И взял Корах [1]

1) «Они желаннее золота, золота червонного; они слаще меда, текущего из сотов…» [2]. Как возвышенны слова Торы! Как дороги они, желанны они свыше, желаннее всего. Ведь они – святое Имя, и всякий усердствующий в Торе, усердствует в святом Имени и спасен от всякого зла, спасен в этом мире и спасен в будущем мире. Каждый, занимающийся Торой, держится за Древо Жизни. А раз он держится за Древо Жизни, он держится за всё, как сказано: «Древо Жизни она для держащихся за нее» [3].

2) У всякого, кто занимается Торой, есть свобода от всего, свобода от смерти, поскольку свобода, т.е. бина, пребывает на нем и держится за него. Если бы [сыны] Исраэля облачились в Тору, они спаслись бы от всего и не находились бы в изгнании. И, как сказано: «начертано (хар́ут) на скрижалях» [4], читай не «начертано» (хар́ут) с огласовкой кам́ац, а «свобода» (хер́ут) – с огласовкой ц́ере. Ибо эта свобода заключена в Торе. Тора – это сила правой [линии], как сказано: «от правой [руки] Его пламя Закона им» [5]. И левая включается в правую. Тот, кто делает правую левой, а левую правой как будто разрушает мир. Читать далее →