Архив автора: superadmin

Зоар: Глава Ваецэ, пп. 176-393

Мысли его были о Рахели

176) Сыновья Высшего, высшие праведники! Благословенные мира, удостоившиеся сердцевины ореха, соберитесь, чтобы узнать от том, что птица спускается каждый день, пробуждается в саду, огненное пламя в крыльях ее. В руке ее три лопатки, т.е. совки, острые как меч, ключи от сокровищ в ее правой руке.

Объяснение. Зоар призывает только людей, удостоившихся тех ступеней, которые перечислены, и это Хохма и Бина, Тиферет и Малхут (ХУБ ТУМ): «сыновья высшего» – это Бина, «высшие святые» – Хохма, «благословенные мира» – Тиферет, «сердцевина ореха» – Малхут. И говорит им: «»Соберитесь, чтобы узнать» и постичь призыв птицы, который она произносит каждый день в Эденском саду» – ибо они достойны понять эти вещи, а не другие, пока еще не удостоившиеся этих ступеней. Читать далее →

Предисловие Зоар: Заповеди Торы, пп. 237-260

Заповедь десятая

237) Десятая заповедь – наложение тфилин, и восполнение в высшем образе. Как сказано: «И создал Всесильный человека по образу Его»[1]. И сказано: «Голова (рош) твоя – как Кармель»[2] – это высший рош, головные тфилин, высшего святого Царя, имя АВАЯ, записанное буквами. Каждая буква в имени АВАЯ соответствует одному разделу тфилин, и таким образом святое имя начертано в разделах этих тфилин по порядку букв. «Ибо имя Творца наречено будет над тобой, и устрашатся тебя»[3] – это головные тфилин, святое имя, согласно порядку букв. Читать далее →

Традиция: Молитвы в Кефар-Хабад (Др. Миндел)

УТРЕННЯЯ МОЛИТВА

ברכות השחר

УТРЕННИЕ БЕРАХОТ

Моде ани — מודה אני

«Благодарю Тебя Царь живый и сущий за то, что по благосердию Своему, Ты возвратил мне душу; велика моя вера в Тебя».

Первое, в чем мы убеждаемся, когда пробуждаемся утром от сна, это то, что мы проснулись и мы живы. Когда ложились спать накануне вечером, мы были утомлены, и изнурены, «мертвецки устали»; просыпаемся же мы освеженные телом и душой, как будто мы вновь родились. Конечно же, мы должны за это благодарить Б-га. Читать далее →

Зоар: Йом Кипур

Наготы матери своей не открывай (Ваикра)

254) «Наготы отца своего и наготы матери своей не открывай. Она мать твоя, не открывай наготы ее» [109]. «Мать твоя» – это Малхут, мать Исраэля. А если открыл человек наготу ее, то почему должен вернуть ее, т.е. раскаяться? Чтобы исправить то, что открыл.

255) Когда усиливается в человеке злое начало, то усиливается не иначе как в наготе. Все прегрешения держатся за наготу. Сказано: «не открывай». Когда же человек подвергается исправлению, исправляется сообразно с тем, что открыл, – это называется раскаянием. Читать далее →

Зоар: Суккот

В шалашах живите (Тецаве)

134) «В шалашах живите семь дней» [95] – это принцип веры, т.е. Малхут, которая получает тем самым все свои (светá) мохин. И слова эти сказаны о высшем мире – Бине. При сотворении мира были сказаны эти слова.

135) Когда Хохма, т.е. высшие Аба ве-Има, называющиеся Аба и Хохма, начала выходить из неведомого и невидимого места, т.е. из рош Арих Анпина, тогда вышел один экран и ударил. И эта высшая Хохма засверкала и распростерлась во все стороны высшей обители, т.е. ИШСУТ, зовущейся Бина, а также Има. И эта высшая обитель вывела ВАК – Зеир Анпина. И тогда при сверкании экрана засветил всем и сказал: «В шалашах живите семь дней». Читать далее →

РАМЛАЙ: Шульхан Арух — краткий пересказ

Предисловие

Непременным спутником при чтении этого руководства должен быть молитвенник «Сидур Тфилат коль пэ, нусах сфарад». В скобках указаны страницы из этого сидура.

Перевод мер Торы в метрические: Агудаль = 2,4 см, Тэфах = 9,6 см, Ама = 57,6 см, Кезаит = 33 куб. см, Кебейца = 100 куб. см, Рэвиит = 150 куб. см, Кедэй ахилат прас = 3 мин.

Желающий выполнять законы кашрута должен:

· производить покупки только в магазинах, имеющих соответствующее удостоверение теудат кашрут,

· проверять надписи о кашерности на покупаемых продуктах,

· при сомнении обращается к местным специалистам по кашруту (рав, отдел кашрута муниципалитета).

Настоящее руководство является неполным, составлено группой «Бней Барух» для предварительного ознакомления начинающих с основными религиозными законами, и ни в коем случае не заменяет «Кицур шульхан арух» и пособий по соблюдению законов в наше время. Читать далее →

Зоар: Шмот. Явление Машиаха

Книга ЗОАР

Шмот. Явление Машиаха

С комментарием Бааль Сулама

Раби Шимон и далее: Воздел руки раби Шимон и плакал, и говорил: «Ой, кому случится пребывать во времена эти, и счастлива доля могущего пребывать в это время». И объясняет «ой, кому случится пребывать во времена эти», потому что по приходу Всевышнего для управления Айялой, которая есть Шхина, станет лицезреть тех кто стоит за ней, и во всех тех кто находится при ней, и будет разбирать все деяния, каждого в отдельности, и не обнаружится праведного, о чем написано » и бросит взгляд, и нет помощи. И сколько же бед, одна за другой будет Израилю». Читать далее →

Зоар: Праздники Даты К вопросу о Гимел Кавим, пируш Сулам

З О А Р

Праздники Даты К вопросу о Гимел Кавим

пируш Сулам

… И ЯВИЛИСЬ РАБИ ХАЙЯ И РАБИ ЙОСИ, И ПАЛИ НИЦ И РЫДАЛИ, ЦЕЛУЯ РУКУ ЕГО, ГОВОРЯ: «ВЫСШИЕ И НИЖНИЕ ФОРМЫ ВОЗНОСЯТ ГЛАВЫ СВОИ ЗАСЛУГАМИ ТВОИМИ…»

… СОТВОРИЛ АШЭМ ИРУСАЛИМ НИЖНИЙ, ЧТО ЕСТЬ МАЛХУТ, ПОДОБНО ИРУСАЛИМУ ВЫСШЕМУ, ЧТО ЕСТЬ БИНА. ВОЗДВИГНУЛ СТЕНЫ СВЯТОГО ГОРОДА И ВРАТА ЕГО.

И НЕ ВОЙДЕТ ВХОДЯЩИЙ, ДО ТОГО КАК НЕ ОТКРОЮТСЯ ЕМУ ВРАТА. И НЕ ПОДЫМЕТСЯ ВОСХОДЯЩИЙ … ДО ВРЕМЕНИ ИСПРАВЛЕНИЯ СТУПЕНЕЙ СТЕН ЭТИХ.

И КТО СПОСОБЕН ИСПРАВИТЬ СТУПЕНИ СТЕН ЭТИХ… ЭТО РАБИ ШИМОН БАР ЙОХАЙ, ОТВОРИВШИЙ ТАЙНЫЕ ВРАТА МУДРОСТИ … ОН — ИСПРАВЛЯЮЩИЙ ВЫСШИЕ СТУПЕНИ … Читать далее →

Бааль Сулам: газета «Народ» — «Аума»

Перед нами газета, занимающая особое место в человеческой истории. Она называется «Народ». Бааль Сулам издал ее 65 лет назад, 5 июня 1940-го года. Годовая подписка стоила 400 миль (мелкая монета времен британского мандата), а за границей – 2.5 доллара. Цена одного экземпляра – 60 миль. Давайте почитаем. Читать далее →

Рав Авраам Готлиб: Главы из жизни о раве Йегуде Ашлаге и его учениках

КНИГА «СУЛАМ»

Главы из жизни о раве Йегуде Ашлаге и его учениках.

Рав Авраам Мордехай Готлиб.

 

5-го тишрея 1886 года в Польше в Варшаве родился Рав Йегуда Алейб Алеви Ашлаг в семье рава Симхи Леви.

Рав Симха Леви был мужем дочери рава Льва Малукова, который являлся другом и соратником Гаона рава Иосефа Бар из Бриск. Они вместе изучали писания Ари и сделали Книгу а-Илан о писаниях Ари, которая была утеряна во времена Катастрофы. Читать далее →