Архив рубрики: 02-НОАХ

Зоар арамит: Зоhар-Ноах

1. «Вот порождения Ноаха» (Брешит, 6). Раби Хия открыл (Йешайа, 60): «И народ твой – все праведники (кулам цадиким כולם צדיקים), вовеки унаследуют землю, дело рук Моих, [чтобы] хвалиться». Заслуженны они, [сыны] Исраэля, ибо занимаются Торой и знают пути Торы, благодаря которой удостоятся мира будущего.

2. Иди, смотри. Все [сыны] Исраэля – есть у них доля (хулка חולקא) в мире будущем. В чём смысл? Поскольку соблюдают Союз, на котором существует мир, как то, что сказано (Йирмия, 33): «Если бы не Союз Мой днём и ночью, законов (хукот חקות) небес и земли не установил бы Я». И поэтому [сыны] Исраэля, которые соблюдают Союз и приняли его, есть у них доля в мире будущем.

3. И не только [это], но ещё из-за этого называются (икрун אקרון) праведниками. Отсюда учим: всякий, кто соблюдает этот Союз, на котором существует мир, называется праведником. Откуда нам (известно)? Из Йосефа. Поскольку соблюдал этот Союз мира, удостоился того, что назван праведником, и поэтому — «И народ твой – все праведники». Читать далее →

Зоар: Глава Ноах

Ноах и ковчег

1) Счастлив Исраэль, занимающийся Торой и знающий пути Торы, благодаря ей они удостоятся мира грядущего.

2) У всего Исраэля есть доля в будущем мире, потому что они соблюдают союз, благодаря которому существует мир, как написано: «Если бы не Мой союз, дни и ночи, не установил бы Я законов небесных и земных». Когда соблюдают в святости закон обрезания, чтобы не осквернить его напрасным пролитием семени и бесстыдным обнажением. У Исраэля, соблюдающего союз, так как приняли его к исполнению, есть доля в будущем мире. Читать далее →