна будет земля знанием Господа, как полно мope водами.            /10/ И будет в тот день: (к) корню Ишая, что станет знаменем для народов, – к нему обратятся народы; и мир будет славою его. /11/ И будет в тот день: Господь снова, во второй раз, (протянет) руку Свою, чтобы возвратить остаток на­рода Своего, который уцелеет, из Ашшура и из Египта, и из Патроса, и из Куша, и из Эйлама, и из Шинара, и из Хамата, и с островов моря. /12/ И подаст Он знак народам, и соберет изгнанников Йисраэйля, и разогнанных из Йеудеи соберет от четырех концов земли. /13/ И исчезнет зависть Эфрайима, и враждующие с Йеудою будут истреблены. Эфрайим не будет завидовать Йеуде, и Йеуда не будет враждовать с Эфраиймом. /14/ И налетят они вместе (на) Пелиштимлян на западе, вместе будут грабить сынов востока, (на) Эдом и Моав наложат руку свою, и сыны Аммоновы будут покорны им. /15/ И иссушит Господь язык моря Египетского, и взмахнет рукою Своею на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, и проведет (людей) по суше. /16/ И будет проложен путь для остатка народа Его, что уцелеет в Ашшуре, как было это для Йисраэйля в день исхода его из земли Египетской.

12. /1/ И скажешь ты в тот день: благодарю Тебя, Господи, за то, что (хотя) и гневался Ты на меня, (но) гнев Твой утихает, и Ты утешаешь меня. /2/ Вот, Бог – спа­сение мое: я уповаю и не страшусь, ибо сила моя и песнь моя – Бог Господь, и Он был мне во спа­сение. /3/ И с радостью будете вы черпать воду из источников спасения, /4/ И скажете в тот день: благодарите Господа, призывайте имя Его, возвестите в народах о дея­ниях Его, напоминайте, что возвышено имя Его. /5/ Славьте Господа, ибо великое сотворил Он; ведомо (будет) это по всей земле. /6/ Ликуй и пой, жительница Цийона, ибо велик в среде твоей Святой Йисраэйлев.

13. /1/ Пророчество (о) Бавэле, которое видел Йешайау, сын Амоца. /2/ На горе высокой поднимите знамя, громко крикните им, махните им рукою, чтобы вошли (враги) во врата вельмож. /3/ Приказал Я посвящен­ным Моим, (и) даже для (свершения) гнева Моего призвал Я сильных Моих, торжествующих гордостью Моею. /4/ Шум толпы в горах, будто от множества людей; шумный клик царств, собравшихся народов: Господь Цеваот обозревает боевое войско. /5/ Приходят они из дальней страны, от края неба, – Господь и орудия гнева Его, – чтобы уничтожить всю страну (Бавэл). /6/ Рыдайте, ибо близок день Господень, придет он как напасть от Всемогущего, – /7/ Поэтому ослабеют все руки и изнеможет всякое сердце человеческое, /8/ И ужаснутся они, боли и страдания охватят их, мучаться будут, как (женщина) рожающая, удивляться будут они друг другу, лица их запылают огнем. /9/ Вот, приходит день Господень – жестокий, (полный) гнева и пылающей ярости, чтобы превратить землю в пустыню и уничтожить на ней грешников ее. /10/ Ибо звезды небесные и созвездия их не засияют светом своим, солнце померкнет при вос­ходе своем, и луна не засветится светом Своим. /11/ И взыщу с земли (за) зло и с нечестивых – (за) грехи их,       и положу конец надменности злоумышленников, и гордость тиранов унижу. /12/ Сделаю человека дороже (более редким), чем чистое золото; человека – (реже) золота Офирского. /13/ Поэтому потрясу Я небо, и земля содрогнется на месте своем от гнева Господа Цеваота в день великой ярости Его. /14/ И будет (каждый), как гонимый олень и как овцы, у которых нет пастыря,­ обратится каждый к народу своему и побежит в страну свою. /15/ Каждый, кого найдут, будет пронзен, и каждый, кто погибнет, погибнет от меча. /16/ И младенцы их будут размозжены на глазах у них, дома их будут разграблены, а жены их будут обесчещены. /17/ Вот, Я поднимаю против них Мадаян, которые не ценят серебра и не хотят золота. /18/ И луки (их) перебьют младенцев и не пожалеют плода чрева; (и) детей не пощадит глаз их. /19/ И Бавэл, краса царств, великолепие Касдим, будет как Седом и Амора, низверженные Богом. /20/ Никогда не будет он заселен, и не будут жить в нем вовеки; и Араб не раскинет там шатра, и пастухи не положат там (скота своего). /21/ И будут жить там звери пустыни, и дома их полны будут филинов, и поселятся там страусы, и бесы будут скакать там. /22/ И будут выть шакалы в чертогах его, и гиены – в храмах веселья; и скоро наступит час его, и недолги дни его.

14. /1/ Так как помилует Господь Йаакова и снова изберет Йисра­эйля, то даст им покой на земле их. И присоединятся к ним чужеземцы, и пристанут к дому Йаакова. /2/ И возьмут их (Йисраэйлътян) народы, и приведут их в место их; и дом Йисраэйлев примет их (народы) в наследие на земле Господней как рабов и рабынь. И возьмут они в плен пленивших их, и властвовать будут над угнетателями своими. /3/ И будет, в тот день, когда Господь даст тебе покой от мук твоих и гневной досады твоей, и от тяжкого труда, которым ты был порабощен, /4/ Ты поднимешь (голос) и скажешь притчу эту о царе Бавэлъском: как не стало угнетателя, не стало надменности! /5/ Сокрушил Господь посох нечестивых, жезл властелинов, /6/ Избивав­ший народы в ярости ударами неотступными, гневно наказывавший народы, преследуя беспрестанно. /7/ Спокойна и тиха вся земля; возносит хвалу, ликует. /8/ И кипарисы рады (падению) твоему, и кедры Леванонские: с тех   пор как пал ты, лесоруб не поднимает (топора) на нас. /9/ Преисподняя внизу встревожена тобой; чтобы встретить (тебя) при входе твоем, разбудила для тебя усопших, всех вождей земли; подняла всех царей народов с пре­столов их. /10/ Все они заговорят и скажут тебе: и ты изнемог, как мы, стал ты подобен нам! /11/ Низвергнуто в преисподнюю великолепие твое, звучание арф твоих; под тобою стелется червь, и черви покрывают тебя. /12/ Как пал ты с неба, утренняя звезда, сын зари, низвержен на землю, вершитель судеб народов! /13/ И сказал ты в сердце своем: «взойду я на небо, выше звезд Божьих вознесу я престол мой и буду сидеть на горе собрания, на краю севера; /14/ Взойду я на высоты облачные, уподоблюсь Всевышнему». /15/ Но ты низвергнут будешь в преисподнюю, к краям ада. /16/ Видящие тебя всматри­ваются в тебя, пристально будут смотреть на тебя: «вот этот человек заставлял содрогаться землю, потрясал царства, /17/ Вселенную превратил в пустыню и разрушал  города ее, узников своих не отпускал домой?» /18/Все цари народов, все покоятся с почестями, каждый в своей гробнице; /19/ Ты же выброшен был из могилы своей, как негодный росток, – в одежде убитых, прон­зенных мечом, которых опускают на камни могилы, как труп попираемый. /20/ Ты не присоединишься к ним при погребении, ибо ты погубил страну свою, убил народ свой; не будет названо вовеки (именем твоим) потомство злодеев. /21/ Готовьте резню сынам его за греховность отцов их, чтобы они не поднялись и не завладели землею; тогда полна будет вся вселенная городами. /22/ И Я восстану на них, – говорит Господь Цеваот, – и уничтожу имя Бавэла и остаток: и сына, и внука, – говорит Господь. /23/ И сделаю Я его наследием ежа и стоячими болотами, и смету его метлою уничтоже­ния, – говорит Господь Цеваот, /24/ Клялся Господь Цеваот, говоря: как задумал Я, так сбудется, и как решил Я, так и свершится: /25/ Сокрушить (Мне) Ашшура в земле Моей и попрать Мне его на горах Моих; и       снято будет с них иго его, и бремя его будет снято с плеч их. /26/ Вот то решение, что принято было обо всей земле; и вот та рука, что простерта на все народы. /27/ Ибо Господь Цеваот решил, – и кто отменит? и Его рука простерта, – и кто отвратит ее? /28/ В год смерти царя Ахаза было это пророчество: /29/ Не радуйся, вся Пелэшет, что сломан бич, избивавший тебя, ибо из рода змеиного выйдет гадюка и порождением ее будет летучая змея. /30/ И будут накормлены беднейшие из бедных, и нищие будут отдыхать беспечно; а твой род я уморю голодом, и остаток (народа) твоего он убьет. /31/ Рыдайте, врата! Возопи, город! Распадешься ты вся, Пелэшет, ибо идет дым с севера и из собравшихся (воинов) ни один не отстанет. /32/ И что ответит он по­сланникам народа? Что Господь утвердил Цийон, и в нем найдут убежище бедняки из народа Его.

15. /1/ Пророчество (о) Моаве: истинно, ночью разорен был Ар-Моав, разрушен; воистину, среди ночи разорен был Кир-Моав, разрушен! /2/ (И) поднялся он (Моав) в дом (в капище), в Дивон, на возвышения, чтобы плакать: о Нево и о Мэйдве Моав рыдает; головы у всех плешивы, бороды у всех обриты. /3/ На улицах его – препоясанные вретищем; на кровлях его и на площадях его все рыдают, исходят плачем. /4/ И возопил Хэшбон и Элъалэй; до Йааца слышен голос их; поэтому и воины Моава рыдают; душа его трепещет. /5/ Сердце мое вопиет о Моаве; бегут из него до Цоара, (до) Эглат Шелишии; истинно, при подъеме в Лухит восходят они с плачем; по пути в Хоронайим вопят о бедствии; /6/ Ибо воды Нимрима иссякли, ибо травы засохли, растения увяли, зелени не стало. /7/ Поэтому богатство, собранное ими, и сбере­жения их понесут они за поток Ааравим. /8/ Ибо вопль охватил все пределы Моава: до Эглайима рыдания его, и  (до) Беэйр-Эйлима плач его; /9/ Ибо воды Димона напол­нились кровью, ибо наведу Я на Димон еще новое – льва на спасшихся Моавитян и на оставшихся (в) стране.

16. /1/ Пошлите овец властелину земли из Сэлы через пустыню к горе дочери Цийона. /2/ И будет, подобны птице, кру­жащей (над) разоренным гнездом, будут дочери Моава у бродов Арнона. /3/ «Дай совет, сверши правосудие, укрой нас в полдень тенью своею, как ночью, скрой изгнанных, не выдавай скитальца. /4/ Пусть поживут у тебя мои изгнанники Моава; будь им убежищем от грабителя, пока не исчезнет угнетатель, (пока не) кон­чится разорение, не будут истреблены из страны попирающие (ее). /5/ И да упрочится престол милосердием, и да      воссядет на нем в правде в шатре Давидовом судья, ищу­щий правды и стремящийся к правосудию!» /6/ «Известна нам гордость Моава, тщеславие его чрезмерное, над­менность его, и высокомерие, и гнев его – лживы слова его!» /7/ Поэтому возрыдает Моав о Моаве; все будут рыдать: об основе Кир-Харэсэта рыдать будете вы в унынии! /8/ Потому что поля Хэшбона зачахли, (и) вино­градные лозы Сивмы, чьи отборные гроздья отравили властителей народов, достигли Йазэйра и распростерлись по пустыне; побеги их, расстилаясь, перебрались за море. /9/ Поэтому плачем Йазэйра буду оплакивать я виноградные лозы Сивмы; напою тебя слезами моими, Хэшбон и Элъалэй; ибо пал крик (войны) на летние плоды твои и на жатву твою! /10/ И исчезнет радость и веселье с плодородного поля; и в виноградниках не будет ликования и радостных возгласов; вина в давильне не будет давить давильщик; Я прекратил радостные клики. /11/ Поэтому, как киннор, стонет нутро мое о Моаве и сердце мое – о Кир-Хэрэсе. /12/ И вот, когда станет явным, что устал Моав на (жертвенных) воз­вышениях, и придет он в капище свое, чтобы помолиться, то не сможет. /13/ Вот то слово, которое издавна изрек Господь о Моаве. /14/ Ныне же Господь сказал так: через три года, по годам наемничьим, посрамлена будет честь Моава со всем великим многолюдством, а остаток (будет) очень малым, бессильным.

17. /1/ Пророчество (о) Даммэсэке: Вот, Даммэсэк не будет боль­ше городом, а будет грудою развалин. /2/ Покинутые горо­да Ароэйра будут (местом) для стад, что будут лежать, никем не тревожимые. /3/ И уничтожена будет крепость Эфрайима, и царство в Даммэсэке, и остальная Арамея: с ними будет то же, что со славою сынов Йисраэйля, – гово­рит Господь Цеваот. /4/ И будет в тот день, ослабеет слава Йаакова, и тучное тело его станет тощим. /5/ И будет то же, что при уборке хлеба жнецом, (когда) рука его жнет колосья; (да), это будет как (после) сбора колосьев в долине Рефаим. /6/ И останутся там отдельные плоды, как (после) обивания масличного дерева: две-три маслины на верхушке самой высокой ветви, четыре-пять – в ветвях плодоносного (дерева), – говорит Господь, Бог Йисраэйлев. /7/ В тот день обратится человек к Создателю своему, и глаза его будут смотреть на Святого Йисраэйлева. /8/ И не будет обращаться он к жертвенникам созданий рук его (идолов), и не взглянет на то, что сделали пальцы его: на ашэйрим и кумиров солнца. /9/ И будут в тот день крепостные города его подобны заброшенному лесу и вершине (горы), когда покинули их пред сынами Йисраэйля; и будет она (земля) пустынею. /10/ Ибо забыл ты Бога спасения твоего и не помнил о скале твердыни твоей; поэтому сажал ты саженцы приятные, и черенки посадил от чужой лозы. /11/ В день посадки ты растил их,      (чтобы поднялись ввысь), а наутро (заботился) о том, чтобы посаженное тобою расцвело; (но) погибнет урожай в день болезни, и боль (будет) мучительной. /12/ О, шум множества народов! шумят они, как шумят моря; и рев племен бушующих подобен реву стремительных вод. /13/ Рев племен (бушующих) подобен реву множества вод, но пригрозит Он им, и убегут они далеко; и будут гонимы, как мякина ветром (по) горам, и как перекати-поле бурею. /14/ К вечеру – вот он, ужас, (но уже) пред утром – нет его. Вот участь грабителей наших и жребий разорителей  наших.

18. /1/ О земля шумнокрылая, что за реками Куша, /2/ Посыла­ющая посланцев по морю и в суднах папирусных – по водам! Идите, легкие посланцы, к народу рослому и безбородому, к народу страшному искони и доныне, народу могучему, который (все) попирает, землю кото­рого прорезывают реки. /3/ Все (вы), жители вселенной и обитатели земли! Когда поднят будет знак на горах,­ – увидите, и когда затрубит шофар, – услышите. /4/ Потому что так сказал мне Господь: «покоен буду и буду взирать Я из места обитания Моего, как ясная теплота над светом, как росное облако в жатвенный зной. /5/ Но еще до жатвы, когда закончится цветение и созревающим плодом станет цветок, срежет Он ветви садовыми ножницами и побеги обрубит, отсечет. /6/ Вместе будут они оставлены хищным птицам гор и зверям земли; и проведут на этом лето хищные птицы, и все звери земли на этом прозимуют. /7/ В то время принесен будет дар Господу Цеваоту на место имени Господа Цеваота, на гору Цийон, от народа рослого и безбородого, народа страшного искони и доныне, народа могучего, который (все) попирает, землю которого прорезывают реки.

19. /1/ Пророчество (о) Египте. Вот Господь восседает на облаке легком и приходит в Египет. И дрогнут пред Ним идолы Египта, и сердце Египта замрет в нем. /2/ И буду Я подстрекать Египтян против Египтян, и будут они воевать – брат с братом своим и друг с другом своим, город с городом, царство с царством. /3/ И ис­тощится у Египтян (сила) духа их, и расстрою совет их, и будут они вопрошать идолов, и нашептывающих, и вызывающих мертвых, и волхвов. /4/ И предам Я Египтян в руки властелина жестокого, и царь сильный будет властвовать над ними, – говорит Владыка, Господь Цеваот. /5/ И высохнут воды моря; и река (Нил) пере­сохнет и станет сухой. /6/ И загниют реки, истощатся и пересохнут каналы Египта, тростник и камыш завянут. /7/ Обнажатся (поля) при реке, берега реки и все посеянное у реки засохнет, будет развеяно и не станет его. /8/ И восскорбят рыбаки, и горевать будут все, кто закидывал уду в реку, и забрасывающие невод в воды будут не­счастны. /9/ И посрамлены будут чесальщики льна и ткачи полотен белых. /10/ И будут разрушены основы (запруд) его, и все, которые работают на запрудах, будут в унынии. /11/ Ведь глупы правители Цоана; мудрей­шие советники Паро (дают) совет бессмысленный! Как скажете вы Паро: «я сын мудрецов, сын древних царей»? /12/ Где же они, мудрецы твои? Пусть скажут они тебе и пусть узнают, что решил Господь Цеваот о Египте. /13/ Правители  поглупели, правители Нофа обманулись – ввел в заблуждение Египет краеугольный камень (главы) колен его. /14/ Господь влил в них дух превратный, и ввели они в заблуждение Египет во всех действиях его, подобно тому, как блуждает пьяный в блевотине своей. И не смогут ничего сделать        в Египте ни голова, ни хвост, ни пальмовая ветвь, ни тростник. /16/ В тот день Египтяне будут подобны жен­щинам; и задрожат они, и убоятся взмаха руки Господа Цеваота, которой Он замахнется на них. /17/ И будет земля Йеуды ужасом для Египта; каждый, кому напом­нят о ней, задрожит из-за решения Господа Цеваота, ко­торое Он вознамерился (свершить) против него (Египта). /18/ В тот день в земле Египетской пять городов будут говорить на языке Кенаанском и клясться Господом Цеваотом; один из них назван будет Ир Аэрэс. /19/ В тот день жерт­венник Господу будет посреди земли Египетской, и памятный (камень) Господу – у границы ее. /20/ И будет это знамением и свидетельством Господу Цеваоту в земле Египетской, когда возопиют они к Господу из-за притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника, который избавит их. /21/ И будет Господь знаем в Египте, и Египтяне познают Господа в тот день, и принесут жертву и дар, и дадут обет Господу, и исполнят. /22/ И будет разить Господь Египтян, разя и исцеляя, и (когда) обратятся они к Господу, то Он примет молитву их и исцелит их. /23/ В тот день будет (проложен) путь из            Египта в Ашшурию, и Ашшурияне придут в Египет, и Египтяне – в Ашшурию; и Египтяне с Ашшуриянами будут служить (Господу). /24/ В тот день Йисраэйль будет третьим Египту и Ашшуру; благословением (будут они) среди земли, /25/ Ибо благословил его Господь Цеваот, сказав: благословен народ Мой – Египтяне, и дело рук Моих – Ашшур, и наследие Мое – Йисраэйль.

20. /1/ В год, когда пришел в Ашдод Тартан, посланный Саргоном, царем Ашшурским, и воевал с Ашдодом, и взял его, – /2/ В былое время Господь говорил в руку (обращаясь к) Йешайау, сыну Амоца, сказав: иди и снимешь вретище с чресл твоих и обувь свою снимешь с ног твоих. И сделал он так: ходил нагим и босым,­ /3/ И сказал (тогда) Господь: как раб Мой Йешайау ходил нагим и босым три года в знак и в предзнаменование о Египтянах и Кушиянах, /4/ Так царь Ашшурский поведет пленников из Египта и изгнанников из Куша, – юношей и старцев, – нагими и босыми и с обнаженными ягоди­цами (в) посрамление Египту. /5/ И ужаснутся и устыдятся за Куш, на который они уповали, и за Египет, которым они гордились. /6/ И скажут в тот день жители этого  побережья: «вот что стало с нашею надеждою, к которой мы прибегли за помощью, чтобы спастись от царя Аш­шурского! Как же нам-то спастись?»

21. /1/ Пророчество (о) пустыне приморской. Как бури, пронося­щиеся на юге, придет он из пустыни, из земли страшной. /2/ Видение тяжкое сообщено мне: изменник изменяет и грабитель грабит… Поднимись, Эйлам! Осаждай, Мадай! Всем стенаниям из-за него (Бавэла) Я положу конец. /3/ Поэтому чресла мои охвачены дрожью; боли пронзили меня, как муки роженицы; скорчился я так, что не могу слышать, я так смущен, что не могу видеть. /4/ Сердце мое в смятении, дрожь пронимает меня; вечер, которого я так жаждал, обратился для меня в ужас. /5/ Готовят стол, выставляют стражу, едят, пьют… Встаньте, князья, мажьте щит! /6/ Ибо так сказал мне Господь: иди, поставь стража; пусть расскажет он, что увидит. /7/ И увидит он колесницы, запряженные парами коней, всадников (на) ослах (и) всадников (на) верблюдах; и вслушиваться будет чутко, очень чутко. /8/ И закричал он: лев! На страже, Господи, стою я всегда днем, и на посту моем стою я все ночи. /9/ И вот, приходит колесница с человеком, всадники на конях попарно. И возгласил он, и сказал: пал, пал Бавэл; и все высеченные образы богов его разбиты о землю. /10/ (О) вымолоченное (зерно) мое и сын гумна моего! Что слышал я от Господа Цеваота, Бога Йисраэйлева, (то) и возвестил я вам. /11/ Пророчество (о) Думе. Ко мне взывают из Сэйира: страж, что было ночью? страж, сколько еще (осталось) ночи? /12/ Сказал страж: утро настало, но и ночь… Если хотите спросить, (то) спрашивайте; приходите снова. /13/ Пророчество об Аравии. В лесу Аравийском ночуйте, караваны Деда­нитов! /14/ Вынесите воды навстречу жаждущему; живущие в земле Тэйма с хлебом встречали скитальца. /15/ Ибо от мечей бежали они, от меча, простертого (над страною), и от лука натянутого, и от тягости войны. /16/ Ибо так сказал мне Господь: через год, по годам наемничьим, исчезнет вся слава Кэйдара. /17/ И остаток от числа стрелков из лука, сильных сынов Кэйдара, уменьшится, ибо (так) сказал Господь, Бог Исраэйлев.

22. /1/ Пророчество о долине видения. Что же с тобою, что весь ты поднялся на крыши, /2/ Полный кипения шумный город, город веселый! Убитые твои не мечом убиты и не в битве погибли. /3/ Все вожди твои бежали вместе, (тети­вою) от лука связаны все; оставшиеся в тебе связаны вместе, как ни далеко они убежали. /4/ Поэтому сказал я: отвернитесь от меня, буду я горько плакать; не старайтесь утешить меня в бедствии дочери народа моего. /5/ Ибо это день бедствия, и попрания, и смятения от Владыки, Бога Цеваота, в долине видения. Рушат стены и кричат: на гору! /6/ И Эйлам несет колчаны; люди на колесницах и всадники, и Кир обнажает щит; /7/ И вот, лучшие долины твои наполняются колесницами, и всадники выстроились против ворот. /8/ И снят покров с Йеудеи; и обратил ты в тот день взор свой на оружие, (что в) доме леса (Леванонского). /9/ И увидели вы, что много проломов в (стенах) города Давида, и вы собирали воды в нижний водоем; /10/ И пересчитали вы дома Йерушалаима, и разрушили вы те дома, чтобы укрепить стену; /11/ И устроили вы хранилище между двумя стенами (города) для вод древнего водоема… а не взирали на Того, Кто создал (все) это, и не видели Того, Кто издавна это определил. /12/ И Господь, Бог Цеваот, призвал в тот день плакать, и сетовать, и вырвать волосы, и препоясаться вретищем. /13/ А вот – веселье и радость! Забивают скот и режут овец, едят мясо и пьют вино: «есть (будем) и пить, ибо завтра умрем!» /14/ И открыто было слуху моему Господом Цеваотом: не будет прощен вам грех этот, пока не умрете, – сказал Господь, Бог Цеваот. /15/ Так сказал Господь, Бог Цеваот: ступай, иди к этому царедворцу, к Шэвне, который ведает домом. /16/ Что здесь у тебя и кто здесь у тебя, что ты высек себе здесь гробницу? Он высекает себе гробницу на возвышенности и обиталище вырубает себе в скале. /17/ Вот, Господь швырнет тебя богатырским броском и взовьет тебя      (вихрем). /18/ Он совьет тебя в клубок, (покатит) как шар в землю обширную; ты умрешь там, и там будут колесницы славы твоей, (о), позорище дома господина твоего! /19/ И столкну Я тебя с места твоего, и низложен будешь с сана твоего. /20/ И будет в тот день: призову Я раба Моего Элйакима, сына Хилькийау, /21/ И одену его в кутонэт твой, и усилю его, (передав ему) пояс твой; и власть твою передам Я в руки его, и будет он отцом жителю Йерушалаима и дому Йеуды. /22/ И воз­ложу Я ключ дома Давидова на плечо его; и он отопрет,     и никто не запрет, и он запрет, и никто не отопрет. /23/ И вобью Я его, словно колышек, в прочное место, и  будет он престолом славы для дома отца своего. /24/ И навесят на него всю славу дома отца его, потомков и отпрысков, всю мелкую утварь – от чаш дорогих до простых кувшинов. /25/ В тот день, – говорит Господь Цеваот, – расшатается колышек, вбитый в прочное место, и будет выбит, и выпадет, и пропадет груз, который (был) на нем, ибо так сказал Господь.

23. /1/ Пророчество (о) Цоре. Рыдайте, корабли Таршиша, ибо он (Цор) разрушен: (нет) ни домов, ни входов. Из земли Кит­тийской дошла до них (эта весть). /2/ Смолкните, жители острова, который наполняли купцы Цидонские, морепла­ватели. /3/ И по водам великим зерно Шихора, жатва с реки (Нила), привозилась сюда, и был он торжищем народов. /4/ Стыдись, Цидон, ибо море сказало, сказала крепость мор­ская: не мучилась я родами и не растила я юношей, и (не) лелеяла дев!» /5/ Когда слух дойдет до Египтян, затрепещут они, услышав вести о Цоре. /6/ Перебирайтесь в Тартиш! рыдайте, жители острова! /7/ Это ли ваш ли­кующий (город), что (ведет) свое начало от давних дней, чьи ноги носили его чтобы жить в далекой (стране)? /8/ Кто предопределил это Цору, который короновал (на царства), чьи купцы – князья, чьи торговцы­ – знать страны? /9/ Господь Цеваот предопределил это, чтобы попрать надменность всякого величия, чтобы унизить всех знатных земли. /10/ Пройди по стране своей, как река (Нил), дочь Таршиша, нет больше пояса (кольца преград)! /11/ Он простер руку Свою на море, потряс царства; Господь повелел о Кенаане – разрушить крепости его, /12/ И сказал Он: не будешь ты больше ликовать, ограбленная девица, дочь Цидона! Вставай, иди в Киттим, (но) и там не будет тебе покоя. /13/ Вот земля Касдим, народа, которого (прежде) не было; Ашшур основал ее для мореходов. Поставили они осадные башни свои, разрушили дворцы его (Цора), превратили его в руины. /14/ Рыдайте, корабли Таршиша, ибо разру­шена твердыня ваша. /15/ И будет в тот день, забыт будет Цор на семьдесят лет, как по мере дней одного царя. По окончании же семидесяти лет будет с Цором то же, /16/ что в песне о блуднице: «Возьми киннор, обойди город, блудница забытая! Играй складно, пой много, чтобы вспомнили тебя». /17/ И будет, по окончании семидесяти лет Господь вспомнит о Цоре, и он снова будет получать плату за блудодеяние (прибыль свою), и будет он блудодействовать (торговать) со всеми цар­ствами мира на земле. /18/ И будут торговля его и дары за блудодеяние его посвящены Господу; не будут они собираемы и хранимы, ибо для живущих пред Господом будет торговля его, чтобы есть досыта и одеваться вели­колепно.

24. /1/ Вот, Господь делает землю безлюдной и опустошает ее, и искажает лицо ее, и рассеивает жителей ее.    /2/ И одинаковы будут народ и священник, раб и госпо­дин его, рабыня с госпожою ее, покупающий с продающим, должник с заимодавцем, истец с ответчиком. /3/ Вся земля обезлюдеет и будет совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово это. /4/ Скорбит, поникла земля. Обомлела, поникла вселенная, погублены знатные народы земли. /5/ И земля осквернена была живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили уставу, нарушили завет вечный. /6/ За то проклятие пожирает землю и несут наказание живущие на ней; за то чахнут жители земли и осталось людей немного. /7/ Молодое вино потеряло силу, завяла виноградная лоза, стонут все веселившиеся сердцем. /8/ Нет больше веселья тимпанов, умолк гул веселившихся, смолкло веселье киннора, /9/ Не будут пить вина с песнею; горек будет шэйхар для пьющих его. /10/ Разрушен город опустевший, заперт каждый дом – не войти. /11/ Вопль на улицах из-за вина, всякое веселье омрачилось, исчезла радость земли. /12/ Город остался разоренным, и ворота разбиты в руины. /13/ И будет среди земли, среди народов так, как при оби­вании маслины, как разрозненные ягоды, когда окончен сбор винограда. /14/ Эти поднимут голос свой, петь будут, возликуют из-за величия Господа больше, чем при (Чермном) море. /15/ Поэтому в странах света (востока) славьте Господа, на островах морских – имя Господа, Бога Йисраэйлева. /16/ От края земли мы слышали пение:             «слава праведнику!..» Но я сказал: чахну я, чахну я, горе мне! Изменники изменяют и изменнически посту­пают изменники. /17/ Ужас и яма и тенета на тебя, житель земли! /18/ И будет, бегущий от крика ужасного упадет в яму, а выбравшийся из ямы будет пойман в тенета, ибо окна в вышине раскрылись и колеблются основы земли. /19/ Сокрушена будет земля, разбита будет земля вдребезги, содрогнется земля. /20/ Зашатается земля как пьяный, и затрясется как шалаш, и отяготит ее грех ее, и падет она, и больше не встанет. /21/ И будет в тот день: накажет Господь воинство небесное в вышине и царей земных на земле; /22/ И будут они собраны вместе, (как) узники в яме, и будут заперты на замок; и вспомнят о них через много дней. /23/ Тогда посрамлена будет луна и пристыжено будет солнце, потому что Господь Цеваот будет царствовать на горе Цийон и в Йеру­шалаиме, и слава будет пред старейшинами (народа) Его.

25. /1/ Господи! Ты мой Бог, превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил чудо, предопределения древние верны, истинны. /2/ Ибо Ты превратил город в груду (камней), город укрепленный – в руины, (в место) чертога иноплеменников, так что нет города, не будет он отстроен вовеки, /3/ Поэтому будет прославлять Тебя народ сильный, города могучих народов будут бояться Тебя. /4/ Ибо Ты был твердынею бедному, оплотом для нищего в бедствии его, убежищем от струй, тенью от зноя, ибо дух тиранов, как буря (против) стены. /5/ Как зной в месте безводном, Ты укротишь гул врагов, как зной под тенью облаков, падет торжество тиранов. /6/ И Господь Цеваот устроит для всех народов на горе этой пир из тучных яств, пир из чистых (отстоявшихся) вин, из яств с костным мозгом, из вин, очищенных от осадков. /7/ И уничтожит Он на горе этой покрывало, покрывающее все народы, и покров, наброшенный на все племена. /8/ Уничтожит Он смерть навеки, и отрет   Господь Бог слезы со всех лиц, и позор народа Своего устранит Он на всей земле, ибо (так) сказал Господь. /9/ И скажет (народ) в тот день: вот, это Бог наш, на которого мы надеялись, и Он спасет нас! Сей есть Господь, на Него уповали мы, будем же веселиться и радоваться помощи Его! /10/ Ибо будет покоиться рука Господа на этой горе, и растоптан будет Моав на месте своем, как растаптывают солому на свалке. /11/ И он распрострет на месте своем руки свои, как плавающий простирает (их), чтобы плыть; но Он унизит гордость его вместе с хит­ростью рук его, /12/ И стены высокие крепости твоей Он низринет, низвергнет, повергнет на землю, во прах.

26. /1/ В этот день петь будут песнь эту в земле Йеуды: крепок город наш, спасением поставит Он стены и вал. /2/ От­ворите ворота, пусть войдет народ праведный, хранящий верность. /3/ Дух, который вверяется Тебе, Ты хранишь в мире; в мире, ибо на Тебя он полагается. /4/ Уповайте на Господа вовеки, ибо в Йаг (конечное «г» не произ­носится) Господе твердыня вечная. /5/ Ибо Он унизил живших на высоте, стоявший высоко город низверг Он, поверг на землю, во прах; /6/ Попирать его будет нога, ноги бедного, стопы нищих. /7/ Путь праведника прям; Ты, Справедливый, выпрямляешь путь праведника. /8/ И на пути суда Твоего, Господи, мы надеялись на Тебя; к имени Твоему и к памяти о Тебе стремление души нашей. /9/ Душою моею я стремился к Тебе ночью, и сокровенным во мне духом я буду искать Тебя (с раннего утра), ибо когда свершается суд Твой на земле, жители мира учатся справедливости. /10/ (Если) нечестивый будет помилован, то не научится он правде; будет он поступать несправедливо в стране честности и не увидит он величия Господа. /11/ Господи, поднята рука Твоя­ – они не видят; увидят, стыдясь, ревность о народе, и огонь пожрет врагов Твоих. /12/ Господи! Ты сотвори нам мир, ибо и все дела наши Ты для нас совершил. /13/ Господи, Боже наш, владыки, кроме Тебя, властвовали над нами; мы же только Твое имя помним. /14/ Мертвые не оживут, рефаимы не встанут, для того Ты и наказал (их) и истребил их, и уничтожил всякую память о них. /15/ Ты приумножил (блага) народу, Господи, приумножил Ты народу; почитаем был, раздвинул все границы (славы Твоей) на земле. /16/ Господи, в бедствии вспомина­ли они о Тебе, изливали тихую мольбу, (когда) наказание Твое (постигало) их. /17/ Подобны беременной женщине, что при наступлении родов корчится, вопит от мук своих, были мы пред Тобою, Господи! /18/ Мы были беременны, мучились, мы как бы рожали ветер: избав­ления не принесли стране, и не пали жители вселенной. /19/ (Да) оживут мертвецы Твои, восстанут умершие! Про­будитесь и ликуйте, покоящиеся во прахе, ибо роса рассветная – роса Твоя, и земля изрыгнет мертвых. /20/ Ступай, народ мой, войди в покои свои и запри двери свои за собою, спрячься лишь на мгновение, пока не пройдет гнев. /21/ Ибо вот, Господь выходит из места Своего, чтобы наказать жителя земли за греховность его; и земля откроет (поглощенную) ею кровь и не покроет больше убитых своих.

27. /1/ В тот день накажет Господь мечом Своим тяжелым, и большим, и крепким ливъйатана, змея прямо бегущего, и ливъйатана, змея извивающегося, и убьет чудовище, которое в море. /2/ В тот день воспойте его – виноградник шипучего вина: /3/ Я, Господь, охраняю его, в каждый миг орошаю его; чтоб ничто не причинило ему вреда, ночью и днем Я охраняю его. /4/ Ярости нет у Меня. Но будь это Мне тернием и колючками в войне, Я растоптал бы его, сжег бы его (с ним) вместе. /5/ Разве что будет он держаться твердыни (Торы) Моей, примирится со Мной, заключит мир со Мной. /6/ В грядущие дни укоренится Йааков, расцветет и пустит ростки Йисраэйль, и напол­нится плодами вселенная. /7/ Разве так бил Он его, как         бил побивавших его? Убит ли он так, как убитые Им? /8/ По мере (греха его) Ты споришь с ним (наказываешь его), изгнав его. Изгнал Он его тяжким дуновением Своим, (как) в день восточного ветра. /9/ Вот почему этим прощен будет грех Йаакова, и плодом очищения его от греха будет то, что сделает он все камни жертвенника такими, как истолченная известь, чтоб не встали больше ашэйрим и кумиры солнца. /10/ Ибо город укрепленный безлюден, жилище покинуто, оставлено, как пустыня. Телец будет пастись там и покоиться, и истребит все ветви его. /11/ Когда ветви его засохнут, обломаны будут, женщины придут и сожгут их. Так как это народ неразумный, то Создатель его не сжалится над ним, и не пощадит его Творец его. /12/ И будет в тот день: оби­вать будет Господь (плоды Свои) от потока реки (Перат) до реки Египетской, и вы собраны будете по одному, сыны Йисраэйля. /13/ И будет в тот день: вострубят в великий шофар, и придут пропавшие в земле Ашшурской и заброшенные в землю Египетскую, и будут они по­клоняться Господу на горе святой в Йерушалаиме.

28. /1/ Увы, венец гордости пьяных Эфрайимлян и увядающий цвет славной красоты его, которая на верху (холма) при тучной долине сраженных вином! /2/ Вот, сильный и могучий у Господа (придет), как ливень с градом, буря губительная, как поток стремительных, затопляющих вод, – низвергнет он с силою наземь. /3/ Ногами растоптан будет венец гордости пьяных Эфрайимлян.    /4/ И увядающий цвет славной красоты его, что на вершине (над) тучной долиной, будет как первый, до лета созрев­ший плод, который, едва попав в руку увидевшего его, тут же бывает проглочен. /5/ В тот день Господь Цеваот будет венцом красоты и короной славы остатку народа Своего, /6/ И духом правосудия сидящему в судилище, и силою отражающим нападение во вратах. /7/ И эти тоже одурманены вином и спотыкаются от шэйхара; жрец и пророк шатаются от шэйхара, сбились с пути из-за вина, они отуманены шэйхаром, ошибаются в видениях, спотыкаются на суде! /8/ Ибо все столы полны блевотиной, испражнениями; нет (чистого) места. /9/ «Кого учит он ведению и кого вразумляет вестью (проро­ческой)? Младенцев, отлученных от молока, отнятых от груди? /10/ Ведь повеление за повелением, повеление за повелением, черта за чертой, черта за чертой, немного тут, немного там». /11/ Ибо словами невнятными и языком чуждым говорит он с народом этим, /12/ Которому сказано было: «Вот покой, дайте отдых усталому, и вот отдохно­вение». Но они не хотели слушать. /13/ И стало для них слово Господне – повеление за повелением, повеление за повелением, черта за чертой, черта за чертой, немного тут, немного там, чтобы они пошли, и упали навзничь, и разбились, и попали в сеть, и были пойманы. /14/ Поэтому слушайте слово Господне, люди глумливые, правители народа этого, который в Йерушалаиме. /15/ Так как говорили вы: «Мы вступили в союз со смертью и с преисподней заключили договор; когда бич стреми­тельный пронесется, нас он не настигнет, ибо сделали мы обман убежищем своим и спрятались во лжи». /16/ По­сему так сказал Господь Бог: вот, в основание положил Я на Цийоне камень, камень надежный, краеугольный, драгоценный, основание крепкое; верующий не поспешит. /17/ И сделаю Я суд мерилом и справедливость­ – весами, и сметет град покров лжи, и смоют воды укрытие. /18/ И будет расторгнут союз ваш со смертью, и договор ваш с преисподней не состоится. Когда бич стреми­тельный пронесется, будете им попраны. /19/ Каждый раз, когда пройдет он, настигнет вас, ибо каждое утро будет проходить он, днем и ночью, и только ужас (ис­пытаете), когда поймете весть. /20/ Ибо коротка будет постель, чтобы растянуться, и узко покрывало, чтобы завернуться. /21/ Ибо, как на горе Перацим, восстанет Господь, как в долине Гивонской, разгневается, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело Свое, и чтобы исполнить работу Свою, небывалую работу Свою. /22/ И ныне не глумитесь, чтобы не стали узы ваши крепче, ибо о полном уничтожении всей страны слышал я от Господа Бога Цеваота. /23/ Приклоните ухо и слушайте голос мой, внимайте и слушайте слово мое! /24/ Разве целый день пашет пахарь, чтобы сеять, бороздит и боронит землю свою? /25/ Ведь если разровнял он поверх­ность ее, (то) сеет чернуху, и тмин рассыпает, и пшеницу кладет рядами, и ячмень в назначенном месте, и полбу по краю его (поля). /26/ И обучает его порядку, наставляет его Бог его. /27/ Ибо не катком зубчатым обмолачивается чернуха, и не каток молотильный катают по тмину, но палкой выбивают чернуху, и тмин – прутом. /28/ Зерно размельчают, ибо не вечно же молотить его; (как ни) колотит (зерно) молотильный каток с резцами его,           не размельчает его. И это исходит от Господа Цеваота: дивно решение Его, велика мудрость Его.

29. /1/ О, Ариэйль, Ариэйль, (Йерушалаим), город, в кото­ром пребывал Давид! Прибавляйте год к году, пусть праздники чередуются. /2/ И Я притесню Ариэйль, и будет скорбь и стенание, и будет он у Меня как Ариэйль (жертвенник). /3/ И Я расположусь станом вокруг тебя, и воздвигну против тебя насыпь, и пос­тавлю против тебя осадные башни. /4/ И будешь унижен, из земли говорить будешь, и снизу, из праха, выйдет речь твоя, и, как голос чревовещателя, из земли будет голос твой, и из праха чирикать будет речь твоя. /5/ И будет как тонкая пыль толпа врагов твоих, и как мякина уносящаяся – толпа могущественных; и свершится это внезапно. /6/ От Господа Цеваота наказан будешь, (Санхэйрив), громом, и землетрясением, и шумом великим, ураганом, и бурей, и пламенем огня пожирающего, /7/ И будет, как сон, (как) ночное видение, множество всех народов, воюющих против Ариэйля, и все ополчив­шиеся на него, и осадное укрепление (против) него, и притесняющие его. /8/ И будет: как снится голодному (сон), что вот ест он, но пробуждается, и пуста душа его, и как снится жаждущему, что вот пьет он, но пробуж­дается, и вот томится он, и душа его жаждет, – так будет и со множеством всех народов, воюющих против горы Цийон. /9/ Задержитесь и дивитесь, притворитесь слепыми и ослепните, опьяневшие, но не (от) вина, ша­тающиеся, но не от шэйхара. /10/ Ибо излил на вас Господь дyx усыпления и сомкнул глаза ваши, (а) пророков и предводителей ваших, прорицателей, закрыл (ослепил). /11/ И стало для вас всякое видение, как слова запечатанного письма, которое дают умеющему читать, сказав: «По­жалуйста, прочитай это», но говорит он: «Не могу, ибо запечатано оно». /12/ И дают письмо тому, кто не умеет читать, сказав: «Пожалуйста, прочитай это», и говорит он: «Не умею читать». /13/ И сказал Господь: за то, что приблизился (ко Мне) народ этот, устами своими и губами своими чтил Меня, а сердце свое отдалил от Меня, и стало благоговение их предо Мною затверженной заповедью людей, /14/ Поэтому вот, Я опять удивлю народ этот чудом дивным, и пропадет мудрость мудрецов его, и разум разумных его исчезнет. /15/ Горе тем, которые прячут глубоко решение (свое) от Господа, и (вершат) в темноте дела свои, и говорят: «Кто видит нас и кто знает нас?». /16/ (О), извращенность ваша! Разве гончар наравне с глиной? (Возможно ли), чтобы сказало изделие о сделавшем его: «Он не сделал меня», – и творение сказало о творце своем: «Он не разумеет»? /17/ Ведь еще совсем немного, и Леванон (лес) превратится в поля и виноградники, а поля и виноградники считаться будут лесом. /18/ И глухие услы­шат в тот день слова книги, и из тьмы и из мрака про­зреют глаза слепых. /19/ И (обретут) смиренные еще больше радости в Господе, а беднейшие из людей воз­ликуют в Святом Йисраэйля. /20/ Ибо превратится в ничто жестокий, и исчезнет кощунствующий, и истреблены будут все усердствующие в беззаконии, /21/ Те, которые вводят человека в грех словом, и наставнику у ворот расставляют сети, и несправедливо судят праведника суесловием. /22/ Посему так сказал о доме Йаакова Господь, который избавил Авраама: не будет теперь пристыжен Йааков, и не побледнеет теперь лицо его, /23/ Ибо когда увидит детей своих, дело рук Моих, в среде своей освящающими имя Мое – потому что освящать будут они Святого Йааковлева, и пред Богом Йисраэйля благо­говеть будут,– /24/ Тогда познают мудрость блуждающие духом, и ропщущие получат назидание.

30. /1/ О, дети непослушные! Слово Господа! Принимать          решения – и не от Меня, строить замысел – и не по духу Моему, чтобы прибавлять грех к греху!         /2/ Те, что спускаются в Египет, чтобы укрепить себя кре­постью Паро и под тенью Египта найти убежище, и не вопросили уст Моих! /3/ Но станет вам крепость Паро позором, и убежище в тени Египта – посрам­лением. /4/ Ибо были в Цоане князья его, и посланцы его дошли до Ханэйса. /5/ Все опозорены из-за наро­да, который не будет полезен им, не в помощь (он) и не на пользу, а на позор и посрамление. /6/ Ноша животных юга в земле бедствия и мучения, откуда            (выходят) львица и лев, аспид и летучий дракон! Носят они на боках ослят богатства свои и на горбах верблюдов сокровища свои к народу бесполезному. /7/ А Египет, помощь его – суета и тщета; посему Я сказал об этом: горды они бездействием. /8/ Теперь иди, напиши это (пророчество) на доске для них и в книге начертай это, чтобы осталось оно до последнего дня, во веки веков. /9/ Ибо народ мятежный он, сыновья лживые, сыновья, которые не хотят слушать Тору Господа, /10/ Которые говорят провидцам: «Не зрите!» – и прорицателям: «Не прорицайте нам истинное, говорите нам лестное, предсказывайте забавное! /11/ Сойдите с дороги, укло­нитесь с пути, устраните от нас Святого Йисраэйлева!» /12/ Посему так сказал Святой Йисраэйля: за то, что прези­раете вы слово это, и полагаетесь на грабеж и обман,      и опираетесь на него, /13/ Посему будет вам грех этот, как пролом, (угрожающий) падением, разверзающийся в высокой стене, разрушение которой придет внезапно. /14/ И сокрушит Он ее подобно тому, как разбивается кувшин гончаров, вдребезги, безжалостно, и не найдется среди осколков его черепка, чтобы выгрести огонь из очага или зачерпнуть воды из водоема. /15/ Ибо так сказал Господь Бог, Святой Йисраэйля: в тишине и покое спасены будете, в спокойствии и уверенности сила ваша; но вы не захотели /16/ И говорили: «Нет, на конях помчим­ся» – за то (и) побежите – «и на быстрых поскачем» –­ за то быстры будут преследователи ваши. /17/ Тысяча (побежит) от окрика одного, от окрика пятерых бежать будете, пока не останетесь, как древко на вершине горы и как знамя на холме. /18/ И потому медлит Господь поми­ловать вас и потому удалится Он, чтобы (потом) сжа­литься над вами, ибо Бог правосудия Господь, счастливы все, ожидающие Его. /19/ Ибо, народ, живущий в Цийоне, в Йерушалаиме, не (всегда) будешь плакать, помилует Он тебя в ответ на вопль твой, услышав тебя – ответит тебе.     /20/ И даст вам Господь хлеб скудный и воду мерою, и не будет более скрываться учитель твой, и очи твои будут видеть учителя твоего. /21/ И уши твои услышат позади тебя слово, гласящее: «Вот дорога, по ней идите, когда (хотите идти) направо и когда налево». /22/ И скверной считать будете вы покрытие из серебра твоего (для) истуканов и одеяние из золота (для) литого идола твоего; ты отбросишь их, как нечистое, «уйди»­ скажешь этому. /23/ И даст Он дождь семени твоему, которым засеешь землю, и хлеб, урожай земли будет тучным и обильным; стада твои пастись будут в тот день на пастбищах просторных; /24/ И волы и молодые ослы, обрабатывающие землю, будут есть корм соленый, провеянный лопатой и веялом. /25/ И будет: на каждой горе высокой и на каждом холме возвышенном – ручьи, потоки вод в день истребления великого, когда падут башни. /26/ И будет свет луны, как свет солнца, и свет солнца станет семикратным, как свет семи дней, в день, когда Господь исцелит народ Свой от бедствия и рану его от удара излечит. /27/ Вот имя Господа приходит издалека, пылает гнев Его, густо клубясь, уста Его полны негодования, и язык Его – как огонь пожирающий, /28/ И дух Его, как поток стремительный, до шеи доходящий, чтобы провеять народы сквозь сито пустое, и (будет) в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению. /29/ Песнь будет у вас, как в ночь освящения праздника, и веселье сердца, как у идущего со свирелью, чтобы взойти на гору Господню, к Твердыне Йисраэйля. /30/ И даст услышать Господь величие голоса Своего и силу мышцы Своей явит в ярости гнева и в пламени огня пожирающего ураганом, и ливнем, и градом ка­менным; /31/ Ибо гласом Господним сокрушен будет Ашшур, жезлом побивавший (других). /32/ И будет: всюду, где пройдет жезл, определенный (Ашшуру), где бы Господь ни опустил его, с тимпанами и киннорами (веселиться будут), и в войнах взмахом (руки Своей) Он воевать будет с ними. /33/ Ибо готово со вчерашнего дня место сожжения, и для царя готово оно, углублено и расширено; огонь в костре его и дров много; дыхание Господа, словно поток серный, горит в нем.

31. /1/ О те, что спускаются в Египет за помощью, и полагаются на коней, и на колесницы надеются, ибо многочисленны они, и на всадников, ибо весьма сильны они! Но не обратились они к Святому Йисраэйля и Господа не вопросили. /2/ (Но) и Он мудр! И наводит бедствие, и слов Своих не отменяет; и поднимется на дом нечести­вых и на (ищущих) помощи тех, что совершают несправедливость. /3/ Но египтяне – люди, а не Бог, и кони их – плоть, а не дух. И прострет Господь руку Свою, и споткнется помогающий, и упадет (ожидающий) помощи, и разом все погибнут. /4/ Ибо так сказал мне Господь: как рычит лев и львенок над добычей своей, (даже) если созвано против него множество пастухов, голоса их не страшится и на шум их не откликается, так сойдет Господь Цеваот сражаться за гору Цийон и за холм его (Цийона). /5/ Как птицы порхают (над птенца­         ми), так Господь Цеваот защитит Йерушалаим, защитит и избавит, пощадит и спасет. /6/ Вернитесь к Тому, перед которым (вы) глубоко грешили, сыны Иисраэйля! /7/ Ибо в тот день возненавидит каждый идолов своих серебряных и идолов своих золотых, которых сделали вам руки ваши во грех. /8/ И падет Ашшур от меча нечеловеческого, и меч нечеловеческий пожрет его, и убежит он от меча, и юноши его станут данью. /9/ И сила его от страха пройдет, и устрашатся знамени князья его, слово Господа, чей огонь – в Цийоне, и очаг Его – в Йерушалаиме.

32. /1/ Вот, для справедливости будет царствовать царь и (властвовать) над князьями, которые по закону править будут. /2/ И будет человек, как укрытие от ветра и убежище от ливня, как потоки вод в пустыне, как тень огромной скалы в земле усталой. /3/ И не отведут глаз видящие, и уши слышащих будут внимать. /4/ И сердце легкомысленных внимать будет знанию, и язык заикающихся заговорит быстро, ясно. /5/ Не назовут уже подлеца благородным, и про скупца не скажут: великодушен (он); /6/ Ибо подлец говорит низкое и сердце его совершает несправедливость, чтобы творить лицемерное и пред Господом говорить неправду, чтобы оставить пустой душу голодного и жаждущего лишить питья. /7/ А скупой – орудия его скверные, замышляет он коварное, чтобы повредить беднякам словами лжи и нуждающемуся, когда говорит тот спра­ведливо. /8/ А благородный мыслит благородно и в благородстве устоит. /9/ Женщины беззаботные, встаньте, послушайте голоса моего! Дочери беспечные, внимайте речи моей! /10/ Год за годом трепетать будете, беспечные, ибо нет уже сбора винограда (и) не будет сбора. /11/ Со­дрогнитесь, беззаботные, трепещите, беспечные, разде­вайтесь, и обнажайтесь, и препояшите чресла! /12/ (Будете) бить (себя) в грудь, (сокрушаясь) о полях прекрасных, о лозе виноградной плодоносной. /13/ На земле народа моего произрастут тернии и колючки, как (и) во всех домах веселья в городе ликующем; /14/ Ибо оставлен дворец, шума городского не стало, крепость и башня навек стали пещерами на радость диким ослам, пастбищем для стад, /15/ Пока не изольется на нас дух свыше и пустыня станет полями и виноградниками, а поля и виноградники считаться будут лесом. /16/ И водворится в пустыне этой правосудие, и справедливость пребывать будет в полях и виноградниках. /17/ И произ­ведением справедливости станет мир, и (плодом) дела истины – покой и безопасность вовеки. /18/ И будет жить народ мой в обители мира, и в жилищах безопасных, и в покоях тихих. /19/ И будет град с падением леса, и город сойдет в долину. /20/ Счастливы вы, сеющие при всех водах, направляющие (туда) стопы вола и осла.

33. /1/ О, грабитель, хотя не ограблен ты, и изменник, хотя не изменили тебе! Когда кончишь ты, грабитель, (дело свое) – ограбят тебя, когда устанешь изменять – изменят тебе. /2/ Господи, смилуйся над нами! На Тебя надеялись мы, будь мышцей их (народа) каждое утро и спасением нашим во время беды. /3/ От голоса рокочущего побежали народы, от величия Твоего рассеялись племена. /4/ И собрана будет добыча ваша (Ашшура), как собирают саранчу, с шумом саранчи ринутся на нее. /5/ Возвышен Господь, ибо обитает в выси, наполнил Он Цийон правосу­дием и справедливостью. /6/ И упрочены будут времена твои сокровищем спасения, мудрости и знания; бого­боязненность – клад Его. /7/ Вот сильные их кричат на улицах, вестники мира горько плачут. /8/ Опустели дороги, не стало путешествующих; он нарушил завет, презрел города, не почитал человека. /9/ Опечалена, обездолена земля; пристыжен, увял Леванон, Шарон уподобился пустыне, и обнажились Башан и Кармэль. /10/ Ныне восстану, – говорит Господь, – ныне вознесусь, ныне поднимусь. /11/ Беременны вы сеном, разродитесь соло­мой; дыхание ваше – огонь, который пожрет вас. /12/ И будут народы, (как) горящая известь, (как) тернии отсеченные, сжигаемые в огне. /13/ Слушайте, дальние, что сделал Я, и узнайте, ближние, силу Мою. /14/ Устра­шились на Цийоне грешники, трепет объял лицемерных: «Кто из нас жить может? Огонь пожирающий! Кто из нас жить может? Костры вечные!» /15/ Тот, кто ходит (путями) праведности и говорит справедливо, презирает доходы от грабежа, отрясает руки свои от взяток, затыкает ухо свое, чтобы не слышать о крови, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла, /16/ Будет он обитать на высотах; твердыни скал – опора его, хлеб его дан ему, вода его обеспечена. /17/ Царя в красоте его увидят глаза твои, увидят землю просторную. /18/ Сердце твое вспоминать будет об ужасах: «Где писец? Где взвешивающий? Где считающий башни?» /19/ Народа дерзкого не увидишь, народа с темной, невнятной речью, с языком заикаю­щимся, непонятным. /20/ Посмотри на Цийон, город собра­ний наших! Глаза твои увидят Йерушалаим, жилище мирное, шатер неколебимый; колья его не пошатнут­ся вовек, и ни одна из веревок его не оборвется; /21/ Ибо там с нами Господь великий (в) месте рек широких, весельное судно не пройдет там, и корабль мощный не пройдет там; /22/ Ибо Господь – судья наш, Господь – законодатель наш, Господь – царь наш, Он спасет нас. /23/ Ослабели веревки твои, не удерживают основания мачты своей, не натягивают паруса. Тогда разделена будет добыча большая, (даже) хромые награбят в грабеже. /24/ И не скажет житель (Йерушалаима): «Болен я». Народу, живущему в нем, прощен грех.

34. /1/ Приблизьтесь, народы, чтоб услышать, и племена, вни­майте! Услышит земля и все, чем полна она, вселенная и все, что производит она, /2/ Ибо гнев Господа – на всех народах, и ярость – на всем воинстве их. Он истребил их, отдал их на заклание. /3/ И убитые их разбросаны будут, и от трупов их поднимется смрад, и горы растают от крови их. /4/ И истлеет все воинство небесное, и свернутся, как свиток книжный, небеса, и все воинство их поблекнет, как блекнет лист с виноградной лозы и как увядший (лист) со смоковницы; /5/ Ибо упился меч Мой на небесах, вот, на Эдом спускается и на народ, обреченный Мною,­ – для суда. /6/ Меч Господа полон крови, тучнеет от тука,  от крови баранов и козлов, от тука с почек баранов, ибо резня у Господа в Боцре и заклание великое в земле Эдома. /7/ И падут с ними дикие быки, и быки с могучими волами, и упьется земля их кровью, и прах их потучнеет от тука. /8/ Ибо день мщения у Господа, год платы за ссору с Цийоном. /9/ И превратятся потоки его в смолу, и прах его – в серу, и будет земля его смолой горящей. /10/ Ночью и днем не потухнет, вечно восходить будет дым ее; из рода в род пустой будет, во веки веков никто не пройдет по ней. /11/ И завладеют ею пеликан и еж, и филин и ворон поселятся в ней, и Он прострет по ней шнур опустошения и камни (отвес) разрушения. /12/ И вельмож не будет у нее, чтобы провозгласить царство, и все князья ее будут ничто. /13/ И порастут дворцы ее бедренцом; крапивой и чертополохом – крепости ее, и будет она жилищем шакалов, пристанищем для страу­сов. /14/ И будут встречаться (там) степные звери с дикими кошками, и козел будет перекликаться с другим; там отдыхать будет Лилит и покой находить себе. /15/ Там угнездится летучий змей, и положит яйца, и выведет, и высидит в тени своей; там-то соберутся коршуны один к другому. /16/ Вопрошайте книгу Господню и читайте: ни один из них не отсутствует, не искали один другого; ибо уста Мои – они повелели, и дуно­вение их – оно соберет их. /17/ И бросил Он им жребий, и рука Его разделила им ее по шнуру: до века владеть будут ею, из рода в род обитать будут в ней.

35. /1/ Возрадуются пустыня и безводная земля, и возвесе­лится степь, и расцветет, как лилия. /2/ Пышно расцветет и веселиться будет, радуясь и ликуя; слава Леванона дана ей, великолепие Кармэля и Шарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего. /3/ Укрепите осла­бевшие руки и колена трясущиеся утвердите. /4/ Скажите торопливым сердцем: «Укрепитесь, не бойтесь: вот Бог ваш, отмщение придет, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас». /5/ Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отверзнутся. /6/ Тогда поскачет, как олень, хромой, и запоет язык немого, ибо пробьются воды в пустыне и потоки – в степи. /7/ И станет сухая земля озером, и безводное место – источниками вод; в жилище шака­лов, где обитали они, (будет) место для тростника и камыша. /8/ И будет там гладкая дорога и путь, и путем святым назовется он, нечистый не пройдет по нему, но для них (избавленных) он; идущие путем (этим), и неразумные (даже), не заблудятся. /9/ Не будет там льва, и хищный зверь не ступит на него, не окажется он там, и будут ходить спасенные. /10/ И избавленные Господом возвратятся, и придут в Цийон с ликованием, и радость вечная на голове их; веселье и радость най­дут они, и удалятся печаль и стенание.

36. /1/ И было: в четырнадцатый год (царствования) царя Хиз­кийау поднялся Санхэйрив, царь Ашшура, на все укреп­ленные города Йеуды и захватил их. /2/ И послал царь Ашшура Равшакэя из Лахиша в Йерушалаим, к царю Хизкийау, с большим войском, и остановился он у канала верхнего пруда на дороге (в) поле стиральщиков. /3/ И вы­шел к нему Элйаким, сын Хилкийау, ведающий дворцом, и Шэвна, писец, и Йоах, сын Асафа, летописец. /4/ И сказал им Равшакэй: скажите теперь Хизкийау: так сказал царь великий, царь Ашшура. Что это за само­уверенность, на которую ты полагаешься? /5/ Сказал я: это только слова. Совет и сила (нужны) для войны. На кого полагаешься ты ныне, что восстал на меня? /6/ Вот полагаешься ты на опору надломленной тростинки этой – на Египет, которая, если человек обопрется на нее, войдет в ладонь его и проткнет ее. Таков Паро, царь египетский, для всех, полагающихся на него. /7/ И если ты скажешь мне: «На Господа Бога нашего мы полагаемся», – (то) ведь Он (тот), чьи высоты (для жертвенников) и жертвенники упразднил Хизкийау и сказал Йеуде и Йерушалаиму: «Перед этим (лишь) жертвенником кланяйтесь»? /8/ И теперь, прошу, потягайся с господином моим, царем Ашшура, и я дам тебе две тысячи коней – сможешь ли ты набрать себе всадников для них? /9/ Как же тебе обратить вспять одного правителя, (даже) из малых, из рабов господина моего? А ты по­ложился на Египет из-за колесниц и всадников? /10/ А ныне разве не по (воле) Господа поднялся я на эту страну, чтобы разрушить ее? Господь сказал мне: «Иди на эту страну и разрушь ее». /11/ И сказал Равшакэю Элйаким, и Шэвна, и Йоах: говори, прошу, с рабами твоими по-арамейски, ибо мы понимаем, и не говори с нами по-йеудейски, в слух народа, который на стене. /12/ И сказал Равшакэй: разве господин мой послал меня сказать эти слова (только) господину твоему и тебе, а не людям, сидящим на стене, чтоб им есть испражнения свои и пить мочу свою с вами? /13/ И встал Равшакэй, и возгласил громким голосом по-йеудейски, и сказал: слушайте слова царя великого, царя Ашшура! /14/ Так сказал царь: пусть не уговаривает вас Хизкийау, ибо он не сможет спасти вас; /15/ И пусть не обнадеживает вас Хизкийау Господом, говоря: спасет нас Господь, не будет город этот отдан в руки царя Ашшура. /16/ Не слушайте Хизкийау, ибо так сказал царь Ашшура: за­ключите со мной мир, и выйдите ко мне, и ешьте каждый (плоды) виноградника своего и смоковницы своей, и пейте каждый воду из колодца своего, /17/ Пока я не приду и не возьму вас в страну такую же, как ваша страна, в страну зерна и вина, в страну хлеба и вино­градников. /18/ Пусть не подстрекает вас Хизкийау, говоря: «Господь спасет нас». Разве какие-нибудь божества народов спасли страну свою от руки царя Ашшура? /19/ Где божества Хамата и Арпада? Где божества Сефар­вайима? Спасли ли они Шомерон от руки моей? /20/ Кто из всех божеств стран этих спас страну свою от руки моей, чтобы (мог) спасти Господь Йерушалаим от руки моей? /21/ И молчали они, и не отвечали ему ни слова, ибо (было) приказание царя, (который) сказал: «Не отвечайте ему». /22/ И пришел Элйаким, сын Хилкийау, ведавший дворцом, и Шэвна, писец, и Йоах, сын Асафа, летописец, к Хизкийау в разодранных одеждах, и пере­сказали они ему слова Равшакэя.

37. /1/ И было: когда услышал (это) царь Хизкийау, то разодрал одежды свои, и покрылся вретищем, и пришел в дом Гос­подень. /2/ И послал он Элйакима, ведавшего дворцом, и Шэвну, писца, и старейших священников, покрытых вретищем, к пророку Йешайау, сыну Амоца. /3/ И сказали они ему: так сказал Хизкийау: день бедствия, и наказания, и поругания – день этот, ибо дошли младенцы до места родов, а нет силы родить. /4/ Может быть, услышит Господь Бог твой слова Равшакэя, которого послал царь Ашшура, господин его, хулить Бога живого, и воздаст (ему) за слова, которые слышал Господь Бог твой. Вознеси же молитву об ocтaтке существующем. /5/ И пришли рабы царя Хизкийау к Йешайау. /6/ И сказал им Иешайау: так скажите господину вашему: так сказал Господь: «Не бойся тех слов, которые ты слышал, которыми хулили Меня слуги царя Ашшура. /7/ Вот, Я даю ему дух (страха), и он услышит весть, и возвратится в страну свою, и Я поражу его мечом в стране его». /8/ И возвратился Равшакэй, и нашел царя Ашшура вою­ющим с Ливной, ибо, слышал он, что тот ушел из Лахиша. /9/ И услышал он о Тираке, царе Куша, такое: вышел он сразиться с тобой. И услышал он, и послал послов к Хизкийау, сказав: /10/ Так скажите Хизкийау, царю Йеуды: пусть не уговаривает тебя Бог твой, на которого ты полагаешься, когда говорит (Он): «Не будет отдан Йерушалаим в руки царя Ашшура». /11/ Вот слышал ты, что сделали цари Ашшура со всеми землями, разгромив их, – а ты спасешься? /12/ Спасли их божества народов, которых истребили отцы мои? Гозан, и Харан, и Рэцэф, и сынов Эдэна, что в Теласаре? /13/ Где царь Хамата, и царь Арпада, и царь города Сефарвайим, Эйны и Иввы? /14/ И взял Хизкийау письмо из руки послов, и прочитал его, и поднялся в дом Господень, и развернул его Хизкийау пред Господом. /15/ И молился Хизкийау Господу, говоря: /16/ Господи Цеваот, Бог Йисраэйля, восседающий над керувами! Ты – Бог единый всех царств земли, Ты сотворил небо и землю. /17/ Преклони, Господи, ухо Твое и услышь, открой, Господи, глаза Твои и воззри, и услышь все слова Санхэйрива, который послал хулить Бога живого. /18/ Верно, Господи, опустоши­ли цари Ашшура все страны эти и землю их, /19/ Предавая божества их огню; (а) так как не боги они, а изделие рук человеческих, дерево и камень, (то) и истребили их. /20/ А ныне, Господи Бог наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства земли, что Ты, Господь, – един Ты! /21/ И послал Йешайау, сын Амоца, к Хизкийау сказать: так сказал Господь Бог Ийсраэйля: (в ответ на) то, о чем ты молился Мне против Санхэйрива, царя Ашшура, /22/ Вот слово, которое изрек Господь о нем: презрела тебя, насмеялась над тобой девствующая дочь Цийона, вслед тебе покачала головой дочь Йерушалаима! /23/ Кого ты хулил и поносил? И на кого возвысил ты голос и поднял высоко глаза свои? На Святого Йисраэйлева! /24/ Через рабов твоих хулил ты Господа и сказал: «Со множеством колесниц моих поднялся я на высоту гор, к краям Ле­ванона, и срублю я рослые кедры его, лучшие кипарисы его, и достигну конечной вершины его, плодоносного леса его. /25/ Копнул я, и пил воду, и осушу ступнями ног моих все реки Египта.» /26/ Разве не слышал ты? Издавна сделал Я это, в древние дни предначертал это, а ныне исполнил, дабы опустошились укрепленные города и (превратились) в груды развалин. /27/ И жители их слабо­сильные ужаснулись и пристыжены были. Стали они, (как) трава полевая и зелень, поросль на кровлях и хлеб, опаленный прежде, чем заколосился. /28/ И житье твое, и исход твой, и приход твой знал Я, и возмущение твое против Меня; /29/ Ибо возмущение твое против Меня и шум твой дошел до ушей Моих; и Я вложу кольцо Мое в нос твой и узду Мою – в рот твой, и возвращу тебя путем, которым ты пришел. /30/ И вот тебе, (Хизкийау), знамение: ешьте в этот год выросшее от упавшего зерна, и в другой год – самородное, а на третий год сейте, и жните, и сажайте виноградники, и ешьте плоды их. /31/ И уцелевший остаток дома Йеуды опять пустит корень внизу и даст плод вверху; /32/ Ибо от Йерушалаима произойдет остаток, и спасенные – от горы Цийон; ревность Господа Цеваота свершит это. /33/ Потому так сказал Господь о царе Ашшура: не войдет он в город этот, и не пустит туда стрелу, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него насыпи. /34/ Той же дорогой, которой пришел, возвратится, и в город этот не войдет, слово Господа. /35/ И защищу город этот, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего. /36/ И вышел ангел Господень, и поразил в стане Ашшура сто восемьдесят пять тысяч. И встали утром, и вот – все они трупы мертвые. /37/ И двинулся, и ушел, и возвратился Санхэйрив, царь Ашшура, и жил в Ниневэй. /38/ И было: поклонялся он в капище Нисроха божеству своему, и Адраммэлэх и Сарэцэр, сыновья его, убили его мечом, а сами убежали в землю Арарат. И воцарился Эйсар-Хаддон, сын его, вместо него.

38. /1/ В те дни заболел Хизкийау смертельно, и пришел к нему Йешайау, сын Амоца, пророк, и сказал ему: так сказал Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо ты ум­решь, а не выздоровеешь. /2/ И обратил Хизкийау лицо свое к стене, и молился Господу, /3/ И говорил: «Прошу, Господи! Вспомни, прошу, что ходил я пред Тобой верно и с полным сердцем, и угодное в очах Твоих делал». И заплакал Хизкийау плачем большим. /4/ И было слово Господне к Йешайау сказано: /5/ Поди и скажи Хизкийау: так сказал Господь Бог Давида, отца твоего: услышал Я молитву твою, увидел Я слезы твои. Вот Я прибавляю ко дням твоим пятнадцать лет. /6/ И от руки царя Ашшура спасу тебя и город этот и защищу город этот. /7/ И вот тебе знамение от Господа, что сделает Господь по слову этому, которое Он изрек. /8/ Вот Я возвращаю тень ступеней, которая спускалась по ступеням солнечным Ахаза, назад (на) десять ступеней. И возвратилось солнце (на) десять ступеней по ступеням, по которым оно спуска­лось. /9/ Писание Хизкийау, царя Йеуды, когда он болен был и выздоровел от болезни своей: /10/ Я сказал: в поло­вине дней моих я сойду во врата преисподней, я лишен остатка лет моих. /11/ Я говорил: не узрю я Господа, Господа на земле живых, не увижу более человека между живущими в мире. /12/ Век мой отторгнут и унесен от меня, как шалаш пастуха; словно ткач, сматывал я (нить) жизни моей; (как) концы нитей от основы, отрежет Он меня; от дня до ночи Ты покончишь со мной. /13/ Усмирял я себя до утра; как лев, сокрушит Он все кости мои; от дня до ночи Ты покончишь со мной. /14/ Щебетал я, как ласточка, (как) журавль, ворковал, как голубь; подняты были глаза мои к небу: Господи! Стеснен я, выручи меня. /15/ Что говорить мне? Он сказал мне­ – Он и сделал. Кротко буду проводить все годы мои в горести души моей. /16/ Господи! Этим живут, и во всем этом жизнь духа моего; Ты исцелишь меня и оживишь меня. /17/ Вот, во благо мне сильная горечь, и возжелал Ты душу мою из ямы гибельной, ибо бросил позади Себя все грехи мои; /18/ Ибо не преисподняя славит Тебя, (не) смерть восхваляет Тебя, не уповают сошедшие в могилу на истину Твою. /19/ Живущий, живущий, он про­славит Тебя, как я ныне; отец детям возвестит истину Твою.     /20/ Господь в помощь мне, и мы будем петь песни мои во все дни жизни нашей в доме Господнем. /21/ И сказал Йешайау: пусть принесут пласт сушеных смокв и натрут воспаленное место, и выздоровеет он. /22/ И сказал Хизкийау: какой знак, что взойду я в дом Господень?

39. /1/ В то время послал Меродах Баладан, сын Баладана, царь Бавэля, письма и подарок Хизкийау, ибо слышал он, что тот болен был и выздоровел. /2/ И обрадовался им Хизкийау, и показал им дом сокровищ своих, серебро, и золото, и благовония, и драгоценный елей, и весь оружейный дом свой, и все, что находилось в сокровищ­ницах его; (и) не было вещи, которой не показал бы им Хизкийау в доме своем и во всем владении своем. /3/ И пришел Йешайау, пророк, к царю Хизкийау и сказал ему: что сказали эти люди и откуда они пришли к тебе? И сказал Хизкийау: из земли далекой пришли они ко мне, из Бавэля. /4/ И сказал (Йешайау): что видели они в доме твоем? И сказал Хизкийау: все, что в доме моем, видели они, не было вещи, которой не показал бы я им в сокровищницах моих. /5/ И сказал Йешайау Хизкийау: слушай слово Господа Цеваота: /6/ Вот дни приходят, и унесено будет все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои до этого дня, в Бавэль; не останется ничего, сказал Господь. /7/ И из сыновей твоих, которые произойдут от тебя, которых родишь ты, возьмут они, и будут они придворными во дворце царя Бавэля. /8/ И сказал Хизкийау Йешайау: благо слово Господа, которое ты изрек, и сказал: да будут мир и правда во дни мои!

40. /1/ Утешайте, утешайте нapoд Мой, говорит Бог ваш. /2/ Говорите к сердцу Йерушалаима и возвещайте ему, что исполнен срок его, что прощена вина его, ибо принял он от руки Господа вдвое за все грехи свои. /3/ Глас призывает: в пустыне очищайте дорогу для Господа, ровняйте в Араве путь Богу нашему. /4/ Каждый дол под­нимется, и каждая гора и холм понизятся, и станет     крутизна равниной и горная цепь – долиной. /5/ И явится слава Господня, и увидит всякая плоть разом, что изрекли уста Господа. /6/ Голос говорит: возглашай! И сказал (я): что возглашать мне? Всякая плоть­ – трава, и всякая милость ее – как цветок полевой. /7/ Засыхает трава, увядает цветок, когда дыхание Господа подует на него: поистине народ этот – трава. /8/ За­сыхает трава, увядает цветок, но слово Бога нашего существует вечно. /9/ На гору высокую взойди, вестница Цийона! Возвысь мощно голос твой, вестница Йеру­шалаима! Возвысь, не бойся, скажи городам Йеуды: вот Бог ваш! /10/ Вот, Господь Бог в силе придет, и мышца властная у Него. Вот, награда Его с Ним, и вознаграж­дение Его пред лицом Его. /11/ Как пастух, пасет Он стадо Свое, мышцей Своей собирает ягнят и на груди Своей носит, водит маток. /12/ Кто измерил воды горстью своей, и небеса пядью измерил, и вместил в меру прах зем­ли, и взвесил весами горы, и холмы – весовыми чашами? /13/ Кто измерил дух Господень? И (кто) человек, сообщив­ший Ему совет свой? /14/ С кем советовался Он, и (кто) вразумлял Его, и научил Его пути правосудия, и учил Его знанию, и путь разума указал Ему? /15/ Ведь народы­ – как капля из ведра, и пылинкой (на) весах считаются они. Ведь острова, как (прах) тончайший, взметает Он. /16/ И Леванона недостаточно для (жертвенного) огня и животных его – для всесожжения. /17/ Все народы, как ничто, пред Ним, меньше ничтожества и пустоты значат (они) для Него. /18/ Кому же уподобите вы Бога? И какой образ сопоставите с Ним? /19/ Идола, которого отливает мастер, а плавильщик покрывает его золотом и приделывает серебряные цепочки? /20/ Кто беден (для такого) приношения, выбирает дерево негниющее, ищет себе мастера искусного, чтобы изготовить идола нешаткого. /21/ Разве не знаете? Разве не слышали вы? Разве не сказано вам от начала? Разве не поняли вы оснований земли? /22/ (Он) Тот, кто восседает над кругом земли, и жители ее, как саранча, (пред Ним); Он распростер небеса, как тонкую завесу, и раскинул их, как шатер для жилья. /23/ (Он) Тот, кто обращает князей вничто, судей земли ничтожеством делает. /24/ Как будто не были посажены они, не были посеяны, как будто не укоренился в земле ствол их; лишь дунул Он на них – высохли они, и вихрь, как соломинку, уносит их. /25/ И кому уподобите вы Меня, чтобы Я сравним был с ним, говорит Святой. /26/ Поднимите глаза ваши в высоту (небес) и посмотрите: кто сотво­рил их? Тот, кто выводит воинство их счетом, всех их по имени называет Он; от Великого могуществом и (от) Мощного силой никто не скроется. /27/ Для чего говоришь ты, Йааков, и изрекаешь, Йисраэйль: «Сокрыт путь мой от Господа, и суд мой ускользает от Бога моего»? Разве не знаешь ты, разве не слышал ты? /28/ Бог вечный Господь, сотворивший концы земли, не утомляется Он и не устает, разум Его неисследим, /29/ Дает (Он) утом­ленному силу и обессилевшему крепость прибавляет. /30/ И утомятся юноши и устанут, и молодые споткнутся. /31/ А надеющиеся на Господа обновят силу, поднимут крылья, как орлы, побегут и не устанут, пойдут и не утомятся.

41. /1/ Замолкните предо Мной, острова, и народы да обновят силу, подойдут и говорить будут, – сблизимся, вместе судиться будем. /2/ Кто побудил от востока (того, который) правду призвал в спутники себе, предал ему народы и  покорил царей? Он обратит их в прах мечом своим, в солому развеянную – луком своим. /3/ Он преследует их, проходит мирно по пути, на который не ступал ногами своими.  /4/ Кто действовал и свершил (это)? (Кто) от начала призывает поколения? Я, Господь,­ первый, и с последними Я тот же. /5/ Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали, приблизились они и пришли. /6/ Каждый помогает ближнему своему и говорит брату своему: «Крепись!» /7/ Плотник ободряет плавильщика, выравнивающий молотом – бьющего по наковальне, говорит о спайке: «Хороша она!» и скреп­ляет его (идола) гвоздями, (чтоб) не расшатался. /8/ А ты, Йисраэйль, раб мой, Йааков, которого избрал Я, семя Авраама, возлюбившего Меня,   /9/ Ты, которого Я взял с концов земли, и призвал тебя из великих ее, и сказал тебе: ты раб Мой, Я избрал тебя и не отверг тебя,­ – /10/ Не бойся, ибо Я с тобой, не страшись, ибо Я – Бог твой, Я укрепил тебя, и помог тебе, и поддержал тебя десницей праведности моей. /11/ Вот, пристыжены будут и посрамлены все разъярившиеся против тебя; будут как ничто и погибнут противники твои. /12/ Искать будешь их и не найдешь их, враждующих с тобой, будут как ничто, воюющие против тебя; /13/ Ибо Я, Господь Бог твой, держащий тебя за правую руку твою, говорящий тебе: не бойся, Я помогаю тебе. /14/ Не бойся, червь Йааков, люди Йисраэйля; Я помогаю тебе, слово Господа! (Я) – Избавитель твой, святой Йисраэйля. /15/ Вот Я сделал тебя молотилом острым, новым, зубчатым, будешь ты молотить и размельчать горы, и холмы в мякину превратишь. /17/ Бедные и нищие ищут воды – и нет (ее), язык их от жажды высох; Я, Господь, отвечу им, (Я), Бог Йисраэйля, не оставлю их. /18/ Открою на высотах реки и среди долин – источники, пустыню сделаю озером вод и землю сухую – источниками вод. /19/ Дам в пустыне кедр, акацию, и мирт, и масличное дерево; насажу в степи кипарис, явор и бук вместе. /20/ Дабы увидели, и узнали, и обдумали, и уразумели вместе, что рука Господа сделала это и Святой Йисраэйля сотворил это. /21/ Представьте дело ваше, – говорит Господь, – при­ведите доводы ваши, – говорит Царь Йаакова. /22/ Пусть подойдут они и скажут нам, что случится; минувшее – ­что это? Скажите, и мы вникнем сердцем своим и узнаем конец его; или о будущем дайте услышать нам. /23/ Предуведомьте о событиях, и мы будем знать, что вы божества, что вы делаете доброе и злое, и мы осмотримся и увидим вместе. /24/ Вот, ничтожны вы, и дело ваше – ­ничто; мерзостен (тот, кто) избирает вас. /25/ Побудил Я (Корэша) от севера, и он пришел, от восхода солнца будет призывать имя Мое, и придет (попирать) прави­телей, как грязь, и (будет), как горшечник, топчущий глину. /26/ Кто сказал заранее, чтобы знали мы, и прежде, чтоб сказали мы: «Прав он»? Но не сказал никто, но не возвестил никто, не слышал никто слов ваших. /27/ Пер­вый (возвестит) Цийону: «Вот, вот они», и Йерушалаиму дам Я вестника. /28/ И посмотрел Я, и нет никого, и нет между ними советника, чтоб Я спросил их, а они дали ответ. /29/ Вот, все они ничто, ничтожны дела их; ветер и пустота – литые идолы их.

42. /1/ Вот раб Мой, которого поддерживаю Я, избранник Мой, которого желает душа Моя. Возложил Я на него дух Мой, принесет он народам закон. /2/ Не будет кричать он, и не поднимет, и не даст услы­шать на улице голоса своего. /3/ Тростника надлом­ленного не переломит и фитиля тусклого не пога­сит, по истине вершить будет суд. /4/ Не ослабеет он и не сломится, пока не установит на земле правосудие, и учения его острова ждать будут. /5/ Так сказал Бог Господь, сотворивший небеса и распростерший их, разостлавший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух – ходящим по ней. /6/ Я, Господь, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом народов, /7/ Чтобы открыть глаза слепые, чтобы вывести узника из заключения, из темницы – сидящих во мраке. /8/ Я – Господь, это имя Мое, и славы Моей другому не отдам, и хвалы Моей – истуканам. /9/ Прежнее вот свершилось, и новое Я предрекаю; прежде, (чем) произрастет, Я предвещаю вам. /10/ Пойте Господу песнь новую, хвалу Ему от края земли, (вы), мореплава­тели, и все, что в нем (в море), – острова и жители их. /11/ Поднимут (голос) пустыня и города ее, селения, где обитает Кэйдар, ликовать будут жители Сэлы (и) с вер­шины гор кричать; /12/ Воздадут Господу честь и славу Его возвестят на островах. /13/ Господь, как исполин, выйдет, как муж браней, возбудит ревностность, возликует и поднимет (воинский) клич, побеждая врагов Своих. /14/ Безмолвствовал Я долго, молчал, сдерживался; как роженица, закричу, выдохну и вдохну разом. /15/ Разрушу горы и холмы, и всю траву их иссушу, и превращу реки в острова, и озера высушу. /16/ И поведу слепых дорогой, которой не знали они; по путям, неведомым им, вести буду их; обращу мрак перед ними в свет и кривые дороги – в равнину. Эти дела – сделаю Я их и не оставлю их. /17/ Отступили назад, стыдом пристыжены будут полагающиеся на истукана, говорящие литому идолу: «Вы божества наши». /18/ Глухие, слушайте, и, слепые, смотрите, чтобы видеть. /19/ Кто слеп, если не раб Мой, и глух, если не вестник Мой, которого Я посылаю? Кто слеп, как безупречный, и слеп, как раб Господень? /20/ Видя многое, не замечал ты, с ушами открытыми не слышал ты. /21/ Господь желал ради правды Своей возвеличить Тору и прославить. /22/ Но он (Йисраэйль) народ ограбленный и разоренный, рассеяны по пещерам все и в темницах попрятаны, ограблены были – и некому спасти, грабеж – и некому сказать: «Возврати!». /23/ Кто из вас выслушает это, внимать будет и услышит о будущем? /24/ Кто отдал на разорение Йаакова и Йисраэйль­ грабителям? Разве не Господь, перед которым грешили мы? И не желали они ходить путями Его и не слушали Тору Его. /25/ И излил Он на него ярость гнева Своего и мощь войны, и она охватила его пламенем кругом, но он не познавал, и жгла его, но он не принимал к сердцу.

43. /1/ И ныне так говорит Господь, сотворивший тебя, Йааков, и создавший тебя, Йисраэйль: не бойся, ибо Я спас тебя, Я призвал тебя по имени твоему, Мой ты! /2/ Когда переходить будешь через воды – с тобой Я, и через реки – они не потопят тебя, когда сквозь огонь пой­дешь – не обожжешься, и пламя не сожжет тебя; /3/ Ибо Я – Господь Бог твой, Святой Йисраэйля, Избавитель твой; в выкуп за тебя отдал Египет; Куш и Севу­ – взамен тебя. /4/ Из-за того что дорог ты в очах Моих, почтен был и Я возлюбил тебя, отдам людей за тебя и народы – за душу твою. /5/ Не бойся, ибо с тобой Я; от востока приведу семя твое, и от запада соберу тебя. /6/ Скажу северу: «Отдай!» и югу: «Не удерживай!» Приведи сыновей Моих издалека и дочерей Моих­ – от конца земли, /7/ Каждого, названного именем Моим; и во славу Мою сотворил Я его, создал Я его и сделал Я его. /8/ Выведи народ слепой, хотя глаза есть (у него), и глухих, хотя уши есть у них. /9/ (Пусть) все народы соберутся вместе и сойдутся племена. Кто из них сказал это? Прежние (предсказания) пусть огласят, представят свидетелей своих и оправдаются, выслушают и скажут: «Правда!» /10/ Вы – свидетели Мои, слово Господа, и раб Мой (ты), которого избрал Я, чтобы узнали вы, и поверили Мне, и поняли, что это Я; до Меня не сущест­вовал Бог, и после Меня – не будет. /11/ Я, Я – Господь, и нет кроме Меня избавителя. /12/ Я сказал, и избавил, и возвестил, и нет у вас иного, и вы – свидетели Мои, слово Господа, и Я – Бог. /13/ И со дня (первого) Я­ –    Он, и нет спасающего от руки Моей, Я действую, и кто отменит это? /14/ Так сказал Господь, Избавитель ваш, Святой Йисраэйля: ради вас послал Я в Бавэль и низвел всех до беженцев, и Касдим – в кораблях ликования их. /15/ Я – Господь, Святой ваш, творец Йисраэйля, Царь ваш. /16/ Так говорит Господь, давший в море дорогу и в водах мощных путь, /17/ Выведший колесницы и коней, войско и силу; разом легли они, не встали, угасли, как фитиль, потухли. /18/ Не вспоминайте прежнего и в древнее не  всматривайтесь. /19/ Вот Я свершаю новое, ныне возникнет оно, разве вы не узнаете его? Даже в пустыне проведу дорогу, реки – в пустыне. /20/ Почитать будет Меня зверь полевой, шакалы и страусы, ибо дал Я в пустыне воды, реки в пустыне, чтобы напоить народ Мой, из­бранный Мой. /21/ Народ, который создал Я Себе, (чтобы) рассказать о славе Моей. /22/ Но не Меня призывал ты, Йааков, ибо тяготился ты Мной, Йисраэйль. /23/ Не приносил ты Мне овец твоих во всесожжение, и жертвами твоими ты не чтил Меня. Не утруждал Я тебя приношением и не отягощал тебя левоной (фимиамом). /24/ Ты не покупал Мне за серебро ароматного тростника, и туком жертв своих не насыщал Меня, но утруждал Меня грехами своими, отягощал проступками своими. /25/ Я, Я Тот, кто стирает преступления твои ради Себя, и грехов твоих не вспомню. /26/ Напомни Мне, будем судиться вместе, расскажи ты, чтобы оправдаться. /27/ Отец твой первый согрешил и заступники твои провинились предо Мной. /28/ И Я подверг осквернению начальников свя­тилища, и отдал Йаакова на истребление, и Йисраэйля ­– на поругание.

44. /1/ А ныне слушай, Йааков, раб Мой, и Йисраэйль, ко­торого избрал Я. /2/ Так сказал Господь, создав­ший тебя и образовавший тебя, от утробы (материн­ской) помогающий тебе: не бойся, раб Мой Йааков, и (ты), Йешурун, которого Я избрал. /3/ Как изливаю Я воды на жаждущее и ручьи на иссохшее, (так) изолью дух Мой на семя твое и благословение Мое – на потом­ков твоих. /4/ И произрастут они посреди травы, как ивы при потоках вод. /5/ Этот скажет: «Господень я», и тот назовется именем Йаакова, а иной напишет рукой своей: «Господень» и прозовется именем Йисраэйля. /6/ Так сказал Господь, Царь Йисраэйля и Избавитель его, Господь Цеваот: Я – первый и Я – последний, и кроме Меня – нет Бога. /7/ И кто, как Я, возгласит и скажет это, и представит Мне это (с тех пор), как создал Я народ вечный; и наступающее и то, что на­ступит, пусть скажут им. /8/ Не бойтесь и не страшитесь; Ведь издавна возвестил Я тебе и сказал, и вы свидетели Мои. Есть ли Бог кроме Меня? И нет твердыни, какой не знаю Я. /9/ Творящие истуканов – все они пустота, и вожделенные их не приносят пользы, и сами себе свидетели они. Не видят и не знают – на посрамление. /10/ Кто сделал божество и отлил истукана, не приносящего пользы? /11/ Ведь все товарищи его посрамлены будут; а мастера – сами люди, (пусть) соберутся все они, станут, устрашатся и посрамлены будут вместе. /12/ Кузнец топор (выковывает), и работает на углях, и молотами делает его (идола), и работает над ним сильной рукой своей, голоден даже и обессилен, не пьет воды и утомлен. /13/ Плотник протягивает шнурок, отмечает его (дерево) резцом, отделывает его рубанками, и циркулем отмечает, и делает его по образу человека, по красоте человека, ­– чтобы сидеть дома! /14/ (Идет), чтобы нарубить себе кедров, и берет он липу и дуб, и выбирает лесные деревья, сажает сосну, а дождь взращивает (ее). /15/ И служит (это) человеку топливом; он берет из них и согревается, и затапливает (печь), и печет хлеб, и делает божество, и поклоняется, делает его (дерево) истуканом и про­стирается пред ними. /16/ Половину этого сжигает в огне, на (другой) половине (варит) мясо для еды, жарит жаркое, и насыщается, и греется, и говорит: «Ах, со­грелся я, увидел я огонь!». /17/ А остаток этого сделал божеством, истуканом себе, простирается пред ним, и кланяется, и молится ему, и говорит: «Спаси меня, ибо ты божество мое». /18/ Не знают они и не понимают они, ибо замазаны и не видят глаза их и сердца их не разумеют. /19/ И не рассудит он в сердце своем, и нет понимания, и нет разума, чтобы сказать: «Половину его сжег я в огне, и испек на углях его хлеб, изжарил мясо и съел. А остаток его мерзостью сделаю, перед чурбаном прострусь?» /20/ Питается он прахом – обма­нутое сердце свело его (с пути), и не спасет он души своей, и не скажет: «Не ложь ли в правой руке моей?» /21/ Помни это, Йааков, и, Йисраэйль, ибо ты раб Мой; Я сотворил тебя, раб Мой ты, Йисраэйль, не забывай Меня! /22/ Я стер, как туман, преступления твои и, как облако, – грехи твои; обратись ко Мне, ибо Я избавил тебя. /23/ Ликуйте, небеса, ибо Господь сделал это. Вос­клицайте, низины земли, разразитесь весельем, горы, лес и всякое дерево в нем, ибо избавил Господь Йаакова и в Йисраэйле прославится. /24/ Так сказал Господь,            Избавитель твой и Творец твой от утробы (материнской): Я – Господь, который создал все, распростер небеса Я Один, разостлал землю Сам; /25/ (Который) расстраивает знамения обманщиков и обнаруживает безумие чародеев, поворачивает мудрецов вспять и знание их делает глупостью; /26/ (Который) осуществляет слово раба Своего и совет посланников Своих исполняет, который говорит о Йерушалаиме: «Он населен будет» и о городах Йеуды: «Они построены будут, и развалины ее восстановлю»; /27/ Который глубине говорит: «Иссохни, и реки твои иссушу!» /28/ Который говорит Корэшу: «Пастырь Мой, и всякое желание Мое исполнит он» – ­и (повелевает) сказать Йерушалаиму: «Построен будет!» и храму: » Основан будешь!».

45. /1/ Так сказал Господь помазаннику Своему, Корэшу, которого Я держу за правую руку его, чтобы поко­рились пред ним народы, и Я распояшу чресла царей, чтобы открыть пред ним двери и (чтобы) ворота  не закрывались. /2/ Я пред тобой пойду и неровности сровняю, двери медные сокрушу и засовы железные сломаю. /3/ И дам тебе сокровища тьмы и клады скрытые, чтобы узнал ты, что Я – Господь, вызы­вающий тебя по имени, Бог Йисраэйля. /4/ Ради раба Моего – Йаакова, и Йисраэйля – избранника Моего,          Я вызвал тебя по имени твоему, назвал тебя, хотя ты не знал Меня. /5/ Я – Господь, и нет иного, кроме Меня – нет Бога; Я препояшу тебя, хотя ты не знал Меня, /6/ Чтобы знали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я – Господь, и нет иного. /7/ (Я) создаю свет и творю тьму, делаю мир и навожу бед­ствие, Я, Господь, свершаю все это. /8/ Кропите, небеса, сверху, и тучи (пусть) прольют справедливость, рас­кроется земля, и принесут спасение, и праведность произрастет разом. Я, Господь, сотворил это. /9/ О, ссорящийся с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику своему: «Что ты делаешь?» и изделие твое: «Нет рук у него»? /10/ О, говорящий отцу: «Зачем ты рождаешь?» и женщине:        «Зачем ты мучишься родами?» /11/ Так сказал Господь, Святой Йисраэйля и Создатель его: о будущем спраши­ваете вы Меня? О сынах Моих и о творении рук Моих поучать будете Меня? /12/ Я создал землю и человека на ней; Я, руки Мои распростерли небеса, и всему воинству их повелел Я (быть). /13/ Я побудил его справедливостью и все дороги его выровняю. Он по­строит город Мой и изгнанников Моих отпустит, не за плату и не за подкуп, – сказал Господь Цеваот. /14/ Так сказал Господь: труд египтян, и торговля кушиян, и севаяне, люди рослые, к тебе перейдут и твоими будут, за тобой пойдут они, в оковах пройдут и тебе кланяться будут, умолять будут тебя: только у тебя Бог, и нет более, нет иного Бога. /15/ Истинно Ты, Бог сокровенный, Бог Йисраэйля спасающий. /16/ Посрамлены и пристыжены вce они, вместе пристыженными ушли делающие идолов. /17/ Йисраэйль (же) спасен Господом спасением вечным; не устыдитесь вы и не осрамитесь во веки веков, /18/ Ибо так сказал Господь, сотворивший небеса, Он – Бог, образовавший землю и создавший ее, Он утвердил ее, не (для) пустоты сотворил Он ее, Он образовал ее, чтобы населить. Я – Господь, и нет иного. /19/ Не тайно говорил Я, (не) в месте темном земли; не напрасно сказал Я семени Йаакова: «Ищите Меня!» Я – Господь, изре­кающий правду, говорящий справедливо. /20/ Соберитесь и придите, сойдитесь вместе, спасшиеся из народов. Невежды те, которые носят деревянного идола своего и молятся божеству непомогающему. /21/ Скажите и пред­ставьте, (пусть) посоветуются вместе, кто возвестил это из древних времен, заранее сказал это? Не Я ли, Господь? И нет более Бога, кроме Меня, Бога справедливого и спасающего нет, кроме Меня. /22/ Обратитесь ко Мне и спасены будете, все концы земли, ибо Я – Бог, и нет иного. /23/ Собою клялся Я, вышла из уст Моих правда, слово непреложное, что Мне покорится всякое колено, поклянется всякий язык. /24/ Только в Господе, – скажет Мне, – правда и сила; к Нему придут и устыдятся все, негодовавшие на Heгo. /25/ В Господе оправдается и прославится все семя Йисраэйля.

46. /1/ Встал на колени Бэйл, согнулся Нево, достались идолы их зверям и скотине, носимые вами (идолы) бременем навью­чены на усталых (животных). /2/ Согнулись, встали на ко­лени разом, не могли спасти ноши и сами в плен попали. /3/ Слушайте Меня, дом Йаакова и весь остаток дома Йис­раэйля, лелеемые от чрева, носимые (Мною) от утробы (материнской). /4/ И до старости (вашей) Я – Он, и до седин (ваших) терпеть буду Я; Я создал, Я и носить буду, Я и терпеть буду, и спасу. /5/ С кем сравните Меня и сопоставите, уподобите Меня (кому), что­бы мы сходны были? Те, что высыпают золото из кошелька и серебро на весах взвешивают, нанимают ювелира, и делает он из него божество, – повергаются и кланяются, /7/ Поднимают его на плечо, носят его и ставят его на место свое, и он стоит, с места своего не двигается, взывает к нему, а он не отвечает, от беды его не спасает его, – /8/ Вспомните это и мужайтесь, примите, грешники, к сердцу. /9/ Вспомните прежде бывшее, испокон веков, ибо Я – Бог, и нет иного, Бог – и нет подобного Мне. /10/ Предвещаю от начала конец и от древ­них времен то, что (еще) не сделалось; говорю: совет Мой состоится, и все, чего желаю Я, – сделаю. /11/ Призываю от востока орла, из страны далекой человека, (испол­няющего) совет Мой. Сказал Я и исполню это, определил Я и сделаю это. /12/ Слушайте Меня, сильные сердцем, далекие от справедливости! /13/ Я приблизил справед­ливость Мою, не далека она, и спасение Мое не замедлит; и дам Цийону спасение, Йисраэйлю – славу Мою.

47. /1/ Сойди и сядь на прах, девствующая дочь Бавэля, сядь на землю, нет престола, дочь касдимов, ибо не будут более называть тебя нежной и лелеянной. /2/ Возьми жернова и мели муку; открой волосы твои, подними подол, обнажи голень, переходи через реки. /3/ Откроется нагота твоя, и виден будет позор твой. Мщение совершу и не встречу человека (заступника). /4/ Избавитель наш – ­Господь Цеваот имя Ему, Святой Йисраэйля. /5/ Сиди молча и поди во тьму, дочь касдимов, ибо не будут более называть тебя владычицей царств. /6/ Разгневался Я на народ Мой, предал осквернению наследие Мое и отдал их в руку твою, (но) ты не оказала им милосердия, старца отягчала ты сильно игом твоим. /7/ И говорила ты: «Вечно буду госпожой», так что не приняла этого в сердце свое, не вспомнила о конце этого. /8/ А ныне выслушай это, изнеженная, восседающая спокойно, говорящая в сердце своем: «Я и никто кроме меня! Не буду сидеть вдовой и не изведаю утраты детей». /9/ Но придут к тебе оба эти (несчастья) мгновенно, в один день; потеря детей и вдовство в полноте своей придут к тебе, хотя многочисленны чародейства твои, велики весьма волшебства твои. /10/ И полагалась ты на злодейство свое, сказала: «Никто не видит меня». Мудрость твоя и знание твое развратили тебя, и ты говорила в сердце своем: «Я и никто кроме меня!» /11/ И придет к тебе беда – не сможешь замолить ее, и падет на тебя не­счастье – не сможешь откупиться от него, и гибель внезапно придет на тебя – не предвидела ты. /12/ Оста­вайся теперь при волшебствах своих и при множестве чародейств своих, над которыми ты трудилась с юности твоей, может быть, сумеешь извлечь пользу, может быть, укрепишься. /13/ Утомилась ты от множества советников твоих, пусть же предстанут и спасут тебя наблюдатели небес, созерцатели звезд, предвещающие по месяцам то, что произойдет с тобой. /14/ Вот они, как солома: огонь сжег их, не спасли души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, огня, чтобы посидеть перед ним. /15/ Такими стали для тебя те, с которыми трудилась ты, с кем вела торговлю от юности твоей, побрели каждый в свою сторону, – никто не спасает тебя.

48. /1/ Слушайте это, дом Йаакова, называющиеся именем Йис­раэйля и от источника Йеуды происшедшие, клянущиеся именем Господа и памятующие Бога Йисраэйля не по ис­тине и не по правде; /2/ Ибо (происходящими) из святого города называют они себя и на Бога Йисраэйля полагают­ся; Господь Цеваот – имя Ему. /3/ Прежнее задолго объ­являл Я, и из уст Моих выходило оно, и Я возглашал это, свершал внезапно, и оно сбывалось; /4/ Ибо знал Я, что упрям ты, и жила железная – шея твоя, и лоб твой – медный. /5/ И говорил тебе прежде, раньше, чем совер­шалось это, Я возвещал тебе, чтобы ты не сказал: «Идол мой сделал это, и истукан мой и литой кумир мой по­велел это.» /6/ Слышал ты, обозри все это, и не сами ли скажете (признаете)? Возвестил Я тебе ныне новое и сокровенное и то, чего не знал ты. /7/ Сейчас сотворено оно, а не прежде и не днем раньше, и ты (еще) не слышал этого, – дабы не сказал ты: «Вот, я знал это!» /8/ И не слышал ты, и не знал ты, и издавна не было открыто ухо твое, ибо знал Я, что весьма вероломен ты и от утробы (материнской) назван ты преступником. /9/ Ради имени Моего сдерживаю гнев Свой и ради славы Моей обуздываю Себя, чтобы не истребить тебя. /10/ Вот Я очищаю тебя, но не как серебро, – Я испытал тебя в горниле страдания. /11/ Ради Себя, ради Себя сделаю, ибо как может быть осквернено оно (имя Мое), и славы Моей другому не дам. /12/ Слушай Меня, Йааков, и, Йисраэйль, призванный Мой: Я – Он. Я – первый и Я – последний. /13/ И рука Моя основала землю, и десница Моя распростерла небеса; Я воззову к ним, и предстанут вместе. /14/ Соберитесь вы все и слушайте: кто из них предсказал это? Господь возлюбил его (Ко­рэша), исполнит он желание Его в Бавэле, и (явит) мышцу Его над касдимами. /15/ Я, Я сказал и призвал его, Я привел его, и он преуспеет на пути своем. /16/ Приблизь­тесь ко мне, выслушайте это: от начала тайно не говорил я, со времени, как было это (определение), там я, и ныне Господь Бог послал меня и дух Свой. /17/ Так говорит Господь, Избавитель твой, Святой Йисраэйля: Я­ – Господь Бог твой, учащий тебя быть полезным, настав­ляющий тебя на пути, (по которому) пойдешь ты. /18/ Если бы внимал ты заповедям Моим, как река, был бы мир твой и справедливость твоя – как волны морские. /19/ И как песок, было (бы) потомство твое, и происходящие из недр твоих – подобны песчинкам его; не истребилось (бы) и не уничтожилось (бы) имя его предо Мною. /20/ Выходите из Бавэля, бегите от касдимов, голосом ликующим объявите (это), возглашайте об этом до края земли, скажи­те: «Избавил Господь раба Своего Йаакова». /21/ И они не жаждали в пустынях, (по которым) Он водил их, воду из скалы Он источил им, и рассек скалу, и полились воды. /22/ Нет мира, говорит Господь, нечестивым.

49. /1/ Слушайте меня, острова, и внимайте, народы, издалека: Господь от чрева (материнского) призвал меня, от утробы матери моей помнил имя мое. /2/ И сделал уста мои, как острый меч, в тени руки Своей сокрыл меня и сделал меня стрелой отточенной, в колчане Своем спрятал меня. /3/ И сказал мне: ты раб Мой, Йисраэйль, в котором про­славлюсь. /4/           И я сказал: напрасно трудился я, попусту и тщетно истощал я силу свою. Но право мое – у Господа, и награда моя – у Бога моего. /5/ И ныне сказал Господь, создавший меня от чрева рабом Себе, чтобы обратить к Нему Йаакова и чтобы Йисраэйль собрался к Нему,­ – и почтен я в очах Господа, и Бог мой был силой моей. /6/ И сказал Он: мало того, что будешь рабом Мне для восстановления колен Йаакова и для возвращения со­хранившихся из Йисраэйля, но сделаю тебя светом для народов, чтобы простерлось спасение Мое до конца земли. /7/ Так сказал Господь, избавитель Ййсраэйля, Святой его, презираемому людьми, ненавидимому на­родами, рабу властелинов: цари увидят и встанут, князья (увидят) и поклонятся ради Господа, кото­рый верен, Святого Йисраэйлева, который избрал тебя. /8/ Так сказал Господь: во время благоволения Я ответил тебе, и в день спасения помог тебе, и охраню тебя, и сделаю тебя народом завета, чтобы восстановить страну, чтобы дать во владение наделы опустошенные, /9/ Чтобы сказать узникам: «Выходите!» и тем, что во тьме: «Появитесь!» При дорогах пасти будут, и на всех высотах – пастбища их. /10/ Не будут голодать и жаждать, и не поразит их зной и солнце, ибо Сострадаю­щий им вести будет их и на истоки вод поведет их. /11/ И сделаю все горы мои путем, и дороги мои будут подняты. /12/ Вот эти издалека придут, и вот эти – с севера и с запада, и эти — из земли Синим. /13/ Ликуйте, небеса, и веселись, земля, и разразитесь, горы, песней, ибо утешил Господь народ Свой и бедных Своих пожалеет. /14/ А говорил Цийон: «Оставил меня Господь, и забыл меня Господь!» /15/ Забудет ли женщина младенца своего, не жалея сына чрева своего? И эти могут забыть, но Я не забуду тебя. /16/ Ведь на ладонях начертал Я тебя, стены твои всегда предо Мной. /17/ Спешат (к тебе) сыновья твои; разрушители твои и опустошители твои уйдут от тебя. /18/ Подними глаза свои и посмотри вокруг­ – все они собрались, пришли к тебе. Жив Я, слово Господа! Всех их, как украшение, наденешь ты, опояшешься ими, как невеста. /19/ Ибо развалины твои, и опустошен­ные (места) твои, и земля разоренная твоя… Ибо станешь теперь тесна для жителей, и истреблявшие тебя удалятся. /20/ Еще скажут в слух тебе дети потерянные твои: «Тесно для меня место: подвинься, чтобы я мог поместиться». /21/ И ты скажешь в сердце своем: «Кто родил мне этих? Я же потеряла детей своих и одинока (была), изгнана          и покинута: кто же растил этих? Ведь я оставалась одна – эти, где они (были)?» /22/ Так сказал Господь Бог: вот Я вознесу к народам руку Мою, и перед племе­нами подниму знамя Мое, и они принесут сыновей твоих в поле, и дочери твои несомы будут на плечах. /23/ И будут цари воспитателями твоими, и царицы их­ – кормилицами твоими, лицом до земли кланяться будут тебе, и прах ног твоих лизать будут, и узнаешь, что Я – Господь, (так) что не устыдятся уповающие на Меня. /24/ Может ли быть отнята у сильного добыча и отобранное у правого спасено? /25/ Но так сказал Господь: и плененное сильным будет отнято, и добыча тирана спасена будет, и Я буду состязаться с противником твоим, и сыновей твоих Я спасу. /26/ И накормлю при­теснителей твоих плотью их, и, как молодым вином, упьются они кровью своей, и узнает всякая плоть, что Я – Господь, спасающий тебя и избавляющий тебя, Сильный Йаакова.

50. /1/ Так сказал Господь: где то письмо развода матери вашей, которым Я прогнал ее? Или кто тот из заимо­давцев Моих, которому Я продал вас? Ведь за грехи ваши проданы были вы, и за преступления ваши изгнана была мать ваша. /2/ Почему приходил Я – ­и не было никого, звал Я – и никто не отвечал? Разве коротка стала рука Моя, чтобы избавлять, или нет во Мне силы, чтобы спасать? Ведь гневом Моим Я иссушаю море, превращаю реки в пустыню, смердят рыбы их от безводья и вымирают от жажды. /3/ Я одеваю небеса мраком и рубище делаю покровом их. /4/ Господь Бог дал мне язык учения, чтобы уметь словом подкреплять усталого; пробуждает Он каждое утро, пробуждает ухо мое, чтобы слушать, подобно тем, кто учится. /5/ Господь Бог открыл мне ухо, и я не воспротивился, назад не отступил. /6/ Спину свою отдал я побивающим и щеки свои – вырывающим волосы, лица своего не закрывал от поруганий и оплевывания. /7/ И Господь Бог помогает мне, поэтому не стыжусь я, поэтому сделал я лицо свое, как кремень, и знаю, что не буду посрамлен. /8/ Близок оправдывающий меня. Кто хочет спорить со мной? Станем вместе. Кто судится со мной? Пусть подойдет ко мне. /9/ Ведь Господь Бог помогает мне. Кто тот, который обвинит меня? Ведь все они, как одежда, обветшают, моль пожрет их. /10/ Кто из вас боится Господа, слушается голоса раба Его? Тот, кто ходит во тьме и нет света ему, пусть полагается на имя Господне и опи­рается на Бога своего. /11/ Вот все вы, возжигающие огонь, поддерживающие искры, – идите в пламень огня вашего и в искры, которые разжигали вы! От руки Моей суждено вам это, в скорби лежать будете.

51. /1/ Слушайте Меня, следующие за правдой, ищущие Господа! Смотрите на скалу, из которой высечены вы, и в глубину рва, из которого извлечены вы. /2/ Посмотрите на Авраама, отца вашего, и на Сару, родившую вас: ибо его одного призвал Я, и благословил его, и умножил его; /3/ Ибо Господь утешит Цийон, утешит все развалины его, и сделает пустыню его, как Эйден, и Араву его, как сад Господень; радость и веселие пребывать будут в нем, благодарность и песнопение. /4/ Внемлите Мне, народ Мой, и племя Мое, слушайте! Ибо Тора от Меня выйдет (в мир), и правосудие Мое, как свет, изолью (на) народы. /5/ Близка справедливость Моя, вышло спасение Мое, и силами Моими народы судить буду; на Меня надеяться будут острова и на мышцу Мою полагаться. /6/ Поднимите к небесам глаза ваши и посмотрите на землю внизу, потому что небеса, как дым, рассеются, и земля, как одежда, истлеет, и жители ее так же умрут, а спасение Мое вовек пребудет, и справедливость Моя не уничтожится. /7/ Слушайте Меня, знающие справедли­вость, народ, (у которого) Тора Моя в сердце! Не бойтесь поношения людей и ругательств их не страшитесь, /8/ Ибо как одежду, пожрет их моль, и, как шерсть, съест их червь, а справедливость Моя вовек пребудет, и спасение Мое – навсегда. /9/ Поднимись, поднимись, облекись силой, мышца Господня! Поднимись, как в давние времена, в поколениях древних! Не ты ли рас­секла Раава, умертвила дракона? /10/ Не ты ли иссушила море, воды бездны великой, превратила глубины моря в дорогу, чтобы прошли избавленные? /11/ И избавленные Господом возвратятся, и придут в Цийон с ликованием, и радость вечная над головой их, радость и веселье найдут они, печаль и стон исчезнут. /12/ Я, Я – утешаю­щий вас. Кто ты, что боишься человека смертного, и сына человеческого, который травой почитается? /13/ И забыл ты Господа, создавшего тебя, распростершего небеса и основавшего землю, и страшишься всегда, весь день гнева притеснителя, когда он намеревается уничтожить. Но где гнев притеснителя? /14/ Скоро осво­бодится согбенный, и не умрет в яме, и не будет нуждаться в хлебе своем. /15/ И Я – Господь Бог твой, волнующий море, – и ревут волны его, Господь Цеваот – имя Его. /16/ И Я вложил слова Мои в уста твои, и в тени руки Своей укрыл тебя, чтобы устроить небеса, и основать землю, и сказать Цийону: «Ты народ Мой!» /17/ Пробудись, пробудись, встань, Йерушалаим, ты, который испил из руки Господа чашу гнева Его, остаток горькой чаши испил ты до дна. /18/ Не было у него руководителя среди всех сыновей, рожденных им, и не было поддержи­вающего руку его среди всех сыновей, (которых) он взрастил. /19/ Два эти (бедствия) постигли тебя – кто посочувствует тебе? Грабеж и сокрушение, голод и меч! Кто утешит тебя? /20/ Сыновья твои изнемогли, полегли в начале всех улиц, как буйвол в тенетах, переполненные яростью Господней, (пораженные) гневом Бога своего. /21/ Посему слушай это, несчастная и опьяневшая, но не от вина. /22/ Так сказал Господь твой Господь, и Бог твой, заступающийся за народ Свой: вот Я взял из руки твоей горькую чашу, остаток чаши гнева Моего –­ не будешь ты больше пить его. /23/ И дам ее в руку огор­чителей твоих, которые говорили душе твоей: «Повер­гнись, и мы пройдем (по тебе)», и ты распластала, как землю, спину свою, и как улицу для проходящих.

52. /1/ Пробудись, пробудись, облекись силой своей, Цийон! Облекись в одежды величия твоего, Йерушалаим, город святой, ибо больше уже не войдет в тебя необ­резанный и нечистый. /2/ Отряхнись от праха, встань, воссядь, Йерушалаим, развяжи узы (на) шее твоей, пленная дочь Цийона. /3/ Ибо так сказал Господь: даром проданы были вы и не за деньги избавлены будете. /4/ Ибо так сказал Господь Бог: в Египет спускался народ Мой сначала, чтоб жить там, и Ашшур ни за что угнетал его. /5/ И ныне, что Мне здесь – слово Господа – если народ Мой взят даром, правители его вопиют – слово Господа – и постоянно, всякий день имя Мое осквер­няется. /6/ Поэтому узнает народ Мой имя Мое, поэтому (узнает) в тот день, что Я – тот, кто говорит (и осуще­ствляет); вот Я! /7/ Как прекрасны на горах ноги вест­ника, возвещающего мир, вестника добра, возглашающего спасение, говорящего Цийону: «Царствует Бог твой!» /8/ Голос стражей твоих – возвысят они голос, вместе лико­вать будут, ибо воочию увидят возвращение Господа в Цийон. /9/ Разразитесь (радостью), пойте вместе, развали­ны Йерушалаима, ибо утешил Господь народ Свой, изба­вил Йерушалаим. /10/ Обнажил Господь мышцу святую Свою пред глазами всех народов, и увидят все концы земли спасение, (принесенное) Богом нашим. /11/ Уйдите, уйдите,   выходите оттуда, нечистого не касайтесь, выходите из среды его, очиститесь, носящие сосуды Господни! /12/ Ибо неторопливо выйдете, и не бегом уйдете, ибо впереди вас пойдет Господь, и стражем позади вас – Бог Йисраэй­ля. /13/ Вот, преуспевать будет раб Мой, поднимется, и вознесется, и возвысится чрезвычайно. /14/ Как многие изумлялись, (глядя) на тебя, – ибо обезображен (был) лик его, как ни у кого, и образ его не как у сынов человеческих, – /15/ Так приведет он в изумление многие народы, цари закроют уста свои, ибо то, о чем не было рассказано им, узрят и то, о чем не слыхали, увидят.

53. /1/ Кто поверил бы слуху, (дошедшему) до нac, и мышца Господня на ком явилась? /2/ И взошел он (Йисраэйль), как росток, и, как корень, (пророс) из почвы сухой, ни виду в нем, ни красоты, и видели мы его, но не (таков был) образ его чтобы прельститься им. /3/ Он презираем был и отвергнут людьми, страдалец и изведавший болезнь, и как бы отвращая от себя лица, презираем (был), и мы не почитали его. /4/ Но болезни наши переносил он, и боли наши терпел он, а мы считали, что он поражаем, побиваем Богом и истязаем. /5/ И он изранен преступлениями нашими, сокрушен грехами нашими, наказание за благополучие наше – на нем, и ранами его исцеляемся мы. /6/ Все мы, как овцы, блуждали, каждый повернул       на дорогу свою, и Господь возложил на него грех всех нас. /7/ Притеснен и измучен он был, и не открывал рта своего, как овца, ведомая на заклание, и как овца, безгласная пред стригущими ее, и не открывал рта своего.           /8/ Из заключения и от наказания взят он был, и кто расскажет о (случившемся) с поколением его, ибо отрезан он был от страны живых, за греховностъ народа моего – поражение ему. /9/ И дана была с греш­никами могила ему и с богатыми – при смерти его, (хотя) не совершал он насилия и не (было) лжи в устах его. /10/ Но Господу угодно было сокрушить его болезнями; если сделает душу свою жертвой повинности, увидит он потомство, продлит дни (свои), и желание Господа в руке его осуществится. /11/ За труд души своей увидит (добро), насладится; мудростью своей оправдал пра­ведника раб Мой пред многими, и грехи их он нес. /12/ Поэтому Я дам ему (удел) среди великих, и с сильными будет делить добычу, за то что рисковал жизнью своей, и к преступникам причислен был, и грех многих нес он, и за преступных вступался.

54. /1/ Ликуй, бездетная, не-рождавшая, разразись песней и веселись, не мучившаяся родами, ибо сыновей поки­нутой больше (будет, чем) сыновей замужней, – ска­зал Господь. /2/ Расширь место шатра твоего, и по­кровы жилищ твоих прострутся, не жалей, удлини веревки твои и колья твои утверди; /3/ Ибо вправо и влево распространишься ты, и потомство твое наро­дами завладеет и города опустевшие населит. /4/ Не бойся, ибо не будешь опозорена, и не стыдись, ибо не будешь посрамлена, ибо о стыде юности своей забу­дешь и о бесславии вдовста своего не будешь вспоминать больше; /5/ Ибо супруг твой – Создатель твой, Господь Цеваот – имя Его, и избавитель твой – Святой Ййсраэйля, Богом всей земли назовется Он; /6/ Ибо как жену оставленную и опечаленную духом, призвал тебя Господь, и (как) жену юности, которая была отвергнута,­ – сказал Бог твой. /7/ На малое мгновение оставил Я тебя и с милосердием великим соберу тебя. /8/ В пылу гнева сокрыл Я на мгновение лицо Свое от тебя, и милостью вечной помилую тебя, – сказал Избавитель твой, Господь; /9/ Ибо это у Меня воды Ноаха: как клялся Я, что воды Ноаха не пройдут более по земле, так поклялся Я не гне­ваться на тебя и не упрекать тебя; /10/ Ибо горы сдвинутся и холмы зашатаются, а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, – сказал ми­лующий тебя Господь. /11/ Бедная, встревоженная, без­утешная! Вот Я положу камни твои в сурьму, сделаю основание твое из сапфиров. /12/ И сделаю окна твои из рубинов, и ворота твои – из карбункулов, и всю ограду твою – из камней драгоценных. /13/ И все сыновья твои будут учениками Господа, и велико (будет) благополучие сынов твоих. /14/ Правдою будешь утверждена; далека будешь от притеснения — ибо не будешь бояться, и от крушения – ибо оно не приблизится к тебе. /15/ Ведь собравшийся на тебя не от Меня (не по воле Моей, тот), кто воевать будет с тобой, пред тобой падет. /16/ Ведь Я сотворил кузнеца, (который) раздувает в огне угли и изготовляет орудие для дела своего; и Я сотворил раз­рушителя, чтобы погубить. /17/ Всякое орудие, сделанное против тебя, не будет успешно, и всякий язык, который предстанет с тобою на суде, ты обвинишь. Это наследие рабов Господа и (награда за) справедливость их от Меня, – слово Господа.

55. /1/ О, все жаждущие, идите к водам, и не имеющие денег, идите, покупайте, и ешьте, и идите, поку­пайте без денег и без платы вино и молоко. /2/ Зачем вам отвешивать серебро за (то, что) не хлеб, и зара­ботанное вами за (то, что) не насыщает? Слушайте внимательно Меня, и вкушайте благо, и насладится туком душа ваша. /3/ Преклоните ухо ваше и идите ко Мне, слушайте, и жива будет душа ваша, и Я заключу с вами завет вечный, (как) неизменные милости, (обе­щанные) Давиду. /4/ Вот, свидетелем для народов дал Я его, властелином и повелителем народов. /5/ Вот, народ, которого не знал ты, призовешь, и народ, который не знал тебя, побежит к тебе ради Господа Бога твоего и Святого Йисраэйлева, ибо Он возвеличил тебя. /6/ Ищите Господа, когда можно найти Его, призывайте Его, когда Он близко. /7/ Оставит нечестивый путь свой, и человек несправедливый – помыслы свои, и возвратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он много прощает; /8/ Ибо мысли Мои­ – не ваши мысли, и не ваши пути – пути Мои, – слово Господа; /9/ Ибо, (как) небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои – мыслей ваших; /10/ Ибо, как дождь и снег нисходит с неба и туда не воз­вращается, а поит землю, и оплодотворяет ее, и делает ее производящей, и дает семя сеющему, и хлеб тому, кто ест, /11/ Таково будет слово Мое, которое исходит из уст Моих, – не возвратится оно ко Мне пустым, ибо сделает то, чего желал Я, и преуспеет в том, для чего Я послал его; /12/ Ибо с весельем выйдете и с миром водимы будете; горы и холмы разразятся пред вами песней, и все деревья в поле рукоплескать будут; /13/ Вместо терновника поднимется кипарис, вместо крапивы мирт поднимется; и будет (это) Господу славой, знамением вечным, неистребимым.

56. /1/ Так сказал Господь: храните правосудие и творите справедливость, ибо спасение Мое скоро придет и справедливость Моя проявится. /2/ Счастлив человек, делающий это, и сын человеческий, держащийся этого, соблюдающий субботу, не оскверняя ее, и обере­гающий руку свою, чтобы не сделать никакого зла. /3/ И пусть не говорит чужеземец, присоединившийся к Господу, так: «Господь совсем отделил меня от народа Своего», и пусть не скажет скопец: «Ведь я дерево сухое»; /4/ Ибо так сказал Господь о скопцах, которые хранят субботы Мои, и избирают угодное Мне, и дер­жатся завета Моего: /5/ И дам Я им в доме Моем и в стенах Моих память и имя, (которые) лучше сыновей и дочерей, имя вечное дам им, которое не истребится. /6/ И чужеземцев, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, чтобы быть Ему рабами, всех соблюдающих субботу, не оскверняющих ее и держащихся завета Моего, /7/ И их приведу Я на гору святую Мою и обрадую их в доме молитвы Моем; всесожжения их и жертвы их в благоволение (будут) на жертвеннике Моем, ибо дом Мой домом молитвы назовется для всех народов. /8/ Слово Господа Бога, собирающего разбросанных Йисраэйля: еще (других) соберу Я к нему, к собранным его. /9/ Все звери полевые, придите есть, все звери лесные! /10/ Стражи его слепы все, невежды; все они псы немые, не могут лаять, бредят, лежат, любят дремать. /11/ И псы эти дерзкие, не знающие сытости, – и они-то пастыри, не способные понимать! Каждый повернул на дорогу свою, каждый до послед­него – к корысти своей. /12/ Приходите, возьму вина и напьемся шэйхара, и будет завтра то же, что сегодня, (и) еще гораздо больше.

57. /1/ Праведник пропал, и нет человека, принимающего (это) к сердцу, и мужи благочестия погибают, и никто не понимает, что от зла погиб праведник. /2/ Он отходит к миру, покоится на ложе своем, ходивший в справедливости своей.         /3/ А вы приблизьтесь сюда, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы! /4/ Кем наслаждаетесь вы? Против кого разеваете рот, высовываете язык? Ведь дети преступления вы, семя лжи, /5/ Разгорячающиеся под теребинтами, под каждым деревом зеленеющим, закалывающие детей в долинах, в расселинах скал. /6/ В гладких камнях долины доля твоя, они, они жребий твой, и для них лила ты возлияния, возносила дар. Буду ли Я спокоен при этом? /7/ На горе высокой и возвышенной устроила ты ложе свое и туда поднимаешься приносить жертву. /8/ И за дверью и за косяками расставила ты памятные (знаки) свои, потому что обнажилась ты и ушла от Меня, рас­ширила ложе свое и заключила союз (с теми) из них, (чье) ложе возлюбила ты, место высмотрела. /9/ И ходила ты к царю, (умащенная) елеем, и много было у тебя благовоний, и посылала ты посланцев своих далеко, и опускалась до преисподней. /10/ От долгого пути своего уставала ты, (но) не сказала: «Безнадежно!» Силу в руке своей находила ты, поэтому не беспокоилась. /11/ Кем была озабочена ты и (кого) боялась, что сделалась неверной и Меня не помнила, не принимала к сердцу своему? Ведь Я молчу, и давно, и Меня не боишься ты! /12/ Я скажу правду твою и дела твои, и будут они не в пользу тебе. /13/ Когда возопишь, пусть спасут тебя со­бранные тобой (идолы), но всех их унесет ветер, умчит дуновение, а полагающийся на Меня унаследует землю и владеть будет святой горой Моей. /14/ И сказал: «Ров­няйте, ровняйте, освободите дорогу, устраните пре­пятствие с пути народа Моего!» /15/ Ибо так говорит Возвышенный и Превознесенный, Существующий вечно и Святой – имя Его: (в месте) высоком и священном обитаю Я, но с тем, кто сокрушен и смирен духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердце сокрушенных. /16/ Ибо не вечно буду Я спорить и не бесконечно гневаться, –иначе изнеможет предо Мною дух и души, Мною со­творенные. /17/ За грех корыстолюбия его гневался Я, и поразил его, отвратил (взор) и негодовал, а он дерзко шел по пути сердца своего. /18/ Пути его видел Я, и исцелю его, и буду водить его, и заплачу утешениями ему и скорбящим его. /19/ Сотворю речение уст: «Мир, мир дальнему и ближнему», – сказал Господь, – и исцелю его. /20/ А нечестивые – как море разбушевавшееся, когда утихнуть не может оно и извергают воды его ил и грязь. /21/ Нет мира, – сказал Бог мой, – нечестивым.

58. /1/ Кричи во (все) горло, не удерживайся; подобно шофару, возвысь гoлoc твой и объяви народу Моему преступность их и дому Йаакова – грехи их. /2/ А ищут они Меня каж­дый день, и знать хотят пути Мои, как народ, который творил справедливость и закона Бога своего не оставлял, они вопрошают Меня о судах справедливости, близости Божьей желают: /3/ «Почему постились мы, а ты не видишь, мучили душу свою, а Ты не знаешь?» Ведь в день поста вашего вы находите дело (себе) и работаю­щих на вас притесняете. /4/ Ведь для ссоры и распрей поститесь вы и чтобы бить кулаком преступным; не поститесь ныне, чтобы услышан был на высоте голос ваш.           /5/ Таков ли пост, который избрал Я, – день, (когда) мучит человек душу свою? На то ли (он), чтобы склонять, как тростник, голову свою и вретище и пепел подстилать? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? /6/ Не это ли пост, который Я избрал: оковы злости разреши, развяжи узы ярма, и отпусти угнетенных на свободу, и всякое ярмо сорвите! /7/ Не в том ли (он), чтобы разделил ты с голодным хлеб твой и бедняков ски­тающихся ввел в дом? Когда увидишь нагого, одень его, и от родственника твоего не скрывайся. /8/ Тогда прорвется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро явится, и пойдет пред тобой правда твоя, слава Гос­подня будет следовать за тобой. /9/ Тогда воззовешь – ­и Господь ответит, возопишь – и Он скажет: «Вот Я!» Когда устранишь из среды своей гнет, (перестанешь) простирать палец (угрожать) и злословить, /10/ И отдашь голодному душу твою, и душу измученную насытишь, тогда засияет во тьме свет твой и мрак твой – как полдень. /11/ И будет водить тебя Господь всегда, и на­сыщать в засухи душу твою, и кости твои укрепит, и будешь ты, как сад орошенный и как источник, воды которого не иссякают. /12/ И застроят (потомки) твои развалины вековые, основания минувших веков вос­становишь и будешь назван восстановителем разру­шенного, возобновляющим пути, чтобы обитать. /13/ Если удержишь в субботу ногу свою, (удержишься) от испол­нения дел твоих в святой день Мой, и назовешь субботу отрадой, святой (день) Господень – почитаемым, и почтишь ее, не занимаясь делами своими, не отыскивая дело себе и не говоря ни слова (об этом), /14/ То наслаж­даться будешь в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли, и питать буду тебя наследием Йаакова, отца твоего, потому что уста Господни сказали (это).

59. /1/ Ведь не коротка рука Господа, чтобы спасать, и не туго ухо Его, чтобы слышать. /2/ Ибо лишь грехи ваши произ­вели разделение между вами и Богом вашим, и проступки ваши закрыли лицо (Его) от вас, чтобы не слышать. /3/ Ибо руки ваши запачканы кровью, и пальцы ваши­ – грехом, уста ваши изрекают ложь, язык ваш преступное говорит. /4/ Нет взывающего справедливо, и нет судя­щегося по истине, полагаются на суету и говорят ложь,  зачинают беду и рождают несправедливость. /5/ Яйца змеиные высиживают и паутину паучью ткут. Кто ест яйца их – умрет, а из раздавленного вылупится ехидна. /6/ Паутина их непригодна для одежды, и не покроют они себя изделиями своими; дела их – дела несправедливые, и дело насилия в pукax их. /7/ Ноги их ко злу бегут, и спешат они пролить кровь невинную, мысли их – мысли       несправедливые, грабеж и разрушение на путях их. /8/ Дороги мира не знают они, и нет правосудия на путях их; пути свои искривили они для себя, кто ходит по ним­ не знает мира. /9/ Потому удалилось от нас правосудие и не достигает до нас справедливость, надеемся на свет, и вот – тьма, на озарения – и впотьмах ходим. /10/ Ощу­пываем, как слепые, стену и, как без глаз, ходим ощупью, спотыкаемся в полдень, как вечером, во мгле – как мертвецы. /11/ Все мы ревем, как медведи, и как голуби, стонем; ожидаем суда – и нет (его), спасения – оно далеко от нас; /12/ Ибо умножились преступления наши пред Тобой и грехи наши свидетельствуют против нас, ибо преступления наши с нами и грехи наши мы знаем: /13/ Преступление и лицемерие пред Господом и отступление от Бога нашего, разговоры о грабеже и несправедливости; замыслили мы и изрекли из сердца слова лжи. /14/ И отступило назад правосудие, и спра­ведливость вдали стоит, ибо споткнулась на площади истина и честность не может придти. /15/ И истина от­сутствует, и удаляющийся от зла безумцем считается. И увидел Господь, и противно стало очам Его, что нет правосудия. /16/ И увидел, что нет человека, и уди­вился, что нет заступника, и помогла Ему мышца Его, и справедливость Его укрепила Его. /17/ И облекся Он справедливостью, как броней, и шлем спасения на голове Его, и оделся в одеяние мести, (как) в наряд, и, как плащом, окутался ревностью. /18/ По заслугам воздает Он: яростью – врагам Своим, возмездием – противникам Своим, островам воздаст должное. /19/ И устрашатся на западе имени Господа, и на восходе солнца – славы Его; когда нагрянет, как река, враг, дыхание Господне прогонит eгo. /20/ И придет избавитель для Цийона и для отвратившихся от нечестия в Йаакове­ – слово Господа! /21/ И Я – вот завет Мой с ними, – сказал Господь: дух Мой, который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих, и от уст потомков твоих, и от уст потомков потомков твоих, – сказал Господь, – отныне и вовеки.

60. /1/ Восстань, свети, (Йерушалаим), ибо пришел свет твой, и слава Господня над тобой воссияла. /2/ Ибо вот, тьма покроет землю и мрак – народы; а над тобой воссияет Господь, и слава Его над тобой явится. /3/ И будут ходить народы при свете твоем, и цари – при блеске сияния твоего. /4/ Подними глаза твои, (оглядись) кругом и смотри: все они собираются, идут к тебе, сыновья твои издалека идут, и дочери твои на стороне (у плеча) носимы будут. /5/ Тогда увидишь и воссияешь, и устрашится и расширится сердце твое, потому что обратится к тебе богатство запада, достояние народов перейдет к тебе. /6/ Мно­жество верблюдов покроет тебя, молодые верблюды Мидйана и Эйфы; все они из Шевы придут, золото и левону принесут и славу Господа возвестят. /7/ Все овцы Кэйдара будут собраны к тебе, овны Невайота  послужат тебе; взойдут благоугодной (жертвой) на алтарь Мой, и дом славы Моей украшу. /8/ Кто это летит, как облако, и как голуби – в окна ( голубятен) своих? /9/ Да, ко Мне острова соберутся с кораблями Таршиша впереди, чтобы привести сынов твоих издалека, серебро их и золото их с ними, во имя Господа Бога твоего и Святого Йисраэйлева, потому что Он прославил тебя. /10/ И будут строить сыновья чужеземцев стены твои, и цари их будут служить тебе, ибо в гневе Моем поражал Я тебя и благоволением Моим миловал тебя. /11/ И открыты будут всегда ворота твои, ни днем, ни ночью не будут затворяться, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и цари их приводимы были; /12/ Ибо народ и царство, которые не будут служить тебе, погибнут, и народы эти будут разорены совершенно. /13/ Слава Леванона к тебе придет, кипарис, вяз и бук вместе, чтобы украсить место святилища Моего, и место ног Моих Я прославлю. /14/ И пойдут к тебе согбенными сыны притеснителей твоих, и поклонятся стопам ног твоих все презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Цийоном Святого Йисраэйлева. /15/ За то что был ты оставлен и ненавидим и никто не проходил (через тебя), сделаю Я тебя гордостью вечной, радостью во веки веков. /16/ И будешь питаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я­ – Господь, спасающий тебя и избавляющий тебя, Могучий Йаакова. /17/ Вместо меди принесу золото, и вместо железа принесу серебро, и вместо дерева – медь, и вместо камней – железо; и поставлю (вместо) правителей твоих мир и (вместо) притеснителей твоих – спра­ведливость. /18/ Не слышно будет более насилия в земле твоей, грабежа и разрушения – в пределах твоих, и назовешь спасением стены твои и ворота твои­ – славой. /19/ Не будет больше солнце светом дневным для тебя, и сияние луны не будет светить тебе, но будет тебе Господь светом вечным, и Бог твой – великолепием твоим. /20/ Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не скроется, ибо Господь будет для тебя светом вечным, и окончатся дни скорби твоей. /21/ И народ твой, все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих для прославления, навеки унаследуют страну, /22/ Меньший станет тысячей, и младший – народом сильным. Я, Господь, в назначенное время ускорю это.

61. /1/ Дух Господа Бога на мне, ибо помазал меня Господь, чтобы возвестить (радостную весть) скромным, послал    меня врачевать сокрушенных сердцем, объявить пленным свободу и узникам – полное освобождение; /2/ Объявить год благоволения Господа и день мести Бога нашего, чтобы утешить всех скорбящих; /3/ Наделить скорбящих Цийона, дать им красоту вместо пепла, елей радости вместо скорби, облачение славы вместо духа тусклого; и будут они названы великими справедливостью, насаж­дением Господа для прославления. /4/ И отстроят они руины вечные, пустоши древние восстановят они и обновят города разрушенные, места, пустовавшие ис­покон веков. /5/ И встанут иноземцы и пасти будут овец ваших, и чужеземцы (будут) земледельцами вашими и виноградарями вашими. /6/ А вы священниками Господа названы будете, служители Бога нашего – сказано будет о вас; богатством народов питаться будете и славой с ними поменяетесь. /7/ Вместо позора вашего двойного и стыда радоваться будут доле своей, потому что в земле своей вдвое унаследуют, радость вечная будет у них. /8/ Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабеж и несправедливость, дам Я им награду          по истине и завет вечный заключу с ними. /9/ И известно будет среди племен семя их, и потомки их – между народами, все видящие их признают их, ибо они семя, которое благословил Господь. /10/ Радостью возрадуюсь в Господе, ликовать будет душа моя в Боге моем, ибо Он одел меня в одежды спасения, одеянием справедли­вости облек меня, как жених возлагает на себя священ­нический венец и как невеста украшается драгоцен­ностями своими. /11/ Ибо как земля производит растение свое и как сад семена свои взращивает, так Господь Бог взрастит справедливость и славу перед всеми племенами.

62. /1/ Ради Цийона молчать не буду и ради Йерушалаима не успокоюсь, пока не выйдет, как сияние, справедливость его и спасение его – как факел горящий. /2/ И увидят народы справедливость твою, и все цари­ славу твою, и назван будешь ты именем новым, которое уста Господни изрекут. /3/ И будешь ты венцом славы в руке Господа и диадемой царской в руке Бога твоего. /4/ Не скажут тебе более – покинутый, и о земле твоей не скажут более – пустошь, ибо назовут тебя желанным и страну твою – замужней, ибо желал тебя Господь, и страна твоя замужем будет. /5/ Как сочетается юноша с девушкой, сочетаться будут с тобой сыновья твои, и (как) радуется жених невесте, возрадуется о тебе Бог твой. /6/ На стенах твоих, Йерушалаим, Я поставил стражей, весь день и всю ночь, всегда, не будут молчать они; напоминающие о Господе – не (давайте) себе покоя! /7/ И Ему не давайте покоя, пока не утвердит и не сделает Йерушалаим славой на земле. /8/ Клялся Господь десни­цей Своей и мышцей силы Своей: не дам Я зерно твое в пищу врагам твоим, и не будут пить чужеземцы вино твое, над которым трудился ты; /9/ Ибо собиравшие его будут есть его и хвалить Господа и собиравшие его будут пить его во дворах святилища Моего. /10/ Проходите, проходите в ворота, освобождайте дорогу народу, ровняйте, ровняйте путь, очищайте от камня, поднимите знамя для народов. /11/ Вот Господь возглашает до края земли: скажите дочери Цийона: «Вот пришло спасение твое, вот награда Его с Ним и вознаграждение Его пред Ним». /12/ И назовут их народом святым, избав­ленным Господом, а тебя назовут искомым, городом не покинутым.

63. /1/ Кто этот, приходящий из Эдома, в багряных одеждах из Боцры? Этот великолепный в одеянии своем, опо­ясанный могучей силой своей? Я, говорящий спра­ведливо, велик в спасении! /2/ Почему красно одеяние твое и одежды твои, как у топчущих в давильне? /3/ Один Я топтал в давильне, и не было со Мной ни­кого из народов, и топтал Я их в гневе Моем, и по­пирал их в ярости Моей, и брызгала кровь их на одежды Мои, и все одежды Мои запачкал Я; /4/ Ибо день мщения в сердце Моем, и год Мой избавления пришел. /5/ И смотрел Я – и не было помощника, и удивился Я – и не было поддерживающего, и помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя укрепила Меня. /6/ И растоптал Я народы в гневе Моем, и опьянил их яростью Моей, и пролил на землю кровь их. /7/ О милости Гос­подней напомню, о славных (делах) Господа за все, чем наградил нас Господь, и (за) великое благо дому Йисраэйля, которым Он наградил их по милосердию Своему и по множеству милостей Своих. /8/ И сказал Он: но они народ Мой, сыновья, которые не изменят, и был Он для них спасителем. /9/ В каждой беде их Он сострадал (им), и ангел лица Его спасал их, в любви Своей и милосердии Своем Он избавлял их, и носил их, и возвышал во все былые времена. /10/ Но они ослушивались и омрачали дух святой Его, и стал Он врагом им, Он воевал против них. /11/ И вспомнил народ Его древние дни Мошэ. Где Тот, который поднял их из моря вместе с пастырем стада Его? Где Тот, который вложил в него дух святой? /12/ Направлял Он десницу Мошэ прослав­ленной мышцей Своей, рассек воды пред лицом их, чтобы сделать Себе имя вечное; /13/ Водил их в безднах, как коня в пустыне, (и) они не спотыкались. /14/ Как скот, в долину спускающийся, вел их к покою дух Гос­подень; так водил Ты народ Свой, чтобы сделать Себе имя прославленное. /15/ Смотри с небес и взгляни из обители святой и славной Твоей! Где ревность Твоя и мощь Твоя? Волнение внутреннее Твое и милосердие Твое ко мне обузданы. /16/ Ведь Ты – отец наш, ибо Авраам не знает нас, и Ййсраэйль не узнает нас, Ты, Господь, – отец наш, Избавитель наш – от века имя Твое. /17/ Почему Ты вводишь нас в заблуждение, Господи, (даешь уклоняться) с путей Твоих, ожесточаешь сердце      наше, чтобы (нам) не бояться Тебя? Возвратись ради рабов Твоих, колен наследия Твоего! /18/ Ненадолго унаследовал (землю) народ святой Твой – враги наши топтали храм Твой. /19/ Стали мы (как те), над которыми не властвовал Ты, (как те), над которыми не было наз­вано имя Твое. Если бы Ты разорвал небо, снизошел –потекли бы горы пред лицом Твоим.

64. /1/ Как огонь сжигает хворост, как вода бурлит на oгнe, (так) – чтобы возвестить врагам Твоим имя Твое, (чтобы) пред лицом Твоим содрогнулись народы, /2/ Когда делал Ты чудеса, (которых) не ожидали мы, ­– нисходил Ты, горы текли пред лицом Твоим. /3/ И ни­когда не слышали, не внимали, глаз не видел Бога, кроме Тебя, сделавшего (такое) для ожидающего Его. /4/ Встретил Ты радующегося и творящего справедли­вость, на путях Твоих помнивших Тебя; ведь Ты гне­вался, и мы грешили, и ими мы всегда спасены были. /5/ И стали все мы, как нечистый, и, как одежда за­пятнанная, – вся справедливость наша, и поблекли все мы, как лист, и грехи наши, как ветер, уносят нас. /6/ И нет призывающего имя Твое, побуждающего держаться за Тебя, ибо скрыл Ты лицо Свое от нас и дал нам истаять от грехов наших. /7/ А ныне, Господи, –­ отец наш Ты, мы глина, а Ты – гончар наш, и дело рук Твоих все мы. /8/ Не гневайся, Господи, так сильно и не вечно помни грех, ведь, смотри, прошу, – народ Твой все мы. /9/ Города святые Твои стали пустыней, Цийон пустыней стал, Йерушалаим – пустошью. /10/ Дом святыни нашей и славы нашей, где славили Тебя отцы наши, сожжен огнем, и все, (что) дорого нам, предано разрушению. /11/ Будешь ли сдерживать Себя (после) всего этого, Господи, молчать и мучить нас так сильно?

65. /1/ Я доступен был для тех; которые не спрашивали Меня, обретаем был для тех, которые не искали Меня. Сказал Я: «Вот Я, вот Я!» – народу, который не назван был именем Моим. /2/ Простирал Я руки Мои целый день к народу непослушному, ходившему путем недобрым по замыслам своим. /3/ Народ, гневящий Меня пред лицом Моим постоянно; приносящие жертвы в садах, и воскуряющие на кирпичах, /4/ Обитающие в могилах и в скрытых местах ночующие, едящие мясо свиное, и отвар гнусный (в) сосудах их; /5/ Говорящие: отойди от меня, не подходи ко мне, ибо я святее тебя; эти – дым в ноздрях Моих, огонь (гнева Моего) пылает целый день.            /6/ Вот оно написано предо Мной; молчать не буду, пока не заплачу, и воздам /7/ Я в лоно их вместе (за) грехи ваши и грехи отцов ваших, – сказал Господь (покараю их), — которые кадили на горах и на холмах позорили Меня; и отмерю Я заранее воздаяние им в лоно их. /8/ Так сказал Господь: когда есть сок в вино­градной грозди, то говорят: «Не погуби ее, ибо благо­словение в ней», – так сделаю Я для рабов Моих, чтобы не погубить (их) всех. /9/ И произведу от Йаакова потомство, и от Йеуды – наследующего горы Мои, и унаследуют ее (страну) избранники Мои, и рабы Мои обитать будут там. /10/ И станет Шарон пастбищем для мелкого скота, и долина Ахора – (местом), где лежать (будет) крупный скот у народа Моего, который вопросил Меня. /11/ Вы же, оставляющие Господа, забы­вающие гору святую Мою, готовящие для Гада (идола счастья) стол и наполняющие для Меня (идола судьбы) (чаши) напитками! /12/ И Я предам вас мечу, и все вы повергнуты будете на колени в резне, за то что воззвал Я, а вы не отозвались, говорил Я, а вы не слушали, и делали злое в глазах Моих, и то, чего не желал Я, избрали. /13/ Поэтому так сказал Господь Бог: вот рабы Мои (не грешащие) есть будут, а вы – голодать, вот рабы Мои пить будут, а вы – жаждать, вот рабы Мои радоваться будут, а вы опозорены будете. /14/ Вот рабы Мои возликуют в веселии сердца, а вы кричать будете от боли сердца и от сокрушения духа зарыдаете. /15/ И оставите имя ваше для проклятия избранным Моим, и умертвит тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет именем иным. /16/ Так что благословляющийся на земле благословляться будет Богом истины, и клянущийся на земле клясться будет Богом истины, ибо забыты горести прежние и скрылись они от глаз Моих. /17/ Ибо вот Я творю небеса новые и землю новую, и не будет упомянуто прежнее, и не придет в сердце. /18/ Но радуйтесь и веселитесь вечно тому, что творю Я, ибо вот Я творю Йерушалаим весельем и народ его – радостью. /19/ И веселиться буду в Йеру­шалаиме, и радоваться народу Моему, и не будет услышан в нем больше голос плача и голос вопля. ­/20/ Не будет там больше юного летами или старца, который не достиг полноты дней своих, ибо юным умрет сто­летний, и столетним грешник проклят будет. /21/ И по­строят дома, и жить будут, и насадят виноградники, и есть будут плоды их. /22/ Не будут они строить, а другие – жить, не будут они сажать, а другие – есть, ибо как дни дерева (будут) дни народа Моего и дело рук своих переживут избранники Мои. /23/ Не будут они трудиться напрасно и не будут рождать для тревоги, ибо семя, благословленное Господом, они, и потомство их с ними. /24/ И будет: прежде, чем воззовут они, Я отвечу, еще говорят они, а Я услышу. /25/ Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, есть будет солому, а змея – прах (будет) пищей ее; не будут они причинять зла и не будут губить на всей горе святой Моей, – сказал Господь.

66. /1/ Так сказал Господь: небо – престол Мой, а земля­ – подножие ног Моих. Что это за дом, который вы (мо­жете) построить Мне, и где место покоя Моего? /2/ И все это рука Моя сотворила, и стало все это – слово Господа! И на этого смотреть буду: на смиренного, и сокрушенного духом, и дрожащего над словом Моим. /3/ Закалывающий быка (подобен) убивающему человека, приносящий в жертву овцу (подобен) отрубающему голову собаке, приносящий хлебный дар (подобен приносящему) свиную кровь, воскуривающий левону (подобен) благословляющему идола; как они избрали пути свои и мерзостей желала душа их, /4/ Так и Я изберу позорящее их и то, чего боятся они, наведу на них за то, что звал Я, и не было отвечающего, говорил Я, и они не слушали, и творили злое в глазах Моих, и то, чего не хотел Я, избирали. /5/ Слушайте слово Господне, дрожащие над словом Его! Сказали братья ваши, не­навидящие вас, отвергающие вас из-за имени Моего: «Пусть прославит Себя Господь, и мы посмотрим на веселье ваше». Но они опозорены будут. /6/ Клик шумный из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам своим. /7 Еще не мучилась, (а уже) родила, еще не подступили боли к ней, (а уже) раз­решилась сыном. /8/ Кто слышал такое? Кто видел подобное? Разве может страна мучиться родами (и родить) в один день? Рождается ли народ в один раз? А вот (едва начала) мучиться родами, как родила (дочь) Цийона сыновей своих. /9/ Доведу ли Я до родов и не дам родить? – сказал Господь. Я ли, дающий (силу) родить, остановлю? – сказал Бог Твой. /10/ Веселитесь с Йерушалаимом и радуйтесь ему, все любящие его! Возрадуйтесь с ним радостью, все скорбящие о нем; /11/ Чтобы питались вы и насыщались от груди утешения его, чтобы сосали вы и наслаждались от сосца славы его. /12/ Ибо так сказал Господь: вот Я простираю к нему, как    реку, мир и, как поток разливающийся, – богатство народов, и питаться будете, на стороне (у плеча) но­симы будете и на коленях лелеяны. /13/ Как утешает человека мать его, так Я утешу вас, и в Йерушалаиме утешены будете. /14/ И увидите, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши, как зелень, расцветут, и откроется рука Господня рабам Его, и разгневается Он на врагов Своих; /15/ Ибо вот Господь в огне придет, и, как буря, колесница Его, чтобы воздать в ярости негодования Его и гневом Его в огне пылающем. /16/ Ибо в огне Господь судиться будет и мечом Своим со всякой плотью, и многие поражены будут Господом. /17/ Те, которые освящают себя и очищают себя, (чтобы идти) в сады за одной в середине (их), едят мясо свиное, и мерзость, и мышь, вместе погибнут – слово Господа! /18/ А Я (знаю) деяния их и мысли их, приходит (время) собрать все народы и языки, и придут они, и увидят славу Мою. /19/ И Я сделаю среди них знамение, и пошлю спасенных из них к наро­дам – в Таршиш, к Пулу и Луду, натягивающим лук, к Тувалу и Йавану, на острова дальние, которые не слышали обо Мне и не видели славы Моей, и возвестят славу Мою среди народов. /20/ И приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на конях, и колес­ницах, и в повозках, на мулах, и на верблюдах на гору святую Мою, в Йирушалаим, – сказал Господь, –­ подобно тому, как сыны Йисраэйля (приносят) дар в со­суде чистом в дом Господень. /21/ И из них также брать буду в священники и лейвиты, – сказал Господь. ­/22/ Ибо как небеса новые и земля новая, которые сотворю Я, упро­чены будут предо Мной, – слово Господа, – так упро­чено будет семя ваше и имя ваше. /23/ И будет: в каждое новомесячье и в каждую субботу приходить будет всякая плоть, чтобы преклониться предо Мной, – сказал Господь. /24/ И выйдут, и увидят трупы людей, отступив­ших от Меня, ибо червь их не умрет, и огонь их не погаснет, и будут они мерзостью для всякой плоти. И будет: в каждое новомесячье и в каждую субботу приходить будет всякая плоть, чтобы преклониться предо Мной, сказал Господь.