Херувимы и пламя меча обращающегося

808) После того, как прегрешил человек, и ему был вынесен приговор, отдалил его Творец от тех наслаждений и удовольствий, которые были у него в Эдене. И назначил Он стражей во вратах Эденского сада. И кто же они? Это херувимы.  Как сказано: «И поставил  к востоку от Эденского сада херувимов, и пламя меча обращающегося» – для того, чтобы оберегать великолепие Эденского сада и вход в него.

809) И тогда было вынесено решение, что отныне и впредь не позволено человеку входить туда, но только душам, которые будут проверены вначале херувимами. Если видят они, что она достойна войти, то войдет, а если нет, выталкивают ее наружу, и она сжигается этим пламенем, или же получает наказание.

810) И соответствено этому было в Храме, когда входил коэн во внутренние покои, в святая святых, являющиеся подобием Эденского сада. И когда коэн входил туда, то входил душой, а не телом, т.е. тело отменялось по отношению к душе, словно его не было.

Читать далее →

Создадим человека

658) «И сказал Всесильный: «Создадим человека по образу Нашему»». Сказано: «Что есть человек, чтобы Ты помнил о нем, и сын человеческий, чтобы Тебе заботиться о нем?! И немногим умалил Ты его перед ангелами». В час, когда возжелал Творец создать человека, Он посоветовался с ангелами, окружающими Его трон, и сказал им: «Создадим человека». Сказали они Ему: «Владыка мира, в чем особенность этого человека? «Что есть человек, чтобы Ты помнил о нем?»» Читать далее →

Да соберутся воды

479) «И сказал Всесильный (Элоким): «Да соберутся воды»». Свойства плоти и крови не могут сравниться со свойствами Творца. Свойства плоти и крови таковы, что деяния человека переживут его самого. Но Творец переживет деяния Свои.

480) Сказано: «Нет святости, подобной Творцу, ибо нет никого, кроме Тебя!» Что означает: «Ибо нет никого, кроме Тебя!»? Читай не «кроме Тебя (бильтеха)», а «кто переживет Тебя (балотха), т.е. деяния Его не переживут Его.

481) Сказано: «Идите, зрите деяния Всесильного, который произвел опустошение на земле». Деяниям Творца, которые Он совершает в этом мире, ужаснулся царь Давид, сказав: «Идите, зрите». Разве не следовало ему сказать: «Пойдемте, узрим»? Читать далее →

Берешит, часть 2

С помощью ХАБАД был создан мир

252) Сказал рабби Йегуда: «»Творец мудростью (хохма) основал землю, утвердил небо разумом (твуна), ведением (даат) Его разверзлись бездны». С помощью этих трех основ был создан мир» – с помощью ХАБАД, «и на двух из них он держится, на разуме (твуна) и на ведении (даат). Но ведь мы изучали, что мир стоит на трех основах?!» Сказал рабби Ицхак: «Мудрость (хохму) взял Творец наверх. И это Его имя, чтобы сообщать праведным служителям Своим» – а не всему миру, «а две (основы)» – разум (твуна) и ведение (даат), «остались в мире, и определяют существование его». Под разумом (твуна) имеется в виду Бина.

253) Сказал рабби Аба: «На все три указывают их проявления в малом виде, и это три вида движения, которые обычно совершаются ртом» – т.е. тремя полостями рта. «Верхнее» – небом, к которому относятся буквы «гимель, йуд, хаф, куф (גיכ»ק гихик)», указывающие на Хохму. «Среднее» – гортанью, к которой относятся буквы «алеф, хэй, хэт,айн (אהח»ע ааха)», указывающие на Твуну. «И нижнее» – языком, к которому относятся буквы «далет, тэт, ламед, нун, тав (דטלנ»ת датланат)», указывающие на Даат. Сказал рабби Аба: «И это – Хохма, Твуна и Даат». Читать далее →

Да стекутся воды под небесами в одно место

137) «И сказал Всесильный: «Да стекутся воды под небесами в одно место»»[1] – это нижняя сторона, левая сторона, одна сторона в «алеф א», нижняя «йуд י» в ней. Эта сторона называется тьмой, и это означает «под небесами» – т.е. под средней линией в «алеф א», под свойством Тиферет, называемым небесами. Ибо с этой стороны, со стороны средней линией, были отделены нижние воды, являющиеся левой стороной, от другой стороны вод, находящихся наверху, от правой стороны, и они проистекают в распространении скрытия, потому что средняя линия уменьшила и скрыла свет ГАР в левой линии.

138) В каком месте скрылся свет, который был скрыт? В свойстве «вав ו», в средней линии, которая уменьшила ГАР Хохмы левой. И когда он был скрыт, то скрылись все, т.е. свет всех тех, кто исходил от левой стороны, был скрыт. Как сказано: «И забрал у грешников свет их»[2]. А вторая сторона скрылась вместе с ним, когда был взят свет у них. Читать далее →

Да будет свет

1) «И сказал Всесильный: «Да будет свет!»»[1] Отсюда ясно, что Творец извлек эти саженцы и посадил их в другом месте. Это следует из сказанного: «Да будет».

Объяснение. Источник ЗОН находится в месте ниже табура АК, где властвует Малхут меры суда, и на нее было произведено первое сокращение, чтобы не получать высший свет. И если бы ЗОН оставались в этом состоянии, то и они не могли бы получить высшие света для миров, так же как и Малхут меры суда в них. Поэтому извлек Создатель ЗОН из места Малхут меры суда и посадил их в Малхут, совмещенную с Биной, являющуюся мерой милосердия и способную получать высший свет. И таким образом, ЗОН тоже стали способны получить высшие света для миров. Читать далее →