Архив рубрики: Праздники

Зоар: Йом Кипур

Наготы матери своей не открывай (Ваикра)

254) «Наготы отца своего и наготы матери своей не открывай. Она мать твоя, не открывай наготы ее» [109]. «Мать твоя» – это Малхут, мать Исраэля. А если открыл человек наготу ее, то почему должен вернуть ее, т.е. раскаяться? Чтобы исправить то, что открыл.

255) Когда усиливается в человеке злое начало, то усиливается не иначе как в наготе. Все прегрешения держатся за наготу. Сказано: «не открывай». Когда же человек подвергается исправлению, исправляется сообразно с тем, что открыл, – это называется раскаянием. Читать далее →

Зоар: Суккот

В шалашах живите (Тецаве)

134) «В шалашах живите семь дней» [95] – это принцип веры, т.е. Малхут, которая получает тем самым все свои (светá) мохин. И слова эти сказаны о высшем мире – Бине. При сотворении мира были сказаны эти слова.

135) Когда Хохма, т.е. высшие Аба ве-Има, называющиеся Аба и Хохма, начала выходить из неведомого и невидимого места, т.е. из рош Арих Анпина, тогда вышел один экран и ударил. И эта высшая Хохма засверкала и распростерлась во все стороны высшей обители, т.е. ИШСУТ, зовущейся Бина, а также Има. И эта высшая обитель вывела ВАК – Зеир Анпина. И тогда при сверкании экрана засветил всем и сказал: «В шалашах живите семь дней». Читать далее →

Зоар: Праздники Даты К вопросу о Гимел Кавим, пируш Сулам

З О А Р

Праздники Даты К вопросу о Гимел Кавим

пируш Сулам

… И ЯВИЛИСЬ РАБИ ХАЙЯ И РАБИ ЙОСИ, И ПАЛИ НИЦ И РЫДАЛИ, ЦЕЛУЯ РУКУ ЕГО, ГОВОРЯ: «ВЫСШИЕ И НИЖНИЕ ФОРМЫ ВОЗНОСЯТ ГЛАВЫ СВОИ ЗАСЛУГАМИ ТВОИМИ…»

… СОТВОРИЛ АШЭМ ИРУСАЛИМ НИЖНИЙ, ЧТО ЕСТЬ МАЛХУТ, ПОДОБНО ИРУСАЛИМУ ВЫСШЕМУ, ЧТО ЕСТЬ БИНА. ВОЗДВИГНУЛ СТЕНЫ СВЯТОГО ГОРОДА И ВРАТА ЕГО.

И НЕ ВОЙДЕТ ВХОДЯЩИЙ, ДО ТОГО КАК НЕ ОТКРОЮТСЯ ЕМУ ВРАТА. И НЕ ПОДЫМЕТСЯ ВОСХОДЯЩИЙ … ДО ВРЕМЕНИ ИСПРАВЛЕНИЯ СТУПЕНЕЙ СТЕН ЭТИХ.

И КТО СПОСОБЕН ИСПРАВИТЬ СТУПЕНИ СТЕН ЭТИХ… ЭТО РАБИ ШИМОН БАР ЙОХАЙ, ОТВОРИВШИЙ ТАЙНЫЕ ВРАТА МУДРОСТИ … ОН — ИСПРАВЛЯЮЩИЙ ВЫСШИЕ СТУПЕНИ … Читать далее →

Зоар: Песах (Выдержки)

Зачем в изгнание и почему в Египет?

246) Зачем хотел Творец отправить Исраэль в Египет в изгнание? Зачем в изгнание? И почему именно в Египет?

247) «Их шестьдесят цариц, наложниц – восемьдесят»[1]. «Их шестьдесят цариц» – высшие воители со стороны гвура (мужество), удерживающиеся в законах, во внешней части «святого животного Исраэля», то есть Малхут. И поэтому называются по ее имени «шестьдесят цариц». И это ангелы, назначенные над народами. Восемьдесят наложниц – это ангелы, назначенные законами этих цариц, находящимися под «шестидесятью царицами». И поэтому называются «наложницами», а не «царицами». «А девицам – числа нет!» И вместе с тем сказано: «Одна она – голубка моя, чистая моя, одна она – у матери своей»[2] – это святая Шхина, выходящая из двенадцати светов, и это сияние, светящее каждому, и поэтому она называется «има», как сказано: «Одна она у матери (има)». Читать далее →

Зоар: ЛАГ ба-омэр (Выдержки)

Рашби

Шемот

Беги, друг мой

242) Нет того, кто «раскроет», чтобы возгласить песнь, и никто не завершит свою песнь. Иными словами, те, кто стоит посреди песни, не завершают свою песнь, ибо все присутствуют, чтобы слушать голос рабби Шимона. Пока не слышится во всех небосводах наверху и внизу откровение уст. Когда заканчивает рабби Шимон заниматься Торой, кто видел воспевание, кто видел радость восславляющих своего Владыку, видел голосá, расходящиеся по всем небосводам. Благодаря рабби Шимону приходят все души и ангелы и преклоняют колени, и склоняются пред своим Владыкой, и возносят благовонные ароматы в раю, то есть свечение хохма, до Атик Йомин. И всё это благодаря рабби Шимону. Читать далее →