Глава «Тазриа» продолжает обсуждение законов ритуальной чистоты и нечистоты.

Женщина после родов должна пройти процесс очищения, который включает окунание в микву (ритуальный водоем) и принесение жертвы в Храм. Каждый младенец мужского пола должен быть обрезан на восьмой день жизни.

Если на коже человека появляется белая или красноватая язва цараат («проказа» — сверхъестественное заболевание, способное поражать как кожу человека, так и одежду и камни дома), или если на одежде появляется язва темно-красного или зеленого цвета, то должен быть вызван коэн. В силу различных признаков, таких, как увеличение размера пораженного участка после семидневного карантина, коэн выносит вердикт о нечистоте или чистоте.

Человек, пораженный цараат, должен жить в одиночестве за пределами лагеря (или города). Из одежды пораженный цараат участок должен быть удален, а в случае дальнейшего распространения или повторного возникновения язвы — все одеяние должно быть сожжено.

 

Тора: 12-13 ТАЗРИА תזריע

Содержание

— 12 —

/1/ И говорил Б-г, обращаясь к Моше, так: /2/ «Скажи сынам Израиля так: если женщина зачнет и родит сына, то нечиста она будет семь дней, как во дни отстранения ее по обычной болезни ее, будет она нечиста. /3/ А в день восьмой пусть обрежут крайнюю плоть его. /4/ И тридцать три дня должна она очищаться от кровей своих, ни к чему священному не прикасаясь и в Святилище не входя, пока не исполнятся дни очищения ее. /5/ Если же она родит девочку, то нечиста будет две недели, как во время своего отстранения, и шестьдесят шесть дней она должна очищаться от кровей своих. /6/ Когда же исполнятся дни очищения ее за сына или за дочь, пусть принесет она годовалого ягненка во всесожжение и молодого голубя и горлицу в грехоочистительную жертву ко входу в Шатер откровения, к Когену. /7/ И он принесет это в жертву Б-гу, и искупит ее. И станет она чиста от кровотечения ее. Это закон о родившей мальчика или девочку. /8/ Если же не в состоянии она принести в жертву ягненка, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного для всесожжения и одного для грехоочистительной жертвы, и искупит ее Коген, и станет чиста».

— 13 —

 /1/ И говорил Б-г, обращаясь к Моше и Агарону, так: /2/ «Человек, на коже тела которого появится опухоль, или лишай, или пятно, и образуется на месте их язва, похожая на язву проказы, человек этот должен приведен быть к Агарону-Когену или к одному из его сыновей, Когенов. /3/ И осмотрит Коген язву на коже тела, и если волосы на язве стали белыми, и расположена язва глубже кожи тела – то это язва проказы. Коген, увидев это, признает такого человека нечистым. /4/ А если пятно белое на коже тела его, и оно не глубже кожи, и волосы на пятне не стали белыми – уединит Коген человека с таким пятном на семь дней. /5/ И осмотрит Коген в седьмой день, и если пятно не изменило вида и не распространилась язва на коже – уединит Коген такого человека на семь дней вторично. /6/ И осмотрит его Коген в седьмой день вторично, и если язва потемнела и не распространилась язва на коже, то Коген признает такого человека чистым. Это – лишай, и пусть омоет человек этот одежды свои и будет чист. /7/ Если же распространится лишай на коже после того, как осмотрел его Коген и признал человека чистым, то должен он вторично показаться Когену. /8/ И если увидит Коген, что вот распространился лишай на коже, то признает он такого человека нечистым. Это – проказа.

/9/ Если язва проказы будет на человеке, его надо привести к Когену. /10/ И увидит Коген, что вот опухоль белая на коже, и волосы на ней стали белыми или нарост живого мяса на опухоли: /11/ То это – проказа застарелая на коже тела его. И признает Коген такого человека нечистым, и не будет уединять его, ибо он нечист. /12/ Если же расцветет проказа на коже и покроет язва проказы всю кожу человека с головы до ног, сколько могут видеть глаза Когена, /13/ И если увидит Коген, что покрыла проказа все тело человека, то признает он язву чистой: если превратилась вся в белую, она чиста. /14/ Но как только покажется на теле живое мясо – человек нечист. /15/ И как увидит Коген живое мясо, объявит человека нечистым: живое мясо нечисто – проказа это. /16/ Если же обратится живое мясо вновь в белое, то человек опять должен придти к Когену. /17/ И осмотрит его Коген, и если окажется, что язва стала белой, пусть объявит Коген язву чистой, чиста она.

/18/ И если у кого-либо на коже было воспаление и зажило, /19/ И появилась на месте воспаления белая опухоль или красновато-белое пятно, то это должно быть осмотрено Когеном. /20/ И когда увидит Коген, что пятно это на вид ниже кожи, и волосы на нем стали белыми, объявит Коген его нечистым, это язва проказы, расцветшая на воспалении. /21/ Если же осмотрит пятно Коген, и вот нет на нем белых волос, и расположено оно вровень с кожей и потемнело, то пусть уединит Коген этого человека на семь дней. /22/ И если пятно сильно распространится по коже, то Коген признает его нечистым: это язва. /23/ Если же пятно не распространится по коже, не расширится, то это воспаление нарыва, и Коген объявит его чистым.

/24/ И если у кого-либо на коже тела будет ожог, а на зажившем ожоге появится пятно бело-красноватое или белое, /25/ И осмотрит его Коген, и вот, волосы на пятне стали белыми, и находится оно на вид ниже кожи, то это проказа, расцветшая на ожоге, и объявит Коген этого человека нечистым: язва проказы у него. /26/ И если увидит Коген, что вот белых волос нет на пятне, и расположено оно вровень с кожей и потемнело, то пусть уединит Коген этого человека на семь дней. /27/ И осмотрит его Коген на седьмой день: если пятно сильно распространилось по коже, то признает его Коген нечистым: язва проказы это. /28/ Если же пятно осталось на месте, не распространилось по коже и потемнело, то это опухоль ожога, и объявит Коген человека этого чистым, ибо это воспаление ожога.

/29/ Если у мужчины или женщины будет язва на голове или на подбородке, /30/ И осмотрит Коген язву, и если находится она ниже кожи и на ней тонкие желтые волосы, то Коген признает язву нечистой, это струп, проказа на голове или на подбородке. /31/ Если же при осмотре Когеном язвы струпа окажется, что на вид находится она вровень с кожей, но черных волос на ней нет, то уединит Коген такого человека с язвенным струпом на семь дней. /32/ И когда на седьмой день осмотрит Коген  язву, и вот струп не разросся, и желтых волос на нем нет, и на вид он не ниже кожи, /33/ То пусть сбреет человек волосы вокруг струпа, по струпу же пусть не бреет. И Коген уединит этого человека на семь дней вторично. /34/ И когда осмотрит Коген струп на седьмой день, и окажется, что струп не распространился по коже и на вид находится вровень с кожей, Коген признает его чистым. Пусть омоет человек одежды свои и будет чист. /35/ Но если струп распространится по коже после признания его чистым, /36/ И осмотрит Коген его, и вот разросся струп на коже, то пусть не ищет Коген желтых волос, струп нечист. /37/ Но если вид струпа не изменился и появились на нем черные волосы, то струп исцелен. Он чист, и Коген признает его чистым.

/38/ Если у мужчины или у женщины окажутся на коже их тела пятна, пятна белые, /39/ И осмотрит Коген, и вот на коже их тела пятна тусклого белого цвета – это светлый лишай, расцветший на коже, он чист.

/40/ Если у человека вылезли волосы на голове, то это плешивый, он чист. /41/ А если спереди вылезли волосы на голове его, то это лысый, он чист. /42/ Но если на плеши или на лысине возникнет язва красновато-белая, то это проказа, расцветшая на плеши или на лысине его. /43/ И когда осмотрит его Коген и окажется, что опухоль красновато-белая на плеши или на лысине человека, похожая на опухоль проказы на коже тела, /44/ То это прокаженный, нечист он, Коген должен признать его нечистым: на голове его язва. /45/ А прокаженный, у которого язва, должен распороть одежды свои и волосы на голове распустить, и до уст должен он закутать себя и кричать: нечист, нечист! /46/ Во все дни, пока язва на нем, считается он нечистым, он нечист, отдельно должен он жить, место ему вне стана.

/47/ А если на одежде появится язва проказы, на одежде шерстяной или на одежде льняной, /48/ На основе или на утке из льна, или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь кожаном изделии, /49/ И язва будет зеленоватая или красноватая на одежде или на коже, или на основе, или на утке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это язва проказы и следует показать ее Когену. /50/ И Коген, осмотрев язву, прикажет отделить вещь с язвой от других вещей и не прикасаться к ней семь дней. /51/ И когда осмотрит язву на седьмой день, и вот язва эта распространилась по одежде, по основе или по утку, или на коже, в какой бы работе эта кожа ни была употреблена, то это проказа заразная, язва эта нечиста. /52/ И следует сжечь одежду, основу или уток из шерсти или льна, и всякую кожаную вещь, на которой будет эта язва, ибо это проказа заразная, в огне должно это быть сожжено. /53/ Но если осмотрит Коген, и вот не распространилась язва по одежде, по основе или по утку, или по какой-либо кожаной вещи, /54/ То прикажет Коген вымыть вещь, на которой язва, и вторично отделить ее на семь дней. /55/ И если по истечении семи дней увидит Коген, что не изменила язва своего вида, хоть и не распространилась, то это нечисто, следует сжечь это, проедина это на изнанке или на лицевой стороне вещи. /56/ Если же увидит Коген, что вот язва потемнела на вымытой вещи, то пусть вырвет эту язву из одежды или из кожи, из основы или из утка. /57/ А если она опять появится на одежде, на основе или на утке, или на какой-либо кожаной вещи, то это язва расцветающая: сожги то, на чем язва. /58/ Если же одежду, или основу, или уток, или какую-либо кожаную вещь вымоешь и сойдет с нее язва, то должно перемыть эту вещь вторично, и будет она чиста. /59/ Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, на основе, или на утке, или на какой-нибудь кожаной вещи для признания их чистыми или нечистыми».